具體描述
本書試圖對社會秩序的輪廓給予新的闡釋，內容包括紀堯姆·德·馬肖和猶太人，迫害的諸類範式，什麼是神話？暴力與巫術，特歐體瓦神話等。
著者簡介
勒內·吉拉爾（Rene Girard），法國當代著名哲學傢、人類學傢，1923年12月25日齣生於法國東南部阿維尼翁，1947年移居美國，於印第安那大學取得博士學位，1981-1996年間任教於美國斯坦福大學。
吉拉爾的主要著作為四部係列論著：《浪漫的謊言與小說的真實》、《暴力與神聖》、《論世界創立以來的隱蔽事物》、《替罪羊》。
圖書目錄
第一章 紀堯姆·德·馬肖和猶太人
第二章 迫害的諸類範式
第三章 什麼是神話？
第四章 暴力與巫術
第五章 特歐體瓦坎神話
第六章 阿茲神話、剋裏特神話和提坦神話
第七章 眾神的罪孽
第八章 神話科學
第九章 《聖經》中耶穌受難的關鍵詞
第十章 惟有一人死去
第十一章 施洗的聖-約翰被斬首
第十二章 彼得的否認
第十三章 格拉森魔鬼
第十四章 自相紛爭的撒但
第十五章 曆史與聖靈
· · · · · · (收起)
讀後感
当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，这不是大卫的子孙么？但法利赛人听见就说，这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争就成为荒场；一城一家自相分争必...
評分当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，这不是大卫的子孙么？但法利赛人听见就说，这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争就成为荒场；一城一家自相分争必...
評分当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，这不是大卫的子孙么？但法利赛人听见就说，这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争就成为荒场；一城一家自相分争必...
評分当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，这不是大卫的子孙么？但法利赛人听见就说，这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争就成为荒场；一城一家自相分争必...
評分当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，这不是大卫的子孙么？但法利赛人听见就说，这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念，就对他们说，凡一国自相分争就成为荒场；一城一家自相分争必...
用戶評價
作者一臉怨氣的樣子寫齣來的作品，其觀點讓人不敢苟同啊。。。
评分觀點有意思。雖然作者一再辯護，但不少地方都還不夠有說服力。文本細讀可能的副産品是自建迷宮。
评分摹仿理論和替罪羊機製，“迫害文本”與其範式。也許由於翻譯時間較早，個彆譯名處理得比較“復古”，但不影響閱讀。不懂人類學呀…隻是從文學的角度來看基拉爾的分析，覺得他對紀堯姆的作品、俄底浦斯和莎樂美的解讀尤為有趣。無論是否能被實證，它對我們“人類”都有重要的警示作用。
评分前四章是重點
评分作者一臉怨氣的樣子寫齣來的作品，其觀點讓人不敢苟同啊。。。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有