具体描述
这是一部知识视野开阔，用力很勤，材料极富，独到新见颇多的佳作。尤其是第二编对构成中国古代科举考试制度中心环节的试卷——八股文的研究，通过对历朝经义范文的剖析，揭示了科举考试形式、内容、性质、功能及其社会意义与影响，有助补正长期来我们认识上简单片面贬斥的偏颇。
作者简介
何怀宏：哲学博士，中国艺术研究院中国文化研究所研究员。1954年生于江西清江，1988－1995年在中国青年政治学院任教，1995年调入中国文化研究所。主要领域：伦理学、人生哲学、社会史。著作有：《若有所思》（1988）、《生命的沉思》（1988）、《契约伦理与社会主义》（1993 、《良 心论》 （1994） 、《珍重生命》（1996）、《世袭社会及其解体》（1996）、《心灵瞬间》（1996）。译著有：《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府，国家与乌托邦》、《伦理学体系》（合译）、《正义论》（合译）、《超越的爱》（合译）、《帕斯卡尔文选》（合译）等。
目录信息
“中国古代选举”与“现代选举”
古代中国人的社会历史观
“封建社会”的现代解释模式
“官僚帝国社会”的模式
一个新的观察角度
“选举社会”的概念如何能够成立？
第一编 趋 向
第一章 平等与现代性
中国历史上的“现代”因素问题
平等作为“现代”的基本特征
什么样的平等？
第二章 中国古代对平等的诉求
平等的思想资源
对平等的暴力诉求
第三章 中国古代选举制度的发展
走向制度化的选举
从推荐到考试
考试制度的完备
第四章 古代选举是否体现了一种
“平等精神”？
怀疑的意见
是否所有人都能参加考试？
是否一切以程文为去留？
是否还有实质性的机会平等？
第五章 古代选举所带来的社会变动
统治阶层社会成分的变化
还是等级社会，还是少数统治
第二编 标 准
引言：问题与资料
第一章 经义
历代考试内容的演变
经义应试文的产生
四书首要地位的确定
第二章 八股
八股的形成
基本范式
考八股究竟在考什么？
第三章 考生
读书
学文
应试
第四章 考官
资格
出题
衡文标准
衡文过程
第五章 中卷
童试卷
乡试卷
会试卷
第六章 落卷
黜落种种
黜落佳卷
得失总评
第七章 昔议
明末清初的野议
清中叶的朝议
清中叶的野议
第八章 今评
今人对八股的批评
八股是否能得人？
人才能否得八股？
敲门砖
余论
第三编 终 结
第一章 历史的困境
“科举累人”与“人累科举”
人之量累
人之质累
传统的批评与改革意见
第二章 衰落与改革
晚清科场的衰落
一位乡绅所见的清末世变
改革科举的意见
改革的最后尝试
第三章 走向终结
实力派变革科举的基本思路
从主张渐废到主张立废
废除科举后的反应
废除科举对社会变迁的影响
索引
后记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
对于科普来说有点过于细了无误 不过我们以前到底知道关于科举的什么？？ 无疑科举是一个很好的选拔方式，它唯一的问题是没有与时俱进，然后在中国爆发式的人口增长下失去了它的功效【考诗赋能力在对于西方文化显得一无是处这个不仅仅是它的错啦。。。当时的社会体制使得这点非常的无奈。。
评分书中主要把篇幅讲述科举，有点脱离主题之嫌
评分士民及其终结 姨
评分琅琊榜后遗症（这看闲书又耽误几天）。。。除了第二篇有些考据我实在是有心无力，关于现代性平等的观点令人耳目一新，一开始只想寻找关于入仕思想的书，意外寻得这本，看完后印象最深的一段是袁枚的《原士论》，大实话说得我要跪了
评分书中主要把篇幅讲述科举，有点脱离主题之嫌
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