圖書標籤: 羅傑·加洛蒂  文藝理論  哲學  現實主義  美學  法國  社會  藝術   

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嘗試迴答環境和時代的問題。

其主要論點是意在取消現實主義的邊界，以直麵事物本質或存在的姿態去包容更廣泛意義上的文本。目的不過是為自己的論述找一個概念或閤理性罷瞭。要害實在太明顯，如果真如加洛蒂所言，非現實主義本身就是個僞命題而文藝均必然為現實——那就更加沒有討論所謂現實的必要瞭！B·蘇契科夫在文末的 關於現實主義的爭論 寫的甚好。

其主要論點是意在取消現實主義的邊界，以直麵事物本質或存在的姿態去包容更廣泛意義上的文本。目的不過是為自己的論述找一個概念或閤理性罷瞭。要害實在太明顯，如果真如加洛蒂所言，非現實主義本身就是個僞命題而文藝均必然為現實——那就更加沒有討論所謂現實的必要瞭！B·蘇契科夫在文末的 關於現實主義的爭論 寫的甚好。

加洛蒂重點指齣畢加索和卡夫卡作品中上下求索的創造性和戰鬥性，他們憧憬並相信人與人、人與社會之間基於獨特性而更深刻地存在、聯結與紮根。正如卡夫卡說的：“到雨中去，讓它的鐵箭把你刺穿……無論如何要留下、等待、站立著，陽光會突然浸透你的全身，直到永遠。”

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后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...  

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一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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