清诗流派史

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出版者:人民文学出版社
作者:刘世南
出品人:
页数:518
译者:
出版时间:2012-2
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020084371
丛书系列:中国断代专题文学史丛刊
图书标签:
  • 清诗
  • 文学史
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具体描述

《清诗流派史》,本书条分缕析,又融会贯通,既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因,又精心寻绎各流派之间的相互影响;既沿波讨源,探求其继武前贤之处,又能由表及里,较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点,平实地阐述其得失,考究其消长。此书用力甚勤,资料翔实,自成体系,多有精审之见。

清诗流派史 导言 本书旨在全面梳理和深入探究清代诗歌的发展脉络、主要流派及其代表人物的创作实践与理论主张。清代是中国古典诗歌发展史上承前启后的重要阶段,其诗歌成就斐然,流派纷呈,深刻反映了时代思潮的变迁与文人精神世界的探索。本书将以严谨的学术态度和细腻的文本分析,勾勒出清诗三百余年间的艺术图景,力求呈现一个立体而鲜活的清诗群像。 第一部分:清初诗坛的开端与奠基(1644-1722) 清代诗歌的肇始,正值王朝更迭的剧烈动荡时期。这一时期的诗人群体面临着复杂的政治与文化环境,诗歌创作呈现出多元化的面貌。 一、遗民诗歌与“国故”的坚守 明末遗民诗人,怀抱故国之思,其诗歌充满黍离之悲与家国之痛。他们以诗言志,成为清初文坛一股重要的力量。钱谦益、吴伟业等人的创作,既有对前朝风骨的追慕,也流露出对新朝廷的矛盾心理。他们的作品风格多样,从典雅的“毘陵体”到慷慨悲凉的边塞之音,共同构成了对历史的深沉反思。本章将重点分析遗民诗歌中“忠君”与“隐逸”主题的张力,并探讨其对后世诗风的影响。 二、倡明与复古思潮的兴起 面对明末诗坛的靡弱,一批诗人开始高举复古的大旗,倡导回归唐诗的盛唐气象,尤其是对杜甫现实主义精神的推崇。以“格律派”为代表的诗人,如王士禛,力图在形式规范与格律上寻求突破。王士禛提出的“神韵说”,强调诗歌意境的空灵与超逸,为清诗确立了重要的审美标准,标志着清诗从形式到精神层面上的自觉重建。 三、江南诗坛的地域特色与交流 清初的江南地区仍是文化中心,诗人群体庞大,形成了以常州、金陵为代表的地域性诗派。这一时期的诗歌注重写景抒情,追求清新淡远之美。通过对陈维崧、李玉壶等人的作品研究,可以发现清初诗歌在题材选择和语言运用上已开始展现出区别于前代的成熟特征。 第二部分:乾嘉盛世的诗歌繁荣与流派竞出(1723-1820) 康乾盛世为诗歌的充分发展提供了稳定的社会环境,诗坛迎来了“各美其美,美美与共”的局面。流派之间的论争与融合成为这一时期的主要特征。 一、以“性灵”为旗的诗派 以袁枚为核心的“性灵派”是对前代格律和复古思潮的强力反拨。他们主张“性之所近,情之所至,皆可入诗”,强调个性解放和情感的真实抒发。袁枚的诗歌风格通俗易懂,富于机趣,打破了传统诗歌的陈腐藩篱。本章将详细考察“性灵派”的理论基础,对比其与格律派的异同,并分析其在普及诗歌审美趣味上的重要贡献。 二、“格律派”的深化与“直道”的坚持 在“性灵说”的冲击下,“格律派”并未衰落,而是转向更深层次的理论建构与实践。以沈德潜为代表的“格调派”强调诗歌应遵从“格调”,追求中和之美、自然之妙。他们的主张与盛唐的浑厚之气相呼应,强调诗歌的道德教化功能与艺术上的中正平和。 三、常州学派的“一变”与“再变” 常州诗派的出现,标志着清诗理论进入一个更具思辨性的阶段。赵翼、张问陶等人,在继承前人经验的基础上,提出了关于诗歌“变法”的深刻见解。他们注重对汉魏、六朝、唐宋诗歌流变规律的总结,强调诗歌创作的时代性和继承性。 第三部分:晚清诗坛的变革与沉思(1821-1911) 鸦片战争后,清朝国势日衰,文人对社会现实的关注空前高涨。诗歌创作在继承传统的同时,开始显现出强烈的批判精神和对变革的渴望。 一、道咸之际的“以诗言政” 林则徐、龚自珍、魏源等“经世致用”思想的倡导者,将诗歌视为干预现实、唤醒民智的工具。他们的诗作多涉及时局、民生,笔触犀利,情感激昂,开辟了清诗介入社会政治的广阔领域。 二、同光时代的“诗人复社”与地域整合 同治、光绪年间,一批重要的诗人聚集起来,形成了新的文化共同体,如“毗陵诗派”的再度兴盛以及上海诗坛的崛起。陈三立、沈曾植等人的创作,既体现了对盛唐气象的追摹,也融入了晚清知识分子深沉的忧患意识。 三、诗歌的近代化探索 晚清诗坛对西方思潮有所接触,部分诗人在形式和内容上进行了尝试,虽然尚未形成如近体诗那样成熟的流派,但已孕育出向新诗过渡的某些因子。本书将探讨诗歌在与小说、散文等文体竞争中,如何寻求新的表达空间与生命力。 结语 清诗流派纷呈,理论纷繁复杂,共同构成了中国古典诗歌的“后花园”。本书梳理了这些流派的形成、发展、鼎盛与消亡,旨在揭示清代诗人在面对传统与时代巨变时所展现出的艺术智慧与文化担当。通过对这些流派的细致考察,我们可以更深刻地理解中国诗歌艺术的韧性与包容性。

作者简介

目录信息

前言
第一章 河朔诗派
一 河朔诗派的由来
二 河朔诗派的特色
三 几位代表诗人
第二章 岭南诗派
一 岭南诗派的风格特色
二 屈大均
三 陈恭尹
四 释函可
第三章 顾炎武
一 顾炎武的先进思想对其诗作的影响
二 顾炎武的诗论反映在诗作上的特点
三 顾炎武诗作的艺术特色
四 顾炎武诗对清诗的影响
第四章 虞山诗派
一 虞山诗派的兴起
二 钱谦益
三 冯舒与冯班
第五章 娄东诗派
一 娄东诗派的兴起
二 吴伟业
三 “梅村体”传人之一——吴兆骞
四 “梅村体”传人之二——陈维崧
第六章 秀水诗派
一 秀水诗派的产生
二 朱彝尊
三 秀水诗派的变化
第七章 神韵诗派
一 神韵诗派的兴起
二 王士稹
三 神韵派及其影响
第八章 清初宗宋派
一 清初宗宋派的产生
二 清初宗宋派诗人
三 查慎行
第九章 饴山诗派
一 饴山诗派的产生
二 赵执信
三 流派及其影响
第十章 浙派
一 淅派的产生
二 厉鹗生平及其诗论
三 厉鹗的诗
四 对浙派的评价
第十一章 格调诗派
一 格调说产生的原因
二 沈德潜提倡格调说的主客观条件
三 沈德潜诗的分析
四 格调派
五 对格调派的批判
第十二章 肌理诗派
一 肌理说的“义理”和这一诗论产生的产因
二 从“文理”角度看肌理说的理论价值
三 论翁方纲的诗
四 肌理派诗人及其影响
第十三章 性灵诗派
一 性灵派产生的原因
二 袁枚及其诗
三 赵翼及其诗
四 张问陶及其诗
五 性灵派的影响及其历史评价
第十四章 桐城诗派
一 桐城诗派的形成
二 桐城诗派的诗论
三 刘大槐、姚鼐和方东树、梅曾亮的诗
四 流派与影响
第十五章 高密诗派
一 高密诗派兴起的原因
二 高密派的诗论
三 李宪噩与李宪乔
四 二李的追随者
五 对高密诗派的评价
第十六章 常州诗派
一 常州诗派的产生
二 常州诗派的诗论
三 常州诗派的杰出诗人黄景仁
四 常州诗派及其影响
第十七章 龚自珍
一 生平
二 诗论
三 龚诗的悲剧意识
四 龚诗对近代诗的影响
第十八章 宋诗运动和同光体
一 产生的原因
二 狭义宋诗派的诗论
三 两位代表诗人
四 结论
第十九章 汉魏诗派
一 汉魏派产生的原因
二 王闽运生平简介
三 王闽运的诗论
四 王闽运的诗作
五 结论
第二十章 中晚唐诗派
一 产生的原因
二 樊增祥的生平和诗论
三 樊增祥的诗作特色
四 中晚唐派的影响
第二十一章 诗界革命派
一 诗界革命派的历史意义
二 黄遵宪的诗论与诗作
· · · · · · (收起)

读后感

评分

<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。      "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。"      或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...

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<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。      "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。"      或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...

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<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。      "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。"      或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...

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<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。      "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。"      或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...

用户评价

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这本书的价值,在于它打破了我对“流派”概念的刻板印象。我之前以为流派就是几个大名鼎鼎的诗人,大家风格差不多,然后就成了一个流派。但是《清诗流派史》告诉我,流派的形成是一个非常复杂的过程,它既有思想上的共鸣,也有艺术上的追求,更有社会背景和文人交往的因素。《清诗流派史》的作者并没有简单地罗列和分类,而是着力于梳理各个流派形成的原因、发展的过程以及最终的消亡或演变。比如,对于性灵派的兴起,作者不仅分析了其思想根源,还详细阐述了它与当时社会思潮的互动,以及对后世诗歌创作的影响。这种深入的分析,让我对流派的理解不再停留在表面,而是能够看到其背后隐藏的深层动因。这本书的学术严谨性也让我非常佩服,每一个观点都经过了细致的考证,让我读起来既增长了见识,又感到信服。

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这本《清诗流派史》简直是为我量身定做的!我一直对清代诗歌有着浓厚的兴趣,但苦于资料分散,脉络不清,常常在浩瀚的诗海中迷失方向。读完这本书,我感觉像是打开了一扇通往清代诗歌世界的大门。作者的叙述条理清晰,从康熙、雍正时期的诗坛格局,到乾隆、嘉庆时期的流派纷呈,再到晚清的革新与转型,每个时期、每个流派都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢作者对各个流派代表人物的深入剖析,他们诗歌的风格、思想以及在诗坛上的影响,都被梳理得井井有条。读这本书,我不仅了解了清代诗歌的发展脉络,更对那些曾经辉煌又逐渐被遗忘的诗人和流派有了全新的认识。书中的引证考据也十分扎实,每一处论述都有据可依,让我在学习诗歌的同时,也增长了许多历史知识。这绝对是一本值得反复阅读的学术力作,也为我日后深入研究清诗打下了坚实的基础。

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这本书的内容之丰富,让我觉得如同进入了一座诗歌的宝库。作者在梳理清代诗歌流派时,并没有遗漏任何重要的节点,无论是早期的“唐宋派”,还是中期的“性灵派”,亦或是晚期的“革新派”,都得到了详尽的介绍。更让我惊喜的是,作者还对一些地域性或创作群体性的流派进行了挖掘,比如一些关注民生疾苦的诗人群体,或者是以特定地域文化为纽带的诗歌社团,这些都极大地丰富了我对清代诗歌的认知。书中的例子也非常丰富,作者总是能够从大量的诗歌作品中挑选出最具代表性的片段,来佐证自己的观点,这使得论述更加生动有力。这绝对是一本值得反复品读的学术著作,也是我了解清代诗歌的入门和进阶读物。

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这本书给我带来的最大启发,就是认识到“流派”的形成和演变,是历史和文化交织的产物。《清诗流派史》的作者并没有将清诗的流派简单地视为文学史上的标签,而是将其置于广阔的历史背景下进行考察。比如,作者在论述乾隆时期诗坛的“三家”时,不仅分析了他们诗歌的风格差异,还着重阐述了他们与时代思潮、政治环境的联系。这种宏观与微观相结合的叙述方式,让我对清诗的理解上升到了一个全新的高度。我发现,很多流派的形成,都与当时士人阶层的思想变化、社会结构的变动息息相关。这本书的优点在于,它不仅仅是关于诗歌的,更是关于那个时代文化精神的深度挖掘。

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我从这本书中获得的,是一种更加辩证和全面的视角来看待清代诗歌。以往我可能会觉得某些流派的形成,是诗人自觉的聚合。但《清诗流派史》让我意识到,很多流派的形成,其实是后人或者批评家在总结和概括时,才逐渐形成的。作者在阐述这个问题时,并没有回避学术上的争议,而是将不同的学术观点都呈现在读者面前,并给出自己的分析和判断。这种开放的态度,让我感受到了学术研究的魅力。书中对于不同流派的代表作的解读也十分到位,作者能够从多个角度分析诗歌的艺术特色和思想内涵,让我对这些诗歌作品有了更深刻的理解。这本书的出版,对于我们重新认识清代诗歌具有重要的意义。

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《清诗流派史》的价值不仅体现在其学术上的严谨,更体现在其对传统的研究视角进行了突破。作者在梳理清代诗歌流派时,并没有完全依赖于前人的研究成果,而是提出了许多新的观点和看法。例如,对于一些被长期忽视的边缘流派,作者都给予了充分的关注和深入的探讨,这极大地拓展了我对清诗流派的认知。我尤其喜欢作者在分析各个流派的代表人物时,能够跳出简单的风格归纳,而是深入挖掘他们诗歌背后的创作动机、思想渊源以及人生经历,使得这些诗歌人物变得鲜活起来。书中的论证也十分充分,引用了大量的原始文献,让人不得不信服。这本厚重的著作,无疑填补了我在清诗研究领域的一些空白。

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我是在一个偶然的机会了解到《清诗流派史》这本书的,当时正在寻找一些关于清代文学的资料,无意中看到了这本书的介绍,立刻被吸引住了。读完之后,我只能说,它远远超出了我的预期。作者在梳理清代诗歌流派时,展现了惊人的学识和独特的视角。他并没有拘泥于传统的分类方法,而是根据诗歌创作的实际情况,对一些新兴的流派进行了发掘和梳理。例如,对于晚清时期出现的具有革新意义的诗歌流派,书中都有详细的介绍,让我们看到了清诗在面对时代变迁时所展现出的强大生命力。而且,这本书的语言非常生动,虽然是学术著作,但读起来却一点也不枯燥。作者善于运用生动的比喻和形象的描述,将抽象的诗歌理念和复杂的历史进程变得易于理解。

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读完《清诗流派史》,我最大的感受是,清代诗歌绝非如许多人想象的那般沉闷和缺乏创造力。这本书就像是一面棱镜,将清代诗歌的多彩面向折射出来。我尤其欣赏作者对于“格调派”的解读,摆脱了以往对其“刻板”“缺乏情感”的简单化批评,而是深入剖析了格调派诗歌在形式上的精炼和意境上的追求,以及其在当时诗坛上的重要地位。同时,作者也清晰地勾勒出不同流派之间的相互影响和竞争,这种动态的视角让我对清诗的发展有了更深刻的理解。书中的每一个流派,作者都力求展示其独特性,无论是阳湖派的“文必秦汉”,还是常州派的“诗必唐宋”,亦或是倡导“性灵”的袁枚,作者都能够精准地把握其核心特征,并结合具体的诗歌作品进行阐释。这使得读者能够直观地感受到不同流派的艺术魅力。

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《清诗流派史》是一部在我阅读过程中不断带给我惊喜的书。我原本以为一本关于“流派史”的书,可能会比较枯燥,但作者却用一种充满活力和智慧的方式,将清代诗歌的历史呈现出来。他对于诗歌流派的划分,既有历史的传承性,又有创新的视角。作者并没有简单地将诗人归入某个流派,而是深入分析了每个流派的形成原因、发展特点以及其在中国诗歌史上的地位。我尤其欣赏作者在分析不同流派的代表人物时,能够将他们的诗歌创作与他们的个人经历、时代背景相结合,这使得我们对这些诗人的理解更加立体和全面。书中对某些流派的“边界”模糊或相互渗透的讨论,也体现了作者严谨的学术态度和深刻的洞察力。这本书让我看到了清代诗歌的生命力,也让我对中国古典诗歌有了更深层次的理解。

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我一直以为清诗不过是明诗的余绪,或者是一些模仿古人的“馆阁体”作品,直到我翻开《清诗流派史》,才意识到自己是多么的肤浅。这本书就像一位博学的向导,带领我穿越了三百年的清代诗歌史,让我领略了不同时期、不同地域、不同风格的诗人们是如何在历史的洪流中留下他们的印记。作者并没有将清诗简单地归纳为几个固定的流派,而是深入挖掘了那些鲜为人知的边缘流派和个别诗人的独特贡献,这让我看到了清诗内部的丰富性和复杂性。特别是对于一些以地域为纽带的诗派,比如浙东诗派、湘中诗派等等,书中都有详尽的介绍,让我们看到了诗歌如何在不同的文化环境中生根发芽,绽放出独特的光彩。这本书让我对清诗的理解不再是片面的,而是多维度的、立体的,它不仅是文学史的研究,更是对那个时代社会风貌、思想变迁的生动写照。

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看到这些老头评骘前人不足之处就头大,站着说话不腰疼。苟为平世鸡犬就不要指斥别人捉襟见肘了。

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为了表示比严迪昌差一点。

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11.3

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流派纷呈可以从一个方面说明清诗的繁荣,但清诗流派后者必以力矫前一流派之弊端出现。这是否局限了清诗向更高层次发展呢?

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注重民族气节,对立场不坚定,不能一直坚持抗争的申涵光諸人严厉批评,却认为钱谦益降清是打入敌人内部,钱对自己失节的惭悔是自污,为了洗钱谦益对梅村各种贬損攻击,称呼其他人大多稱全名,到了钱谦益就一口一个谦益……不像是清诗流派史,像是《我的偶像—千古奇冤钱谦益》

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