中国民俗史(宋辽金元卷)

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出版者:人民出版社
作者:游彪
出品人:
页数:719
译者:
出版时间:2008-2
价格:98.00元
装帧:
isbn号码:9787010065809
丛书系列:国家社科基金成果文库
图书标签:
  • 民俗
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具体描述

《中国民俗史:宋辽金元卷》从民俗学的角度,对宋辽金元时期的民俗事象进行系统的清理。为读者展示绚丽的宋辽金元时期民俗画卷。中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝是世界公认的非物质文化遗产。《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程,描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。

《古今风俗探源:中国古代社会生活图景》 内容提要: 本书旨在为读者构建一幅生动、立体的中国古代社会生活全景图,重点聚焦于先秦至唐代中叶,深入剖析这一漫长历史时期中,普通民众乃至贵族阶层在衣、食、住、行、婚丧嫁娶、岁时节令、宗教信仰以及社会伦理等方面的风俗习惯与演变轨迹。我们摒弃纯粹的文献堆砌,力求通过对考古发现、地方志、私人笔记和文学作品的细致梳理与交叉印证,还原出那些鲜活的、充满烟火气的古代日常。全书以“风俗的物质基础与精神内核”为主线,力求展现不同历史阶段社会风貌的独特性与连续性。 --- 第一部分:物质生活的底色——衣食住行的变迁 一、衣冠之变:礼制与实用的交织 本部分详尽考察了先秦至唐代服饰制度的演进。先秦时期,服饰严格遵循等级制度,士、农、工、商的区分通过颜色、面料和样式得以明确体现。《周礼》中的服饰规定如何渗透到日常生活中,以及战国时期各国审美和材料的差异。 进入汉代,大一统的服饰规范逐渐确立,曲裾、直裾的流行及其背后的文化心理分析。魏晋南北朝时期,受玄学思潮影响,服饰趋向宽大飘逸,“褒衣博带”不仅仅是审美的选择,更是士人精神追求的物化。 隋唐盛世,国力强盛,吸收了大量域外文化元素,服饰呈现出空前的开放与华丽。从初唐的俭朴到盛唐的雍容,对襦裙、披帛、圆领袍的结构、穿着方式及其所蕴含的性别角色进行细致描摹。重点探讨了女性服饰的色彩大胆运用(如石榴裙的兴起)和胡服元素的融合,并辅以敦煌壁画、唐三彩中的实例佐证。 二、餐桌上的历史:饮食结构的演化 古代的“民以食为天”,饮食风俗是了解社会稳定程度的直接窗口。本章从谷物种植(稻作与旱作区的差异)、肉食获取与消费习惯(狩猎、畜牧的变化)入手。 秦汉时期,主食以粟、麦为主,油脂主要来源于动物脂肪和麻油。盐的专营制度对民间烹饪方式的影响。魏晋南北朝的战乱导致食物来源的匮乏与地方物产的差异,对北方游牧民族的食物如奶制品、面食制作技艺的接纳与汉化。 唐代,漕运发达,南北物资交流频繁,使得饮食文化空前丰富。茶饮的普及是本阶段的重大变革,从药用到日常饮品,茶具的发展及其在文人雅集中的地位。并考察了酒的酿造技术(曲蘖的应用)和不同阶层对酒的依赖程度。对于“食疗”观念的萌芽和季节性食材的利用进行深入挖掘。 三、安居之所:从穴居到里坊 建筑风俗的演变深刻反映了聚居模式和防御需求。先秦时期的“穴居”或简易木构到汉代夯土高台建筑的成熟。重点分析了汉代以后的“里坊制”的形成与瓦解。里坊制下,城市规划的严格性和邻里关系的特殊性。 普通民居的布局,如厢房、正堂、厨房的空间划分,不同地区(如黄河流域的土坯房、江南的水乡民居)在材料选择上的因地制宜。唐代中后期,城市管理对坊墙的维护和宵禁制度如何影响了人们的居住和作息习惯。家具的初步发展,如席地而坐到垂足而坐的过渡中,矮几、屏风等陈设的出现。 --- 第二部分:生命礼仪与社会结构——人伦的规范 一、生之喜悦:从生育到成年 本部分着眼于个体生命周期中的关键节点。古代的生育观念,对“多子多福”的追求及其背后的劳动力需求。对孕期禁忌(如“胎教”的早期形态)和接生习俗的考察。新生儿命名、剃发(周岁礼)的仪式化过程。 重点阐述了“冠笄之礼”在维系宗法社会中的核心作用。男子的束发加冠,标志着承担家庭与社会责任的开始;女子的束发插笄,则意味着可以论及婚嫁。这些仪式如何通过特定的服装、盟誓和宴饮,完成了个体社会身份的重塑。 二、合二为一:婚姻礼俗的演变与定型 婚姻风俗集中体现了家族利益的权衡。我们细致梳理了“六礼”的流变,特别是“纳采”、“问名”、“纳吉”等环节的实质意义。 战国至汉代,门当户对的观念初步确立。魏晋南北朝时期,士族大家对婚姻的垄断和“谱牒”的兴盛如何影响了择偶标准。唐代,婚姻制度在法律和习俗层面不断完善,但“父母之命,媒妁之言”的主体地位从未动摇。对寡妇再嫁的社会态度,以及不同阶层在陪嫁、聘礼上的差异进行对比分析。 三、逝者如斯:丧葬礼仪与灵魂信仰 丧葬是古代最隆重、最复杂的一系列仪式。本章剖析了“孝道”观念如何将丧葬推向极致。从居丧期间的“庐墓”制度到不同时长的守孝期(三年之孝的严格执行)。 对葬式的考察:土葬为主,以及早期对木葬、火葬的限制与接纳。冥器(明器)的制作工艺及其反映的生死观——对来世生活的物质化想象。重点阐述了茔地选择、墓碑制度的初步形成,以及“冥间”信仰对生者行为的约束力。 --- 第三部分:时间的秩序与精神寄托——节庆与信仰 一、岁时流转:农耕文明中的时间标尺 古代社会的生活节奏由二十四节气和传统节日严格规范。本部分将节令与农业生产紧密结合。春耕的祈祀、夏收的庆贺,通过对“社祭”和“傩祭”的分析,揭示了人与自然之间寻求平衡的努力。 春节(元日)、上元节、端午、中秋等重要节日的起源、习俗的固定化及其在不同朝代的演变。例如,唐代上元节的繁华和对女性出行态度的宽松,与后世的保守形成鲜明对比。对“禁忌日”和“吉日”的选择心理进行探讨。 二、神祇与鬼魂:民间信仰的多元格局 古代信仰并非单一的神本主义,而是多层嵌套的复杂体系。本章关注民间信仰的实用性。 对自然崇拜(山川河流之神)和祖先崇拜的深入分析,两者如何互为表里,构成了古代社会的精神支柱。汉代的“五德终始说”对国家祭祀体系的影响。 魏晋南北朝时期,佛教的传入、发展及其对本土巫术、道教的影响。佛教的造像、寺院的建立与民间习俗的融合(如斋会、超度亡灵)。道教在炼丹、长生、符箓等方面对普通民众的吸引力。对驱邪、占卜、相术等民间方术在社会中的普及程度和合法性空间进行审视。 --- 结语:风俗中的“常”与“变” 综上所述,先秦至唐代的风俗发展,体现了中国古代社会在礼乐制度的框架下,不断适应物质环境变化、吸收外来文化影响,并最终在儒家伦理的主导下,形成稳定而又充满生命力的生活模式。这些历史积淀下来的风俗,不仅是文化遗产,更是理解彼时中国人情感、思维和价值取向的钥匙。本书力求以严谨的史料为基础,还原一个有温度、有层次的古代风俗世界。

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读后感

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说实话,这本书在处理**隋唐盛世**的文化整合方面,展现出一种令人耳目一新的视角。它没有一味歌颂万邦来朝的繁荣,而是更聚焦于**社会内部的张力与融合**。我个人对书中关于**市井文化与宗教信仰**交织的描绘最为着迷。作者笔下的长安、洛阳,不再是刻板的帝都形象,而是充满了烟火气和异域风情的热闹熔炉。特别是关于**节庆活动和娱乐方式**的描述,那种生动活泼的场面感,让人仿佛能听到擂鼓声和叫卖声。更深层次来看,作者巧妙地利用**法律条文和民间故事**的对比,揭示了官方意识形态与民间真实生活之间的微妙距离。这种对**“权力空间”与“生活空间”**的区分,极大地丰富了我对唐代社会结构的理解。这本书的叙事节奏把握得非常好,起承转合之间,展现出大唐气象的复杂与深邃,是一部值得反复咀嚼的佳作。

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翻开这本书的扉页,我立刻被那种扑面而来的**魏晋风度**所吸引。作者对于**玄学思想**如何渗透到民间日常的剖析,简直是教科书级别的展示。我特别欣赏作者在处理**士人与庶民**的文化互动时所展现出的那种平衡感,既没有过度美化名士的清谈,也没有轻视底层民众的生存智慧。书中对于**丧葬风俗**的详细考察尤其让我印象深刻,从规格的差异到仪式的演变,都折射出那个时代**生死观**的巨大变化和思想的碰撞。那种对细节的极致追求,让一些原本模糊不清的历史碎片在我脑中拼凑出了清晰的画面。阅读过程中,我常常需要停下来,去回味作者是如何将**地方志**中的零散记载与**出土文物**的证据巧妙结合起来的。这种跨学科的整合能力,使得对魏晋南北朝这段分裂却又充满生命力的时期的理解,达到了一个新的高度。这本书的价值,不仅在于记录了历史,更在于它提供了一种理解**文化韧性**的视角。

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这本书的结构安排非常巧妙,它将不同历史时期的**风俗变迁**视为一个连续的、有机的整体进行考察。其中关于**饮食文化的演变**这一章节,堪称经典。作者如何从简单的食材变化中,推导出**农业技术、贸易路线和阶层审美**的共同演进,这种分析的深度和广度令人叹服。我特别喜欢作者在描述**民间信仰中的神祇谱系**时所使用的那种“考古式”的还原方法,一步步剥离历史的尘埃,显露出古老的图腾和原始的敬畏。这种对**“活的历史”**的追寻,使得阅读过程充满了探索的乐趣。此外,书中对于**人际关系模式**,如宗族、姻亲在不同历史阶段的弹性与约束力的讨论,也让我对中国传统社会的组织逻辑有了更清晰的认识。这本书无疑是一部扎实可靠的学术力作,它提供的不仅是知识,更是一种深入理解**中国文化基因**的思维工具。

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这本书的质量着实令人惊叹,尤其是在探讨**五代十国的历史断层**时所展现出的洞察力。作者没有将这一时期视为简单的过渡,而是将其视为一个**文化“重塑”的关键阶段**。我惊喜地发现,书中对**地域性文化特质**的挖掘非常深入,比如南方和北方在**风俗习惯**上的差异如何在这种混乱中被进一步固化和强化。书中对**技术传承和工匠阶层**地位变迁的分析,为我们理解当时社会的物质基础提供了重要线索。我尤其欣赏作者在论述**儒释道三教**在基层社会的渗透和演变时,所采用的那种细致入微的文本解读。它不像某些宏大叙事那样浮于表面,而是深入到**民间祭祀**的具体流程中去探寻其意义。读完这部分,我对“乱世出英雄,也出文化”这句话有了更切实的体会。整本书的学术态度是严谨的,但行文却极富感染力,让人在阅读历史细节中感受到强烈的智识愉悦。

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这部书实在是引人入胜,简直是一部打开了历史大门的钥匙。作者对**秦汉时期的社会风貌**的描绘栩栩如生,仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的脉搏。特别是对于**礼仪制度**的梳理,那种层层递进的逻辑性和丰富的史料支撑,让人不得不佩服作者的深厚功底。读起来,我最大的感受就是,原来我们今天生活中的许多看似寻常的习俗,竟然都可以在那个遥远的时代找到根源。书中对**服饰、饮食**等方面的探讨,不仅仅是简单的罗列,而是深入挖掘了这些物质文化背后所蕴含的**精神信仰和价值观念**,那种细腻的笔触,让冰冷的史料变得鲜活起来。而且,作者在阐述复杂的社会变迁时,总能用非常清晰的脉络将不同地域、不同阶层的生活状态串联起来,使得整个秦汉社会的图景在我脑海中变得立体而完整。这本书的阅读体验是极其顺畅的,文笔流畅而不失学者的严谨,非常推荐给对中国早期文明感兴趣的朋友。

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很不错,值得一看

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