翰墨风致--书法艺术文粹

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出版者:东方出版社
作者:
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:1999-01
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787806273852
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是“中国历代艺术文粹”丛书之一。丛书按音乐舞蹈、绘画、书

法、园林、戏曲曲艺等艺术门类分为五册。主要选录中国历代诗文、笔

记、杂著、专著中有关艺术的优美篇章和精彩论述;每篇选文后附有简

明注释和精当评析,旨在帮助读者理解和感悟上述各类艺术的独特魅

力和审美特性。本书重点选介中国历代有关书法艺术的名篇佳作近

50则,内容包括书法源流的阐说、书体特征的辨析、名家碑帖的鉴赏、

书写技法的评介等;对书法大师的书学成就和书体演变的文化背景、内

在动因也有深刻的剖析。本书对读者了解中国书法沿革、领悟书法要

领、提高书学修养很有助益。

穿越时空的对话:中国古代服饰的流光溢彩 图书名称:锦绣华章——中国古代服饰的演变与审美 图书简介: 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的中国古代服饰全景图。我们不着眼于具体的文学流派或艺术技巧,而是将目光聚焦于那些沉默的布帛与精妙的纹样背后,所承载的社会变迁、礼制约束、审美风尚以及工匠的智慧结晶。 第一章:服章之美——早期文明的衣冠初探 本章追溯至先秦时期,探究“衣裳”概念的起源及其在社会结构中的奠基作用。从新石器时代的麻布、兽皮,到商周时期确立的“上衣下裳”形制,我们详细解析了服饰如何从单纯的御寒蔽体功能,迅速演化为阶层身份的“明器”。重点阐述了“礼服”与“常服”的初步分野,以及色彩在区分贵贱中的核心地位。例如,周代对玄黄、朱紫等颜色的严格规定,体现了等级制度对物质文化的刚性约束。我们描绘了“深衣”的出现,及其所蕴含的“规矩方圆”哲学思想,探讨了其在儒家思想影响下,如何成为士大夫阶层的理想着装。 第二章:秦汉雄风——制度化下的服饰规范 秦朝的统一带来了服饰制度的全面规范化。本章细致梳理了秦汉时期服饰的“制度化”特征。秦尚黑,这一选择不仅是色彩偏好,更是其法家思想的直接体现。进入汉代,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,服饰体系更加趋于成熟和稳定。我们深入探讨了“曲裾”和“直裾”的演变,分析了其穿着方式与古代礼仪动作的互动关系。同时,本章也关注了丝绸之路开辟后,异域材质与纹样对汉代服饰的潜移默化影响,如西域风格的几何纹饰开始出现在织物上,预示着未来文化融合的趋势。 第三章:魏晋风骨——雅逸与叛逆的交织 魏晋南北朝,是中国历史上思想最为活跃、审美趣味最为特立独行的时代之一。本章将集中展现这一时期服饰的“解放性”。受玄学清谈之风影响,士人追求超脱尘世的“魏晋风度”。服饰上表现为“褒衣博带”,宽大松弛,追求一种不拘泥于形体的自然美。我们分析了“襜褕”和“襦裙”的流行,以及女性服饰中褶皱的艺术——层叠的裙摆,如何在行走坐卧间,营造出飘逸空灵的动态美感。这种对形制的相对松弛,实则是对僵化礼教的一种无声反抗,是士人精神自由的外化。 第四章:隋唐盛世——兼容并蓄的华丽变奏 唐代是中国古代服饰艺术的巅峰之一,其特点是“开放性、多元化与极致的华美”。本章通过对初唐的素雅、盛唐的雍容和晚唐的内敛进行分段描述,展现了服饰风格的动态发展。我们重点考察了“圆领袍”在宫廷与官场中的普及,以及“幞头”造型的不断创新。对于女性服饰,本章着墨于“高腰襦裙”的流行,它极大地拉长了身体线条,突显了唐代女性自信、丰腴的审美取向。此外,胡服元素的广泛吸收,如窄袖、翻领,甚至女性身着男装(圆领袍)的现象,充分体现了唐代海纳百川的文化胸襟。织锦技术的发展,特别是绞缬、蜡染技术的成熟,使得服饰图案达到了前所未有的复杂和绚烂程度。 第五章:宋代清雅——内敛中的精致哲学 与唐代的奔放形成鲜明对比,宋代服饰风格转向“理性、内敛与简约的文人士大夫审美”。本章剖析了宋代理学兴盛对服饰美学的影响。服饰的色彩趋向淡雅,纹样追求写实与写意相间的花鸟鱼虫,更具士人情趣。我们详细介绍了宋代“褙子”作为日常服饰的普及,它线条简洁,实用性强,体现了宋人对实用美学的追求。官服制度在宋代也得到细化,例如通过“公服补子”来明确区分文武百官的等级,这种将图像符号植入服饰的制度,影响深远。本章还将探讨宋代女性发饰的精巧化,以及素雅的妆容如何与服饰的清淡风格相得益彰。 第六章:元明嬗变——异族融合与汉族衣冠的回归与定型 元朝服饰是游牧民族与农耕民族服饰文化的一次强力碰撞,其特点是“粗犷与精细的并置”。本章简述了蒙古服饰(如“质孙服”)对汉族服饰的冲击与渗透。明朝建立后,服饰制度进行了大规模的“复古”和重构,力图恢复汉族传统,使之制度化、仪式化,形成了高度成熟的官服和常服体系。重点解析了明代服饰的“等级标志化”登峰造极,如“补子”制度的完善,以及对“曳撒”、“道袍”等形制的继承与发展。女性服饰中,“袄裙”的结构稳定下来,“比甲”等配饰的流行,展现了明代服饰的庄重与端丽之美。 第七章:清代遗风——满汉合流与时代终结 本书的最后一部分聚焦于清代服饰,探讨“满汉服饰的融合与冲突”。清初的“剃发易服”政策对传统汉族服饰造成了断裂性的影响,但汉族民间服饰仍在某种程度上保留了自身的特点。本章详细描绘了清代官服的威严——马蹄袖、马褂、翎顶的组合。对女性服饰,我们分析了“旗装”的兴起,如“马褂袄”、“坎肩”等,以及其在袍服上的演变,特别是西风渐进后,服饰中出现的西式元素,标志着中国传统服饰体系在近代历史中的最终形态。 结语:服饰背后的“人”与“世” 本书不仅是服饰的图录,更是对中国古代社会结构、哲学思想、工艺技术和审美取向的深度解读。通过对这些“穿在身上的历史”的梳理,我们得以窥见历代中国人如何通过衣冠,向世界宣告自己的身份、信仰与时代精神。这些锦绣华章,至今仍在无声地诉说着往昔的辉煌与沉思。

作者简介

目录信息


前言
非草书
九势八字诀
四体书势(节录)
题卫夫人《笔阵图》后
笔意赞
论书表(节录)
草书状
心成颂
书旨述
用笔论
书谱(节录)
论书
笔法十二意(节录)
书断(选录)
述书赋(节录)
自叙
论书
送高闲上人序
上李大夫论古篆书
试笔(选录)
东坡题跋(选录)
海岳名言(选录)
东观余论・论书八篇示苏显道
宣和书谱・隶书叙论
续书谱(选录)
赵子固论书法(选录)
法书通释(节录)
春雨杂述(选录)
书诀(节录)
书法雅言・正奇
寒山帚谈(选录)
大书长语(选录)
书指(选录)
画禅室随笔(节录)
频罗庵论书(选录)
苏斋题跋(选录)
书画传习录・评论古今评书
诸家
履园丛话・书学(选录)
南北书派论(节录)
北碑南帖论
艺舟双楫・历下笔谭(选录)
艺舟双楫・答熙载九问(选录)
艺概书概(选录)
广艺舟双楫・尊碑
广艺舟双楫・体变
弄翰余沈(节录)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我原本对这类“文粹”性质的汇编类书籍抱持着一丝谨慎的态度,总担心内容会显得零散或过于学术化,但这本书的阅读体验完全出乎我的意料。它仿佛是一条精心铺设的河流,将散落的珍珠——那些关于笔法、章法、墨韵的深刻洞见——巧妙地串联起来。我尤其欣赏其中对“意境”和“气韵生动”的探讨部分,作者没有仅仅停留在僵硬的技法层面,而是深入挖掘了书法作为一种精神载体所蕴含的哲学意味和个人情怀。读到某些段落时,我甚至能感受到作者在阐述时那种激情澎湃的语气,仿佛他正面对面地与我们分享他多年沉淀下来的体悟。这种文字的温度和感染力,是冰冷的技术手册完全无法比拟的,它真正做到了“以文载道”,让阅读本身变成了一种精神的洗礼。

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这本书的叙事节奏掌握得非常精妙,它既有宏观的历史脉络梳理,又不乏对个体生命在创作中的投射与捕捉。我发现它在谈论那些“大书家”时,总能找到一个非常人性化的切入点,比如某位大家在特定的人生阶段,其笔下呈现出的那种微妙的情绪波动,或是某一次书写失误中透露出的真实状态。这种文学化的叙事手法,让冰冷的艺术史变得鲜活起来,充满了人情味。它让我们明白,书法绝非是高高在上的“神迹”,而是古人智慧与血肉情感的真实记录。读完后,我不仅对书法的技法有了新的认识,更对古代士人的精神世界产生了一种深刻的共鸣与向往,这种由内而外的触动,才是真正优秀的艺术书籍所能给予读者的最大馈赠。

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从专业角度来看,这本书展现了作者极高的文献驾驭能力和独到的见解。其中对于不同书体流变的关键节点梳理得井井有条,尤其在对魏晋风度与唐宋气象的对比分析上,展现了极强的思辨性。很多业内人士经常争论不休的一些细微差异,在这本书里得到了清晰且富有说服力的解答,这绝不是简单的资料堆砌,而是基于长期临习和研究的深刻提炼。我个人深感受益的是关于“用笔”的章节,它超越了传统的“提按顿挫”的机械描述,而是从用腕、用肘、用肩的整体结构力学出发,结合书家在不同心境下的状态进行论述,使得理论指导更具操作性和可实践性。这本书无疑是为那些渴望在技艺上更进一步的书法爱好者准备的“进阶指南”。

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这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳中透着典雅的气韵,仿佛能让人隔着封面就感受到纸张上墨香的厚重。内页的排版布局极为考究,字里行间都透露出一种对传统艺术的敬畏与现代审美的融合。我特别喜欢它在图文编排上的匠心独运,那些精选的拓片与高清的摹本,不仅清晰地展现了古代书家的笔意神韵,更在旁注的释文中,巧妙地引入了相关的历史背景和技法解析,使得即便是初涉书法领域的读者,也能迅速抓住要点,不至于在浩瀚的碑帖面前望而却步。特别是对于某些难以辨识的细节处理上,作者的处理方式显得极为细腻和专业,看得出作者在资料搜集和整理方面下了极大的功夫,绝非泛泛而谈的通俗读物可比拟。这种对细节的执着,正是这部作品艺术价值的基石所在。

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这本书的选材广度令人惊叹,它似乎囊括了从篆隶的古朴雄浑到行草的恣意洒脱等多个维度的经典范例,真正做到了对中华书艺的多元呈现。但更难得的是,作者在引入这些经典时,并没有盲目追捧“名家”,而是保持了一种审慎的批判性眼光,对某些被过度神化的作品也进行了客观的评价,指出了其潜在的局限性或特定历史条件下的产物。这种不偏不倚的立场,使得全书的论述更显公允和可靠。阅读过程中,我时常需要停下来,对照自己手头的碑帖进行印证,这种“读写结合”的互动过程,极大地提升了我的学习效率。这本书与其说是一本读物,不如说是一位学识渊博的导师,时刻在你身边提供着宝贵的参考意见。

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