圖書標籤: 曆史 西域 民族史 唐代 突厥 蔡鴻生 中西交通 隋唐史
发表于2024-12-23
唐代九姓鬍與突厥文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書的論題,是由唐代兩個著名混血兒的一場譏諷性對話引發齣來的。《新唐書•哥舒翰傳》給後世留下這樣的記錄:
祿山謂翰日:“我父鬍,母突厥;公父突厥,母鬍。族類本同,安得不親愛?”翰日:“諺言‘狐嚮窟嗥不祥’,以忘本也。兄既見愛,敢不盡心。”祿山以翰譏其鬍,怒罵曰:“突厥敢爾!”
安祿山和哥舒翰的身世,以縮影的形式反映齣一個廣闊的種族文化背景,即中亞綠洲城邦文明與漠北草原穹廬文明的接觸和交融。自1903年(光緒二十九年)沙畹在聖彼得堡刊布《西突厥史料》以來,昭武九姓與突厥汗國在中古時代的互動關係及其滲透現象,已經越來越多地受到中外學人的關注。當代粟特學和突厥學的研究成果日新月異,不斷地推進本世紀初沙畹孤明先發的學術導嚮。
本書之作,並無“預流”之心,隻有“拾遺”之意。以下三編,談鬍說蕃,兼及鬍物在漢地的命運。略人所詳是顯而易見的,至於能否詳人所略,那就有勞讀者慧眼的鑒定瞭。
好看~
評分中亞昭武九姓藉朝貢由頭,迫切上錶懇求大唐天子聯閤突厥共擊大食阿拉伯,而唐玄宗錶示“都市冷漠臉”,撇嘴,對波斯薩珊王朝末代王子,也是繼續冷漠,再撇嘴;突厥事火與波斯拜火,當是兩種起源;最廣義說昭武九姓和一些雜鬍,隻要經商都算粟特人。作者還悉心考據瞭“汗血馬”和“哈巴狗”起源,是真愛。專攻中古北朝的羅新對突厥風俗亦有發想,《毛氈上的北魏皇帝》一書,挖齣史料說:準可汗被一眾抓著轉圈兒,暈法暈法的被要求報齣誌願在位年數。過瞭年數,可“仔細可汗自己的皮”。真是樸素的,草原部落輪流做老大呐。還真是“文化相對主義”吧,彆的國傢彆的民族教科書肯定也“正確”的不要不要的。
評分嚴謹紮實,值得認真讀,雖然有些觀點有些陳舊但並無大礙,很受啓發。另外脈絡清晰得簡直絮叨,作者似乎特彆愛總結,與同時在看的那本《宮廷文化》的寫法對比鮮明啊!
評分有趣的文章,卻正打在我的盲點上。
評分長見識。
写的不错,不论文字,因为就不是给那些舞文弄墨的骚客们看的。实实在在的研究了唐代西域胡族九姓,突厥文化,以及那个时代一些细节的考证结果。且不论论证的对错,做学问本就该这样的。
評分读到书中关于“得悉神与金破罗”那个章节的时候,我一看“金破罗”(或“金叵罗”“金颇罗”)这词时,第一反应是粤语里的某词,大致可以记为“金笸箩”吧(IPA:/kam/(中间那个a倒转,这里打不出) /po/ /lo/)。在粤语中非常常用了,母语是粤语或经常看粤语电视剧的同学一定...
評分读到书中关于“得悉神与金破罗”那个章节的时候,我一看“金破罗”(或“金叵罗”“金颇罗”)这词时,第一反应是粤语里的某词,大致可以记为“金笸箩”吧(IPA:/kam/(中间那个a倒转,这里打不出) /po/ /lo/)。在粤语中非常常用了,母语是粤语或经常看粤语电视剧的同学一定...
評分写的不错,不论文字,因为就不是给那些舞文弄墨的骚客们看的。实实在在的研究了唐代西域胡族九姓,突厥文化,以及那个时代一些细节的考证结果。且不论论证的对错,做学问本就该这样的。
評分写的不错,不论文字,因为就不是给那些舞文弄墨的骚客们看的。实实在在的研究了唐代西域胡族九姓,突厥文化,以及那个时代一些细节的考证结果。且不论论证的对错,做学问本就该这样的。
唐代九姓鬍與突厥文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024