具体描述
加洛蒂认为艺术中的现实主义就是这样"把辩证唯物主义的根本原理移置到美学领域中来",而苏契科夫那样"对艺术的创造性的作用估计不足,对反映论的贫乏的理解,不愿意或者不关于批判地吸收马克思主义以前的创作思想所提供的一切有价值的东西,这一切都将导致贫乏无力的哲学,导致马克思以前的唯物主义."
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读后感
“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...
评分后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...
评分后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...
评分一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...
评分一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...
用户评价
简直不敢相信，我竟然能读完这么一本需要高度集中力的作品。它不像我过去读过的那些追求叙事流畅性的流行小说，这本书更像是作曲家精心编排的一部交响乐，每一个段落，甚至每一个词语的排列，都充满了精确的计算和晦涩的美感。作者似乎对“存在”本身抱有一种近乎病态的迷恋，他不断地通过旁人视角，去审视和质疑我们习以为常的社会构建。最让我印象深刻的是他对“记忆”的探讨，那不是线性的回忆，而是一团不断自我重塑的、带着强烈主观色彩的碎片集合。每次当我以为自己要抓住一个清晰的论点时，作者又会巧妙地引入一个新的视角，将所有的确定性打碎，让我不得不重新审视自己阅读的动机。这本书的价值，或许不在于它提供了答案，而在于它成功地建构了一种永恒的提问状态。读完之后，我感觉自己的思维模式被稍微地拧转了一个角度，看世界的方式，也多了一层不易察觉的迷雾。
评分坦白说，初读这书的时候，我感到非常困惑和挫败。它的结构松散，情节推进缓慢得像蜗牛在爬行，很多篇幅都在描述一些看似毫无意义的内心独白和对环境的琐碎描摹。我一度想放弃，认为这不过是故作高深的文字游戏。但奇怪的是，我总是在不经意间又翻回了书中。这或许是因为，在那些看似空洞的文字背后，隐藏着一种极其冷峻的、对人类处境的深刻洞察。它不迎合读者的感官刺激，反而要求读者付出耐心，去耐心体会那种在“真实”与“虚构”之间摇摆不定的状态。特别是书中关于“身份认同”的那几章，作者用一种近乎学术的严谨性，拆解了我们如何通过他人的目光来定义自己，这种剥离感让人感到战栗。这本书更像是一面镜子，但反射出的影像往往是扭曲的，你必须努力才能看清自己站在镜子前的样子。
评分这是一本需要被“品尝”而非“阅读”的书。它的语言像陈年的威士忌，初尝辛辣，后劲十足。我发现自己经常会因为一个极其普通的句子——比如“阳光斜射在旧木地板上”——而停下来，反复咀嚼作者是如何将这种日常景象，注入了一种难以言喻的、近乎形而上学的重量感。作者对于感官细节的捕捉达到了令人发指的地步，你几乎能闻到书中人物所处房间里的尘土味，能感受到他们衣物摩擦皮肤的粗糙感。然而，这种极致的具象化，最终指向的却是对物质世界背后那套规则的质疑。它没有宏大的史诗叙事，没有激烈的戏剧冲突，它所有的张力都隐藏在细微之处，隐藏在呼吸与停顿之间。阅读过程非常耗费心神，但当你最终合上书页时，那种由内而外散发出的智力满足感，是其他任何轻松读物都无法比拟的。
评分这本厚重的书，读起来像是在迷雾中摸索一盏忽明忽灭的灯笼。作者的笔触细腻得像是老旧相机的快门，每一次捕捉都带着时间的颗粒感。我尤其喜欢他对于“日常”的解构，那些我们习以为常的场景，在他笔下却像被施了魔法，显露出一种奇异的、几乎令人不安的真实。比如书中描绘的那段关于等待电梯的场景，那种时间被拉长、空气中弥漫着沉闷的、只有沉默才能填补的间隙，简直活生生地重现了我无数次在钢筋水泥丛林中的体验。这并非那种让你拍案叫绝的哲学思辨，而更像是一场缓慢渗透的体验，它不强迫你接受任何既定的真理，只是将现实这块未经打磨的璞玉摊开在你面前，让你自己去掂量它的重量和棱角。阅读过程中，我常常需要停下来，去感受一下房间里真实的空气流动，去听听窗外汽车驶过的声音，似乎是为了提醒自己，我仍然身处一个可触摸的世界，而不是完全沉溺于书页中那种无边无际的边界感里。那种感觉很奇妙，介于疏离和沉浸之间，让人欲罢不能。
评分这本书彻底颠覆了我对文学“可读性”的传统理解。它更像是一部未完成的草稿，充满了大量的留白和跳跃的逻辑链条，要求读者主动填补空白，完成意义的构建。我赞赏作者敢于挑战读者的耐性和理解力的勇气。书中关于“时间流逝”的描绘尤为精妙，它不是线性的推进，更像是一种缓慢的、不可逆转的熵增过程，一切都在无可避免地走向某种模糊的终点。通篇弥漫着一种强烈的疏离感和宿命感，但这种宿命并非消极的，它反而催生了一种对当下瞬间的近乎虔诚的关注。我不得不承认，阅读这本书的过程，与其说是在吸收信息，不如说是在进行一场缓慢的、深层的自我对话。它强迫你直面那些你通常会下意识忽略的、关于存在本质的沉重问题。读完之后，我发现自己对周围世界的看法，多了一种近乎哲学家的审慎和怀疑。
评分反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”
评分其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。
评分可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而不是表面仍是现实主义。不过只是不完全的符合实在。作者认为，一切真正的艺术品都表现人在世界上存在的一种形式。 看够了看够了
评分孟京辉推荐
评分反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”
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