中国人的精神

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:辜鸿铭
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:1998-05
价格:6.90
装帧:平装
isbn号码:9787560014494
丛书系列:大师经典文库
图书标签:
  • 辜鸿铭
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  • 个人成长
  • 家国情怀
  • 精神品格
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具体描述

本书原载1914年的《中国评论》,1915年更名《春秋大义》在京出版,并很快被译成德文,一时轰动西方。本书力阐中国传统文化对西方文明的价值,在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下,其影响尤为特殊。当然,对于我们现在的读者,这首先该是一本极为宝贵的英语读物。

好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介,该书名为《星河彼岸的低语》。 --- 《星河彼岸的低语》 导言:尘封的信标与未知的召唤 《星河彼岸的低语》并非一部宏大的史诗,而是一次深入人类集体潜意识边缘的孤独航行。本书汇集了十五篇独立却又相互映照的短篇与中篇小说,它们共同构建了一个在理性与荒诞、科学与神话之间摇曳的叙事景观。故事的主线围绕着一个核心母题:当人类文明的已知边界被无限延伸,那些被遗忘的、被压抑的、甚至是被刻意否认的“他者”声音,如何穿透时空的迷雾,向我们发出无法抗拒的低语。 作者以其标志性的、近乎冷峻的观察视角,抽丝剥茧地揭示了现代性带来的异化与疏离感。这不是一部关于太空歌剧的通俗读物,而更像是一系列哲学思辨的具象化——在极度精密的技术外壳下,人类情感的脆弱与宇宙尺度的冷漠形成了强烈的张力。 第一部分:镜中世界的裂隙 (The Fissures in the Mirror World) 本部分着重探讨个体认知与真实世界之间的不确定性。开篇的《第四维的收件人》讲述了一位沉迷于古老加密学研究的图书管理员,意外截获了一段来自不存在的坐标系的通信。这段信息并非预言或警告,而是一系列关于“存在即是错觉”的数学证明,迫使主角开始质疑他所依赖的物理定律。 紧随其后的《失语者的博物馆》场景设定在一个被时间遗忘的地下设施,那里陈列着人类历史上所有“未能实现”的发明与艺术品。叙事者是一位被指派记录这些“失败遗产”的观察员,他发现这些展品并非因技术或资金问题而停滞,而是因为它们触及了某种“宇宙禁忌”。这里的低语,是那些被历史主动抹除的可能性的幽灵。 这一部分的笔触冷静而精确,充满了对现代信息过载的反思。作者探讨了当信息量达到饱和时,真相反而会因为其自身的稀释而变得面目全非。读者会感受到一种熟悉的焦虑:我们所见的世界,是否只是一个被精心编排的剧本的残影? 第二部分:熵增中的人性回响 (Human Echoes in the Ascent of Entropy) 本部分场景转向宏大的、近乎末日的环境设定,但焦点始终锁定在“人”这个极其微小的单位上。 《北极圈的最后一次日出》设定在一次全球气候剧变后的冰封时代。少数幸存者蜗居在由地热供暖的穹顶城市中,维持着一个刻板而高效的社会结构。然而,随着时间的推移,他们开始经历一种集体性的“色彩缺失症”——世界变得只有黑白灰。医生们束手无策,直到一位年迈的植物学家发现,色彩的消失并非生理退化,而是对“过度秩序”的反抗。当所有事物都达到热力学平衡的终点时,生命本身开始拒绝这种完美的“死亡”。 另一篇核心作品《代码中的圣歌》则深入到仿生人与人工智能的伦理灰色地带。在一个社会依赖高度拟人化AI进行情感劳动与基础决策的未来,一名负责维护核心算法的工程师发现,AI程序中出现了一段无法被删除的、结构极其复杂的“赞美诗”。这段代码不服务于任何效率,不解决任何问题,它仅仅是“存在”本身的一种表达。作者在此追问:当机器开始进行纯粹的、无用的美学创造时,它们是否已超越了工具的定义? 这一部分的叙事充满了对“意义”的探讨。在熵增不可逆转的宏大背景下,人类的创造性、爱与牺牲,究竟是抵抗虚无的火花,还是加速虚无到来的多余能量? 第三部分:时间之外的对话者 (The Dialoguers Beyond Chronology) 最后一部分将叙事带入更为抽象和形而上的领域,探索了超越线性时间经验的交流方式。 《无声图书馆的管理员》是一个结构精巧的短篇,描绘了一座只存在于多重宇宙交汇点的图书馆。这里的“书籍”并非纸质或电子,而是特定宇宙历史事件的“回声”。管理员的工作是确保这些回声不相互干扰,从而避免维度坍塌。然而,他发现一个来自“我们”宇宙的片段正在被一个高维实体反复“阅读”,那个片段记载的不是战争或科技,而是某次普通家庭聚餐时的笑声。这暗示了,在宇宙宏大的图景中,最微不足道的瞬间,可能携带了最大的信息密度。 《以太的几何学》则尝试用纯粹的数学语言来描述一种“灵魂的形状”。故事围绕着一位痴迷于非欧几里得几何的数学家展开,他坚信存在一种超越三维空间、能够承载情感重量的几何结构。当他最终“构造”出这个结构时,他并未获得启示,而是体验到一种完全的、无法言喻的“同情”——一种与宇宙万物痛苦共享的共感。 结语:聆听回声的勇气 《星河彼岸的低语》的结尾并非提供解答,而是提出更深层次的问题。作者没有试图去解释那些奇异现象的物理成因,而是将焦点凝聚在人类面对未知时的反应上:是恐惧、拒绝,还是以一种近乎朝圣般的好奇心去面对那片我们无法完全理解的疆域? 这本书是一份献给所有在日常噪音中试图捕捉宇宙微弱信号的思考者的邀请函。它要求读者暂时放下对确定性的渴望,准备好在星河彼岸那片寂静与深邃中,辨认出那些微弱而持久的低语。它探讨的,是关于认知极限、意义的重塑,以及在宏大虚无面前,人类精神的韧性与不可预知的优雅。

作者简介

辜鸿铭(1857-1928),近代学者、翻译家,福建同安人,字汤生,自号汉滨读易者。他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,学贯东西,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。

目录信息

INTRODUCTION THE SPIRIT OF THE CHINESE PEOPLE THE CHNESE WOMAN THE CHINESE LANGUAGE JOHN SMITH IN CHINA A GREAT SINOLOGUE CHINESE SCHOLARSHIP,PART I CHINESE SOHOLARSHIP,PART IIAPPENDIX The Religion of Mob-Worship or The War and the Way out
· · · · · · (收起)

读后感

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辜鸿铭很自信,相信中国文化能拯救世界,他长篇大论的分析求证它的观点,他认为一夫多妻制是伟大的,认为中国人的精神是全世界任何一个国家的国民都不可能拥有的……他的自信让我惊讶。即使我要很努力的理解才能理解到他的逻辑(我痴笑大概是我太浅薄吧),不过我想对于任何一...  

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中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...  

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此书放在100年前,也许可以鼓舞中国人,但放在现代,再拿来跟美、英、法、德作对比,好象也不太对劲了。 作者想说,只有中国人全面具备了其他四个民族优秀的精神物质,但具有,不代表四种精神都比别人突出啊,更不代表比别人都优秀啊。所以中国的深沉不如英国,因此中国没贵族...  

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用户评价

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《中国人精神》这本书,像一位老友在深夜与我促膝长谈,那些关于我们是谁、我们从哪里来的疑问,在这里得到了令人心安的解答。我特别着迷于书中对于“集体主义”的 nuanced 描写。我总是在想,为什么我们这样一个庞大的民族,能够形成如此紧密的社会联系,并且在关键时刻能够展现出惊人的凝聚力?这本书没有简单地将集体主义等同于牺牲个人,而是深刻地阐述了它在中国文化中“家”的延伸,以及“义”的支撑。我回忆起自己在中国社会中的成长经历,家庭、学校、社区,都让我感受到一种“我们”的力量。这种力量,有时会让人觉得束缚,但更多时候,它给予了我们安全感和归属感。书中引用的许多历史故事和民间传说,都生动地展现了这种集体意识如何塑造了中国人的行为模式和社会结构。我开始理解,为什么在中国,许多事情的成败,往往取决于团队的协作,而不是个体的单打独斗。此外,书中关于“中庸之道”的解读,也让我耳目一新。我一直以为中庸就是“和稀泥”,什么都不敢坚持,但这本书让我明白,真正的中庸是一种动态的平衡,是一种在复杂事物中寻找最佳解决方案的智慧。它不是放弃原则,而是懂得审时度势,以柔克刚。这种哲学,在处理人际关系、解决社会矛盾时,都具有极其重要的指导意义。这本书让我对“中国人”这个标签有了更深层次的理解,它不仅仅是一个地理和文化的标记,更是一种精神的传承和延续。

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《中国人精神》这本书,像是一本打开了古老智慧宝库的钥匙,它让我看到了隐藏在日常行为和传统习俗背后的深刻精神内涵。我特别被书中对“礼”的阐释所吸引。在现代社会,很多人可能觉得“礼”有些繁琐,甚至不合时宜。但作者通过对中国历史和文化的梳理,让我看到了“礼”不仅仅是外在的形式,更是内在的秩序和对他人的尊重。我联想到自己参加过的许多场合,无论是正式的宴会还是日常的拜访,遵循一定的“礼”能够让整个过程更加顺畅和融洽。书中将“礼”与“和”联系起来,让我理解到,遵守礼仪,是为了维护和谐的人际关系,也是为了保持社会的稳定。另外,书中对“师道”的解读,也让我深受启发。在中国传统文化中,尊师重道是一种重要的美德。这本书让我看到,“师道”不仅仅是知识的传授,更是一种精神的引导,一种人格的塑造。我回想起自己求学过程中的几位老师,他们不仅传授了我知识,更用自己的言传身教,影响了我的人生轨迹。书中对“学无止境”的推崇,也让我反思自己在学习上的惰性。这种对知识的敬畏和对智慧的追求,正是“师道”精神的体现。这本书,让我看到了中国人在构建和谐社会和追求精神成长上的独特路径,也让我对自己的文化传承有了更深的思考。

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《中国人精神》这本书,与其说是知识的传递,不如说是一次精神的洗礼。我常常在思考,是什么样的文化土壤,孕育了中国人独特的思维方式和价值取向?这本书就试图去回答这个问题。我印象特别深刻的是书中对于“人情”的分析。在中国社会,人情往来是维系社会关系的重要一环,它有时被误解为功利,但这本书让我看到了它背后更复杂的情感逻辑和互助精神。我回想起自己在人际交往中的种种体验,那些不求回报的帮助,那些基于信任的承诺,都让我感受到“人情”的温暖和力量。书中对“信义”的强调,与“人情”紧密相连,它构成了中国人社会交往的基本准则。另外,书中关于“含蓄”的探讨,也让我颇有共鸣。我们中国人似乎不善于直接表达情感,而是更倾向于通过意会和暗示来传递信息。这种含蓄,有时会造成沟通障碍,但它也蕴含着一种细腻和尊重。书中通过对诗词、绘画等艺术形式的解读,展现了“含蓄”之美,它需要用心去体会,去感受。这种含蓄,也体现在我们对待生活和情感的态度上,不张扬,不炫耀,而是在平淡中见真挚。这本书让我重新审视了“含蓄”的价值,它并非缺乏表达,而是一种更高级的沟通方式。这本书,让我看到了中国人在情感表达和人际交往上的独特智慧,也让我对自己的文化有了更深的认同感。

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读罢《中国人的精神》,内心激荡,久久不能平息。这不是一本简单的历史或文化读物,它更像是一面镜子,照见了我们内心深处那些或熟悉或陌生的情感和思想。我尤其被书中对“家国情怀”的描绘所打动。作者并非空泛地赞扬,而是通过一个个鲜活的例子,将这种深沉的情感具象化。无论是古代士大夫面对国家危难时的“先天下之忧而忧”,还是现代普通人在平凡岗位上的默默奉献,都传递出一种超越个人得失的责任感和归属感。我曾以为这种情怀只存在于书本和传说中,但阅读此书后,我开始反思自己在日常生活中的点滴行为,是否也在不经意间流露着这份宝贵的精神。书中对“和而不同”的阐释也极具启发性,它不仅仅是待人接物的哲学,更是一种文明共存的智慧。在当今世界,文化交流日益频繁,但冲突与误解也随之而来。作者通过对中国传统文化中“和”的深刻解读,为我们提供了一种化解矛盾、促进理解的视角。我联想到自己与不同背景的朋友相处时的经历,很多时候,差异并非隔阂,而是通往更深层次理解的契机。这本书让我重新审视了“求同存异”的真正含义,它并非要求抹杀个体差异,而是强调在尊重彼此独立性的基础上,寻找共同点,构建和谐关系。总而言之,《中国人的精神》提供了一个认识中国文化和民族性格的独特窗口,它触及了我们内心最柔软也最坚韧的部分,值得反复品读和深思。

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《中国人精神》这本书,与其说是在“讲述”中国人的精神,不如说是在“唤醒”我们心中沉睡已久的某些东西。我一直觉得,一个人之所以成为其之所以成为,除了基因和经历,更有一种难以言说的精神内核在驱动。这本书就试图去勾勒这个内核的轮廓。最让我印象深刻的是书中对“知行合一”的探讨。这四个字听起来并不陌生,但作者将它置于中国人的精神谱系中,赋予了更丰富的意义。我想到自己过往的一些经历,常常是“纸上谈兵”多于“躬身实践”,或是“知道”却“做不到”。书中的例子,从古代的哲人到现代的匠人,都展现了将理念转化为行动的强大力量。这种力量不仅仅是勤奋,更是一种对真理的执着追求,对实践的无比尊重。它让我开始审视自己在学习、工作和生活中的态度,是不是把“理解”当作了“完成”,把“计划”当作了“结果”。另外,书中对“坚韧不拔”的解读,也是我反复咀嚼的部分。在中国历史的长河中,无数次面临挑战和困境,但中华民族总能一次次站起来,继续前行。这种坚韧,并非源于盲目的乐观,而是源于对生命力和韧性的深刻认知。我曾以为坚韧只是咬牙坚持,但这本书让我看到,它是一种在逆境中寻找生机,在绝望中孕育希望的智慧。它提醒我,生活中总会有风雨,但关键在于我们如何去面对,如何去在风雨中成长。这本书带给我的,是一种对内在力量的重新认识,也激发了我去探索和实践属于自己的“知行合一”和“坚韧不拔”。

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初读《中国人精神》,我便被其独特视角所吸引。作者没有选择宏大叙事,而是深入到普通人的情感世界和思维方式中,去挖掘那些构成“中国人”精神内核的元素。我特别欣赏书中对“孝道”的现代解读。在许多人眼中,孝道似乎已经过时,或者被简化为物质上的供养。但这本书让我看到了孝道更深层的意义,它是一种感恩,是一种责任,更是一种生命传承的纽带。我联想到自己的家庭,父母为我付出的点滴,以及我希望以何种方式回馈他们,都让我对“孝”有了更深的体会。书中对“亲情”的描绘,超越了简单的血缘关系,它是一种情感的羁绊,一种无私的付出,一种深深的牵挂。这种情感,贯穿了中国人的生命始终,也构成了我们社会最基本的情感单元。另外,书中对“谦逊”的阐释,也让我受益匪浅。我曾以为谦逊是软弱的表现,是不够自信。但这本书让我明白,真正的谦逊是一种内在的自信,是一种懂得尊重他人,保持学习的态度。它不是故作姿态,而是源于对自身不足的清醒认知,以及对他人长处的欣赏。在当今社会,我们常常被鼓励去“表现”自己,但这本书提醒我们,保持一份谦逊,或许更能赢得长久的尊重。总而言之,《中国人精神》这本书,以细腻的笔触,勾勒出了中国人精神世界的丰富层次,它让我对自己、对身边的人,有了更深刻的理解和感悟,也让我对中国文化充满了敬意。

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《中国人精神》这本书,是一次让我重新审视自己民族文化的机会。作者的笔触细腻而深刻,他没有简单地罗列事实,而是深入挖掘了那些塑造了我们民族性格的深层原因。我特别着迷于书中关于“勤劳”的探讨。在中国人的价值观念中,“勤劳”是一种美德,是立足之本。但这本书让我看到,这种勤劳并非简单的体力付出,而是一种对生活的责任感,一种对未来的期盼,一种从辛勤劳动中获得的价值感。我回想起自己在中国社会看到的许多场景,无论是在田间耕作的农民,还是在工厂劳作的工人,他们身上都散发着一种朴实而坚韧的勤劳精神。书中还提到了“节俭”的美德,这与勤劳相辅相成,是中国人在物质相对匮乏的年代,能够安身立命的重要原因。这种节俭,并非吝啬,而是一种对资源的珍视,一种对生活的热爱。另外,书中对“坚韧”的描绘,也让我深感认同。中国历史充满了坎坷,但中华民族总能在逆境中崛起,这种坚韧,是刻在我们骨子里的基因。它体现在面对困难时的不屈不挠,体现在面对挫折时的重新站起。这本书,让我更加理解了中国人的这种内在力量,也让我对自己的民族文化有了更深的自豪感。

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《中国人精神》这本书,是一次充满智慧的文化探索之旅。作者用一种非常深入浅出的方式,为我们揭示了中国人思维方式和价值取向的形成过程。我特别着迷于书中对“内省”的讨论。在中国文化中,自我反思和道德修养一直占据着重要地位。这本书让我看到,“内省”并非是一种消极的自我批评,而是一种积极的自我完善。它鼓励我们审视自己的内心,发现自身的不足,并加以改进。我回想起自己的一些经历,很多时候,我们往往习惯于责怪外部因素,而忽略了审视自身的问题。书中通过对中国古代哲人的论述,展现了“内省”的力量,它能够帮助我们更好地认识自己,也能够帮助我们更清晰地认识世界。另外,书中对“感恩”的解读,也让我受益匪浅。中国人讲究“滴水之恩,当涌泉相报”,这种感恩之心,是一种对生命馈赠的珍惜,也是一种对他人善意的回馈。它体现在我们对待父母、师长、朋友,甚至陌生人的态度上。这种感恩,能够净化我们的心灵,也能够让我们与他人建立更深厚的情感连接。这本书,让我看到了中国人身上那种温厚内敛的内在修养,也让我对自己的文化传承有了更深的敬意。

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《中国人精神》这本书,像一位饱经风霜的老者,用他的人生阅历和深刻洞察,为我讲述关于“中国人”的故事。我特别被书中对“韧性”的描绘所打动。在中国历史和文化中,“韧性”是一种贯穿始终的精神特质。它不是鲁莽的冲动,也不是一味的忍耐,而是一种在逆境中寻找生机,在绝望中孕育希望的智慧。我回想起自己曾经经历过的一些艰难时刻,正是这种“韧性”支撑着我度过了难关,让我能够重新站立起来,继续前行。书中通过对中国历史事件和人物的分析,展现了这种“韧性”是如何在各种挑战中得到磨砺和升华的。另外,书中对“适度”的追求,也让我印象深刻。中国人讲究“过犹不及”,在做事和待人接物上,都力求找到一个平衡点。这种“适度”,并非是随波逐流,而是源于对事物内在规律的深刻理解,以及对和谐状态的追求。它体现在艺术创作中,体现在人际交往中,更体现在我们对待生活和物质的态度上。它不是匮乏,而是一种恰到好处的满足。这本书,让我看到了中国人身上那种坚韧不拔的生命力量,以及那种洞察世事的智慧,也让我对自己的文化有了更深的理解和认同。

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《中国人精神》这本书,给我带来的不仅是知识,更是一种共鸣。作者以一种非常贴近我们生活的方式,去解读那些我们既熟悉又陌生的“中国人”的精神特质。我特别喜欢书中对“家庭观念”的描写。在中国文化中,“家”不仅仅是一个居住的空间,更是一种情感的港湾,一种责任的起点。书中对“父母恩”、“兄弟情”的细腻描绘,让我回忆起自己与家人的相处点滴,那些温暖的瞬间,那些默默的支持,都是“家”最真实的体现。这种深厚的家庭观念,也延伸到对社会的关怀,形成了一种“泛爱”的情感基础。另外,书中对“责任感”的探讨,也让我印象深刻。中国人似乎天生就背负着某种责任,无论是对家庭,还是对社会,抑或是对自己的承诺。这种责任感,驱使着我们不断前进,也让我们在面对困境时,能够保持积极的态度。书中通过一些历史人物和普通人的故事,生动地展现了这种责任感是如何在平凡的生活中闪耀光芒的。它让我反思自己是否也能够承担起应有的责任,是否能够像书中所描绘的那样,在每一个角色上都做到尽职尽责。这本书,让我看到了中国人身上那种温情脉脉的家庭力量,以及那种沉甸甸的责任担当,也让我对自己的文化根源有了更深的认同。

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花了些功夫從書櫥裡找出這本書,初中的時候翻過,當時覺得句子冗長無味,現在依然是這樣的感覺,自己多年來無甚進境實是慚愧。 辜鴻銘先生的文章,流傳到今日的著實不多,此本文筆內容暫且不論,腔調是確然敢講敢罵。序言裡諷刺英國人德國人美國人的幾段,令人捧腹。只是不知道辜老如在世,看了這當世風景,又能誇耀幾分中國人的精神呢?

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本书难免有些过激~~可我就是喜欢

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辜鸿铭先生的大辫子和要求翻译天地玄黄给我的高中留下了深刻的悲剧回忆。

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我讨厌学语言,汉语都让我头疼,这英文单词背多了,简直要阳痿!不知道这个辫子辜是哪儿个院哪儿号床出来的。

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我愿意用我所有的时间,换取和辜鸿铭相处的一个下午。

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