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君王论

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[意] 马基雅维利
光明日报出版社
徐继业
1996-9
153
7.20元
平装
9787800919046

图书标签: 政治  马基雅维利  权谋  政治思想  哲学  政治学  思想  管理   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《君王论》问世以来,对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为巨大的影响,然而毁多于誉,对这部书及作者的攻击几乎一直没有间断。只是到二十世纪后期,人们才逐渐的能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。这部作品是人类有史以来,对政治斗争技巧的最独到、最精辟,最诚实的“验尸”报告。马基雅维利是第一位将政治一伦理学分家的政治思想家,而他的一腔爱国之情,在历史的乌云退去之后,终于大白于天下人面前了。

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著者简介

马基雅维利(Niccolo Machiavelli),出生于意大利佛罗伦萨。早期曾任共和国正义旗手,索德里尼助手等职。1512年,失去所有政治地位,此后完成惊世骇俗之作《君王论》,后几年连续著述《李维史论》、《战争的艺术》、《曼陀罗华》等。他为意大利近代历史做出了突出的贡献。


图书目录


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用户评价

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这本书屯了15年,终于看完了

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……跟中国古代政治斗争艺术很像的感觉,有不少可以找到中国版例证,不过看了两遍,感觉不是很有,貌似可以归纳总结一系列创国守成君王所需要灵活掌握的种种手腕,以及极其直白不加遮掩的目的主义?其他的还没看出来呃···囧太笨····

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马氏的《君王论》和蔡的《新君王论》建议对照阅读,专制的权术与民主的策略相得益彰。

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想到韩非子法家,残酷冰冷,又立竿见影,但是时间不长久。

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时隔十年再读,视乎看懂了。这个跟中国古代流传的史书有异曲同工之妙。

读后感

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统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

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我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误,很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国,短期内很难拿到实体本,而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本,是网络流传的PDF,既无从得知是...  

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中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...  

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马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  

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