图书标签: 罗杰·加洛蒂  文艺理论  哲学  现实主义  美学  法国  社会  艺术   

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反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”

反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”

反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”

反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”

可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而不是表面仍是现实主义。不过只是不完全的符合实在。作者认为，一切真正的艺术品都表现人在世界上存在的一种形式。 看够了看够了

一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...  

后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...