加洛蒂认为艺术中的现实主义就是这样"把辩证唯物主义的根本原理移置到美学领域中来",而苏契科夫那样"对艺术的创造性的作用估计不足,对反映论的贫乏的理解,不愿意或者不关于批判地吸收马克思主义以前的创作思想所提供的一切有价值的东西,这一切都将导致贫乏无力的哲学,导致马克思以前的唯物主义."
具体描述
读后感
后面关于卡夫卡的部分没有看 对于毕加索的分析 他更多的注重与形式 毕加索超越了自然创造了一个新的美的世界. 我不太同意这个看法 大自然就是摆在那里 人怎么看待那是观察角度的问题 同一件事实观察角度可以有很多种 如果 从宏观上看这就是哲学,或者也就是道家所讲 “万...
评分“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...
评分一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...
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用户评价
其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。
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评分其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。
评分尝试回答环境和时代的问题。
评分反方辩手：“把现实主义概念的外延无限扩大……实际上也就等于取消了现实主义……现实主义实际上已是文学的同义词。”“仅仅依据艺术创作不得不参考外在现实，或现实是孕育艺术的土壤这点，即认为任何艺术都是现实主义的，这实在是把艺术上的现实主义机械得等同于哲学上的唯物主义了。”
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