公关礼仪

公关礼仪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国财政经济出版社
作者:赵景卓主编
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:1998-05
价格:11.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500537441
丛书系列:
图书标签:
  • 公关
  • 礼仪
  • 商务沟通
  • 人际交往
  • 职场技能
  • 社交技巧
  • 仪容仪表
  • 谈吐
  • 服务礼仪
  • 职业素养
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具体描述

公关礼仪,ISBN:9787500537441,作者:赵景卓主编

跨越时代的智慧:古典哲学与现代思辨 内容简介 本书并非探讨当代企业传播策略或职场行为规范,而是深入挖掘人类思想史上那些塑造了我们认知世界方式的宏大叙事与深刻洞察。它旨在带领读者回溯至西方文明的源头,探寻从苏格拉底的诘问到尼采对“权力意志”的宣告之间,思想家们如何构建了关于真理、美德、正义以及人与世界关系的理解体系。 我们将避开所有关于“印象管理”、“媒体关系维护”或“高效沟通技巧”的实用主义论述。相反,本书聚焦于哲学史的本体论、认识论和伦理学三大核心支柱,展示它们如何像坚固的基石一样,支撑起人类对自身存在意义的追问。 第一部分:起源的追问——从自然到理性 本部分将从古希腊的前苏格拉底时期开始,考察泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德等人对“本原”(Arche)的探索。他们的思辨,是如何将世界从神话的迷雾中解放出来,引入理性的观察和逻辑的推理。我们重点分析赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒存在”之间的张力,这不仅是形而上学的开端,也是后来所有辩证法思维的胚芽。 随后,我们将进入苏格拉底的转向。苏格拉底将哲学的焦点从自然转向了人自身。我们详细阐述其“助产术”(Maieutics)——一种通过不断提问来激发个体内在认知的探询方法,而非简单地灌输既有知识。这是一种对自我认知的极端强调,要求个体对其信念进行持续的审视与辩护。 柏拉图的理论体系将作为本部分的高潮。我们将深入剖析“理念世界”(The World of Forms)与“现象世界”的对立。理念论不仅仅是一种形而上学的建构,它更是一种对“完美范式”的追求。在艺术、道德乃至政治领域,我们如何通过对“善的理念”的仰望,来规范我们的行为和判断?《理想国》中的“洞穴寓言”将被解读为人类认识过程的隐喻,阐述了从感官的奴役到理性的解放的艰辛历程。 第二部分:实践的智慧——从德性到秩序 亚里士多德的出现标志着哲学从柏拉图式的超越转向对经验世界的细致观察与归类。本部分侧重于亚里士多德的实践哲学。我们探讨其“目的论”(Teleology)——万物皆有其内在目的(Telos)。 重点章节将聚焦于其伦理学。亚里士多德的“中道”(The Golden Mean)并非简单的折衷主义,而是一种基于情境判断的、实现德性(Arete)的实践艺术。例如,勇敢并非鲁莽与怯懦之间的平均值,而是特定情境下对理性原则的恰当执行。这种对实践智慧(Phronesis)的强调,是理解如何在一个复杂社会中做出“好”的行动的基础。 此外,我们将分析亚里士多德的政治哲学,探究“人是天生的政治动物”这一命题的深层含义。城邦(Polis)被视为实现个体完善的必然场域,探讨不同政体(君主制、贵族制、民主制)的优缺点,以及它们如何影响公民的道德生活和理性发展。 第三部分:信仰与理性的交汇——中世纪的张力 本书跨越至中世纪,关注在基督教信仰占据主导地位的时代,理性传统如何艰难地寻求与启示真理的整合或冲突。 我们将详细考察奥古斯丁如何将柏拉图主义融入神学,尤其是在时间观和内在自我探索方面。奥古斯丁对“时间”的深刻反思——时间只存在于人的心灵中,是过去、现在、未来的心灵状态的延伸——为后来的现象学奠定了基础。 随后,我们将剖析托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的“基督教化”工程。阿奎那的伟大之处在于他构建了一个宏大的自然法体系,试图证明理性可以独立发现某些道德真理,而这些真理与神圣启示是和谐一致的。我们将分析自然法理论的结构及其对西方法律和道德思辨的持久影响。 第四部分:现代性的觉醒——怀疑与主体的确立 本部分直面现代哲学的开端,重点分析笛卡尔的认知革命。他的“我思故我在”(Cogito Ergo Sum)是如何将认识论的中心从外部世界彻底转向主体性的确定性。我们将辨析“普遍怀疑”的方法论意义,以及它如何为科学革命提供了坚实的哲学基础。 接着,我们将进入经验主义与理性主义的激烈辩论。洛克、休谟对“天赋观念”的否定,将知识的来源彻底归于感官经验。休谟的因果律批判,暴露了理性在预测未来事件上的内在局限性,引发了对“必然性”的深刻怀疑。 康德的批判哲学被视为对这场争论的伟大综合。我们将详细解析《纯粹理性批判》,理解“先验演绎”如何划定了人类知识的界限。知识不再是主体对客体的被动反映,而是主体运用其先天范畴(如时间、空间、因果律)对现象世界进行建构的结果。这不仅解决了理性主义和经验主义的对立,更重新定义了“我们能知道什么”的范围。 第五部分:意志的呐喊——超越的探寻 本书最后将目光投向19世纪末的激进思想家,他们对启蒙运动的理性光辉提出了最猛烈的挑战。 黑格尔的绝对精神的辩证运动,虽然仍植根于理性,但其动态的历史观和对矛盾的积极接受,预示着后续思想的发展方向。 最后,我们将深入探讨尼采的“上帝已死”宣言。这并非简单的无神论宣告,而是对西方形而上学传统——尤其是柏拉图主义和基督教道德观——价值基础崩溃的诊断。尼采对“权力意志”的肯定、对“超人”的期许,是对虚无主义的终极反抗,鼓励个体超越既有的道德枷锁,重新估价万物,创造属于自己的意义。 结语 本书的目的,是通过梳理这些跨越数千年的思想脉络,展示人类智慧在面对永恒问题时所展现出的深度与韧性。它提供的不是一套应对日常琐事的“工具箱”,而是一套理解人类处境、培养批判性思维的思维框架。读者将获得的是对知识、真理和价值的本源性理解,而非对当前社会现象的表层解读。这些古典与近代的思辨,至今仍是我们理解自我、构建个人世界观的强大思想遗产。

作者简介

目录信息

第一章 绪 论
第一节 公关礼仪的概念及特征
第二节 公关礼仪的作用
第三节 公关礼仪的历史沿革
第二章 公关礼仪的基本理论
第一节 公关礼仪与公共关系学
第二节 公关礼仪与美学
第三节 公关礼仪与其他学科
第三章 公关礼仪活动的主体
第一节 公关人员的修养
第二节 公关人员的仪表
第三节 公关人员的仪容
第四节 公关人员的仪态
第四章 日常公关交往礼仪
第一节 公关活动中的基本礼貌礼节
第二节 公关语言
第三节 礼仪交往
第五章 公务礼仪
第一节 公文礼仪
第二节 会议礼仪
第三节 交谈的礼仪
第四节 接待礼仪
第六章 公关宴请礼仪
第一节 宴请准备
第二节 宴请主体的基本礼仪
第三节 宴请客体的基本礼仪
第四节 西餐礼仪知识
第五节 舞会与茶会
第七章 公关专题活动礼仪
第一节 商务活动中的礼仪
第二节 庆典仪式中的礼仪
第三节 其他公关活动中的礼仪
第八章 外事活动礼仪
第一节 外事迎送
第二节 会见与会谈中的礼仪
第三节 宴会、舞会及参观游览
第四节 礼宾次序与国旗的悬挂
第五节 出国访问
第九章 日常礼俗
第一节 婚寿庆丧中的礼仪
第二节 宗教活动的礼仪
第三节 公关活动常识
第四节 公关活动中的礼忌
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格非常犀利且直击要害,读起来有一种酣畅淋漓的痛快感。它没有使用大量空洞的形容词来粉饰太平,而是直接把职场中那些大家心照不宣的“潜规则”摆在了桌面上进行解构。比如,作者在论述“形象管理”时,并没有停留在穿什么颜色的衣服上,而是深入探讨了个人品牌如何在信息爆炸的时代中建立壁垒和辨识度。其中关于“有效倾听”的一章,我受到了极大的启发,它指出许多人在“听”的时候,其实脑子里已经在组织自己的反驳或陈述,真正的倾听需要一种精神上的抽离和专注,这一点在跨文化交流中尤为关键。书中提供的一些案例,来源于真实的商业谈判或行业峰会,这些“内幕”的分享,让理论不再是纸上谈兵,而是有了鲜活的落地场景。对于我这种习惯于深度思考的读者来说,这本书提供了一个极佳的框架,让我能够将零散的经验碎片系统化,形成一套属于自己的职业行为准则。

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这本书简直是打开了我对职场交往的一扇新大门。我一直以为,人际关系无非就是多说好话,多送点小礼物,但这本书让我深刻理解到,真正的“公关”并非流于表面,而是一种基于尊重和专业素养的艺术。它详细剖析了在不同层级、不同文化背景下的沟通技巧,比如,在与高层领导进行非正式交流时,如何把握分寸,既能展现出积极的姿态,又不显得过于谄媚。书中给出的场景模拟非常贴近实际工作中的痛点,例如,如何在团队内部处理敏感的利益冲突,既要维护公司的整体利益,又要顾及到同事的感受。我特别欣赏作者在讲解“危机公关”时的冷静和条理性,那种一步步拆解问题的思路,让原本让人手足无措的突发事件,变得有了章可循。读完后,我感觉自己面对任何商务场合都多了一份从容和自信,不再是机械地套用网上的模板,而是真正学会了“观察”和“适应”环境,这才是这本书最宝贵的地方。它不是教你如何取悦别人,而是教你如何成为一个更高效、更令人信赖的合作者。

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我最近在尝试进行一些跨部门的协作项目,常常感到沟通效率低下,而这本书就像是一本及时的“应急手册”。我特别喜欢它对“非语言沟通”的细致描绘,那些关于眼神接触、肢体语言微小的变化,竟然能传递出如此巨大的信息量。书中配有一些插图和图表,清晰地展示了不同文化中手势的差异,这对我即将开始的国际合作项目大有裨地。更让我惊喜的是,它对“向上管理”的探讨,打破了我过去那种“只要我工作做好,上司自然会认可我”的简单想法。作者强调了主动汇报、预期管理的重要性,教会我如何用数据和结果来有效地“说服”决策层。读这本书的过程,更像是一次自我反思和能力校准,我开始审视自己过去那些可能无意中冒犯了同事或领导的习惯,并有意识地进行调整。它不仅仅是关于“礼仪”,更是关于如何优化人与人之间能量的传递效率。

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这本书的文字力量是潜移默化的,它不追求让你立刻变成一个“社交达人”,而是引导你成为一个更细致、更有同理心的人。我喜欢它那种鼓励探索、鼓励个性化表达的基调。它没有要求所有人都成为同一个模子刻出来的“完美形象”,而是强调理解不同情境下的“恰当”反应。书中对“非正式社交场合的艺术”的描述尤其生动,比如在高尔夫球场或品酒会上,如何通过共同的爱好建立深层联结,而不是仅仅停留在商业寒暄上。作者的叙事中带着一种温暖的人文关怀,让你觉得学习这些技巧不是为了表演,而是为了更好地融入群体,实现更高层次的价值交换。这种带着温度的指导,让我在学习过程中感到轻松愉快,完全没有以往阅读专业书籍时的枯燥感。它让我明白,最好的礼仪,是让人在与你相处的过程中感到舒适和被尊重,这本书恰恰教会了我们如何做到这一点。

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这本书的结构编排实在是太巧妙了,它不是按照时间顺序或者主题的生硬堆砌,而是采用了一种递进式的学习路径。从最基础的会面礼仪,逐步深入到复杂的媒体应对和品牌维护,每一步都环环相扣。最让我印象深刻的是,它对“社交媒体时代下的公关边界”的探讨。在当前这个一切都可能被截图、被传播的时代,如何保持职业的优雅和一致性,这本书给出了非常前沿的指导方针,远超出了传统礼仪书籍的范畴。它不拘泥于僵硬的教条,而是鼓励读者去理解背后的逻辑,即“真诚”和“一致性”才是永恒的准则。此外,书中关于“如何优雅地拒绝”的章节,对我帮助巨大。我过去常常因为不好意思拒绝别人的不合理请求而牺牲自己的时间,这本书教了我如何措辞得体,既表达了善意,又坚守了底线。读完后,我感觉自己的“社交免疫力”得到了显著提升。

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