風俗論(下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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[法] 伏爾泰
商務印書館
1997-05
604
26.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·曆史地理
9787100027465
圖書標籤:
曆史
伏爾泰
商務印書館
法國
文化
漢譯世界學術名著叢書
社會學
哲學
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发表于2025-01-09
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圖書描述
《風俗論》(下冊)所關注的是各民族的風俗,同時也研究這些風俗後麵隱藏的民族精神與心態,所以,這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史,在某種意義上,它甚至可以被看作是當代法國年鑒學派的先驅,我們可以在其中發現許多日後社會科學方法的萌芽。伏爾泰在書中明確地說:"我的主要想法是盡可能地瞭解各民族的風俗和研究人類的精神。我把曆代國王繼承的順序視為撰寫曆史的指導綫索而不是目的。"法律、藝術、風尚是這《風俗論》(下冊)的主要研究對象。因而,它就不是一部嚴格的編年史和世係錄,作為一種比較個人化的教學方式,他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細節,而是試圖對世界提供一個輪廓的認識。 《風俗論》的作者還錶現齣對於非西方文明的一種強烈興趣和平等態度,他用相當的篇幅,而且往往以稱贊的口吻談到非西方世界的文化,尤其是在介紹中國時錶現齣很大的熱情。他談到在彆的國傢,法律用以治罪,而在中國,其作用更大,用以褒奬善行。他指齣在遙遠的古代,中國人便已相當先進,但他也提齣這樣一個問題:為什麼中國又一直停留在這個階段呢?為什麼在中國,天文學如此古老,而其成就卻又如此有限,為什麼在音樂方麵他們還不知道半音?在他看來,這些與西方人迥然不同的人,似乎大自然賦予他們的器官可以輕而易舉地發現他們所需的一切,卻無法有所前進。我們則相反,獲得知識很晚,但卻迅速使一切臻於完善。他推測其中可能有兩個原因:一是中國人對祖先留傳下的東西有一種不可思議的崇敬心,認為一切古老的東西都盡善盡美,另一原因在於他們的語言的性質。談到日後學術界對於《風俗論》的批評,莫羅阿認為"可說是毀譽參半"。書中史實有誤的地方還是不少,有些是作者難於辭其咎的,有些則是無可避免的,因為事情的真相在那時還未大白。孟德斯鳩說伏爾泰寫作曆史的用意是顯耀他自己的宗派,即宣傳他非宗教的宗教。伏爾泰想證明鮑舒哀以上帝的意誌解釋世界的曆史是錯誤的,認為曆史不當用原始緣由解釋,而當用許多小原因的盲目遊戲來說明;他否認一切超自然的現象,應該說,劃清這一界限對於史學的獨立發展是很有意義的,但他有時相信人類過去的曆史是罪惡與苦難的連續,不久即可由理智來澄清混亂的局麵則又未免對過去過於悲觀,而對未來又過於樂觀。不過,無論如何,我們是可以引用這《風俗論》(下冊)的一句話來說這《風俗論》(下冊)的,那就是:“用心思考的人,總是會啓發他人思考的。”
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著者簡介
圖書目錄
第一四一章 葡萄牙人的幾次地理發現第一四二章 日本第一四三章 恒河兩岸的印度;不同的種族以及他們的習俗第一四四章 埃塞俄比亞(阿比西尼亞)第一四五章 哥倫布和美洲第一四六章 無謂的爭奪;美洲是怎麼有人居住的;美洲與舊大陸的特彆差異;宗教;食人肉者;新大陸居民何以比舊大陸少第一四七章 費爾南德·科爾特斯第一四八章 徵服秘魯第一四九章 第一次環球航行第一五○章 巴西第一五一章 美洲的法國屬地第一五二章 法屬美洲島嶼;美洲海盜第一五三章 英國人和荷蘭人在美洲的屬地第一五四章 巴拉圭;耶穌會教士在巴拉圭的統治;他們同西班牙人和葡萄牙人的爭端第一五五章 葡萄牙人發現新大陸時期的亞洲狀況第一五六章 韃靼人第一五七章 莫臥兒帝國第一五八章 波斯和波斯在16世紀的變革;波斯的風俗、習尚等等第一五九章 16世紀的奧斯曼帝國;奧斯曼帝國的風俗、政權和財政第一六○章 勒班陀海戰第一六一章 北部非洲沿海地區第一六二章 非斯王國和摩洛哥王國第一六三章 西班牙國王菲利普二世第一六四章 荷蘭聯省共和國的建立第一六五章 菲利普二世的統治(續);葡萄牙國王塞巴斯蒂安的厄運第一六六章 菲利普二世企圖入侵英國;無敵艦隊;菲利普二世在法國的權勢;卡洛斯王子之死第一六七章 愛德華六世、瑪麗、伊麗莎白統治時期的英國第一六八章 伊麗莎白女王第一六九章 瑪麗·斯圖亞特女王第一七○章 16世紀末弗朗索瓦二世統治時期的法國第一七一章 法國;查理九世未成年時期第一七二章 特蘭托公會議主要情況概述第一七三章 亨利三世時期的法國;亨利三世移居波蘭,逃離波蘭,又返迴法國;當時的風尚;天主教同盟;暗殺事件;弑君;一些奇聞怪事第一七四章 亨利四世 補篇 亨利四世寫給科裏桑德·德·昂杜安的九封信第一七五章 法國,從路易十三在位到樞機主教黎世留執政;法國全國三級會議的召開;政務治理不善;昂剋爾元帥孔契尼遇害;其妻被判處焚屍;呂伊納公爵執政;內戰;黎世留樞機主教怎樣進入樞密院第一七六章 樞機主教黎世留執政時期第一七七章 菲利普二世以後至查理二世統治下的西班牙第一七八章 魯道夫二世、馬西亞斯和斐迪南二世治下的德國;選帝侯弗裏德裏希的厄運;古斯塔夫-阿道夫的戰績;威斯特法利亞和約及其他第一七九章 1641年以前的英國第一八○章 查理一世的災難;他的死亡第一八一章 剋倫威爾第一八二章 查理二世治下的英國第一八三章 16世紀末的意大利,主要是羅馬的情況;特蘭托公會議;曆法改革,等等第一八四章 西剋斯特五世第一八五章 西剋斯特五世的繼承者第一八六章 17世紀的意大利(續)第一八七章 17世紀的荷蘭第一八八章 17世紀的丹麥、瑞典和波蘭第一八九章 17世紀的波蘭;索齊尼派(上帝一位論派)第一九○章 16—17世紀的俄國第一九一章 17世紀的奧斯曼帝國;乾地亞之圍;假彌賽亞第一九二章 土耳其人對外擴張;維也納之圍第一九三章 波斯;波斯的習俗及其最近的一次動亂;達赫馬斯·庫利汗(納狄爾-沙赫)第一九四章 莫臥兒帝國第一九五章 17世紀和18世紀初的中國第一九六章 17世紀的日本;基督教在日本被禁絕第一九七章 路易十四時代以前曆史概述人名民族名對照錶地名對照錶曆史術語索引
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用戶評價
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關於中世紀,關於大航海時代,伏爾泰許多觀點客觀理性,沒有妄自菲薄,也沒有傲慢尊大,人類普世的情感最真摯,也是最理性的。人性是一樣的,人類社會各地長齣來的風俗各有各的不用,但總的趨勢是對秩序的渴望,這是真正的理性。
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“寫到這裏,筆都要失手掉下來瞭”
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好八卦,我明明是來找資料的……現在滿腦子cul pourri,氣炸瞭
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八卦奇書也
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伏爾泰身處的時代正式清朝邁嚮最高峰的時代(乾隆年間)。
讀後感
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