图书标签: 科普  物理  李政道  科学  对称  物理学  设计  数学   

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李政道在人民大会堂讲座之后买来读的。

李政道在人民大会堂讲座之后买来读的。

物理学家第一定律：没有实验物理学家，理论物理学家就要漂浮不定。 物理学家第二定律：没有理论物理学家，实验物理学家就会犹豫不决。〖打鸡血翻了半天大部分没看懂+_+〗

李政道的书读起来很亲切，去年读《统计物理》非常震惊，这本粒子物理与场论的科普书传递出的物理思想：物理中的对称性破缺缘于不可观测量变为可观测量，高能加速器的能量不点增加源于不确定关系。我觉得和伽莫夫科普读物相比是两种完全不同的风格，都很喜欢。

看到一个帖子在比大小。 想起这本书P60的那张明了的图。

读不了“论文集”，只能读“通俗读本”。 学习到两点：（1）之前对屈原有小觑。原来从天文上看，他的宇宙观接近圣人之思。（2）玉器在中国古代首先是作为天文仪器使用，而非祭祀用具。（3）用“宇称不守恒”解读绘画艺术十分有效。 部分章节，《李政道文录》中也有收录。文...

读不了“论文集”，只能读“通俗读本”。 学习到两点：（1）之前对屈原有小觑。原来从天文上看，他的宇宙观接近圣人之思。（2）玉器在中国古代首先是作为天文仪器使用，而非祭祀用具。（3）用“宇称不守恒”解读绘画艺术十分有效。 部分章节，《李政道文录》中也有收录。文...

读不了“论文集”，只能读“通俗读本”。 学习到两点：（1）之前对屈原有小觑。原来从天文上看，他的宇宙观接近圣人之思。（2）玉器在中国古代首先是作为天文仪器使用，而非祭祀用具。（3）用“宇称不守恒”解读绘画艺术十分有效。 部分章节，《李政道文录》中也有收录。文...

读不了“论文集”，只能读“通俗读本”。 学习到两点：（1）之前对屈原有小觑。原来从天文上看，他的宇宙观接近圣人之思。（2）玉器在中国古代首先是作为天文仪器使用，而非祭祀用具。（3）用“宇称不守恒”解读绘画艺术十分有效。 部分章节，《李政道文录》中也有收录。文...

读不了“论文集”，只能读“通俗读本”。 学习到两点：（1）之前对屈原有小觑。原来从天文上看，他的宇宙观接近圣人之思。（2）玉器在中国古代首先是作为天文仪器使用，而非祭祀用具。（3）用“宇称不守恒”解读绘画艺术十分有效。 部分章节，《李政道文录》中也有收录。文...