圖書標籤: 牟宗三  哲學  中國哲學  新儒傢  中國哲學的特質  思想史  哲學  曆史   

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#1909/6/12-2017/6/12 紀念牟宗三先生108周年誕辰

一半

一半

可作為入門讀物，開闊平實，一目瞭然，然對於儒耶閤作似有未盡之意。

唐牟以及一眾新儒傢的學者都看過不少，但為何要記這本？嗬嗬，說起來有段故！這本是我中三陸運會時被老師當場斷正沒收的書！中三？對！說實，一半真的有興趣，一半真的有點扮野！事緣當年認識一個讀哲學的大哥哥，是他介紹並藉給我的（藉一本講中國哲學的書給一個中三學生，除瞭讀哲學的傻佬，還有人會這樣做嗎？你會送一本心理分析的學術書給一個喜歡玩心理測驗的小女/男孩嗎？）最終書本在學期完結取迴，但並無還給當年的大哥哥，至今仍在我書架上，最重要的是我大學年代做閱書報告或論文時，可以輕易地「抄考」大哥哥在書中的筆記！嗬

这本《中国哲学的特质》是牟宗三先生讲演的浓缩记录，正符合其特质之名。所谓特质，就是鞭辟入里，提纲挈领，而深中肯綮。在纷然杂陈的世间诸学问中，对于中国之所以为中国，儒家之所以为儒家，读此一书，如开眼目，豁然明澈。《中国哲学的特质》可说是中国哲学的入门读本。通...  

牟先生的《中国哲学的特质》这本书，是他在香港大学的一本演讲集，目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表，着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前，我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论，牟先生无法回避的问题就...  

中国有无哲学，一直是个问题。哲学本意为智慧之学，思辨的学问。如此说来，中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论，中国则是道德之说，道德主体论。牟先生由道德处说起，做切己的反思，于仁（人）义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通，主体与天相接，...  

牟先生在比较中西哲学时，主要地是在拿儒家与耶教（即基督教）作对比。首先，便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨，更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想，例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人，都不是纯粹的...  

我对中国哲学一窍不通，看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学，但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖，佛教起源于苦业，而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识，不是忧财货权势的不得，而是忧学之不讲，德之不修。从这种忧患意识中产生了...