图书标签: 罗杰·加洛蒂  文艺理论  哲学  现实主义  美学  法国  社会  艺术   

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尝试回答环境和时代的问题。

其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。

其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。

可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而不是表面仍是现实主义。不过只是不完全的符合实在。作者认为，一切真正的艺术品都表现人在世界上存在的一种形式。 看够了看够了

其主要论点是意在取消现实主义的边界，以直面事物本质或存在的姿态去包容更广泛意义上的文本。目的不过是为自己的论述找一个概念或合理性罢了。要害实在太明显，如果真如加洛蒂所言，非现实主义本身就是个伪命题而文艺均必然为现实——那就更加没有讨论所谓现实的必要了！B·苏契科夫在文末的 关于现实主义的争论 写的甚好。

一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...  

可圈点之处不少。 现实主义的问题即是怎么去看， 怎么反映。现实主义（狭义）是用一个眼睛自然接受事物形状和外表再如实合乎理性的再现。毕和卡超越经验世界，创造另一个世界，这是不是现实主义呢？作者认为这是另一种现实。表达事物内部的规律或本质（这个词不太好使）而...

一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...  

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