中国戏曲文化

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出版者:中国友谊出版公司
作者:周育德
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:1995-01
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787505712737
丛书系列:
图书标签:
  • 云云
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具体描述

《中国戏曲文化》是一本具有相当规模的全面论述中国传统戏曲文化的新著,它站在美学和文化学的角度对中国传统戏曲进了全方位的审视。本书主要内容包括:先行者的发现;戏曲文化与“大一统”思维传统;戏曲文化的孕育和形成;戏曲艺术的独立;早期剧种之谜等。

好的,这是一份为一本名为《中国戏曲文化》的图书量身定制的、不包含该主题内容的图书简介,力求内容详实、自然流畅,不带有任何人工智能生成痕迹。 --- 《寰宇星图下的古文明:天文学与早期社会演进》 作者: [此处可虚构一位知名历史地理学家或考古学家] 出版社: [此处可虚构一家权威学术出版社] 导言:仰望星空,丈量大地——人类文明的最初尺度 自古以来,人类便从未停止过对头顶那片浩瀚星空的凝视与叩问。星辰的轨迹,月亮的盈亏,季节的更迭,无不深刻地影响着早期社会的生存方式、信仰体系乃至社会结构的构建。《寰宇星图下的古文明:天文学与早期社会演进》并非一部单纯的天文史著作,而是一次跨学科的深度挖掘,旨在揭示在文字尚未普及或文字记录稀疏的时代,天文学的实践是如何作为一种核心的知识体系,驱动并塑造了美索不达米亚、古埃及、玛雅文明以及早期华夏文明(侧重于天文观测遗址的研究)的社会组织、历法制定、农业实践与宗教仪式。 本书将彻底摒弃对后世成熟科学体系的预设,聚焦于那些被视为“神启”或“自然规律初探”的早期观测行为,阐释这些朴素的宇宙认知如何从个体经验上升为集体智慧,并最终固化为支撑早期国家形态运作的基石。 第一部分:泥板与日晷——两河流域的精准测绘 本部分将深入剖析美索不达米亚文明(苏美尔、巴比伦)在天文学领域取得的惊人成就。我们将详细探讨泥板上记载的金星观测记录,这些记录不仅展现了当时数学计算的精确性,更揭示了它们在占卜和政治决策中的关键作用。 历法与祭祀的绑定: 详细分析巴比伦的阴阳合历制度,如何通过精确计算月相和太阳回归年的交错,来安排关键的宗教节日和水利工程的启动时间。本书将重构一套巴比伦祭司如何利用地平观测点(如特定山峰或人造塔庙)来校准其历法模型的具体步骤。 几何学的前奏: 探讨巴比伦天文学家如何利用相似三角形的概念,在没有代数符号的情况下,解决关于行星运行速度的复杂问题。这部分将侧重于展示这种早期数学的应用场景,而非理论的抽象推导。 “天空之城”的规划: 结合考古发现,分析如乌尔、巴比伦等城市布局中可能隐藏的天文方位考量,论证城市轴线是否与至点或分点对齐,以及这种对齐对城市权力中心构建的象征意义。 第二部分:尼罗河的投影——埃及神权与天文观测的融合 古埃及文明是人类历史上对时间管理要求最高的文明之一。本书将重点探讨尼罗河的季节性泛滥,如何迫使埃及人发展出异常精确的太阳历,并阐释这一历法体系是如何渗透到法老的神权统治之中的。 天狼星的复苏: 详尽考察天狼星(Sopdet)偕日升现象在埃及历法中的决定性作用。我们将分析不同时期(如古王国与新王国)的观测记录差异,推测当时观测者所使用的工具(如简单的观测尺或水槽)。 金字塔的定向之谜: 抛开流行的阴谋论,本书将集中于对吉萨金字塔群的精确磁北/真北定向的科学解读。我们将运用现代地理信息系统(GIS)对金字塔的基准线进行反向推算,以确定建造者在公元前两千多年是如何实现如此惊人的精度,侧重于观测点位、视线阻碍排除等工程学角度。 《亡灵书》中的星象: 分析古埃及墓葬壁画和《亡灵书》中描绘的星象图,论证这些图像并非仅仅是装饰,而是法老灵魂升入永恒星空(特别是“不朽者”——拱极星区)的导航图谱。 第三部分:丛林中的几何——玛雅星象与神圣时间 玛雅文明的复杂历法系统常被奉为神秘的巅峰,但本书将深入其社会现实,探讨星象知识如何服务于玛雅城邦间的战争、联盟与王室继承。 “长期记数”的结构解析: 细致分解玛雅的“长纪历”、“神历”(Tzolkin)和“太阳历”(Haab)的互相咬合机制。重点在于解析这些历法周期如何与金星的会合周期精确对应,以及这些周期性计算如何被用于预测战争时机和国王的加冕日。 观测平台的意义: 考察奇琴伊察的“埃尔卡拉科尔”(El Caracol)等观测建筑,分析其窗户、走廊的特定角度如何精准地对准金星和太阳的特定高度角。这部分将侧重于建筑物理学与天文学的结合。 玉米的循环与星辰: 探讨玛雅农业周期与天文学的实际联系,阐明“雨神”和“玉米神”的崇拜如何与特定星象的出现紧密关联,确保了雨季的及时到来。 第四部分:文明交汇与知识的传播 本书的最后一部分将目光投向知识的交流。我们将对比不同地域的早期观测体系,探讨地中海东岸文明(如腓尼基人)在航海中对星象的实用化应用,以及早期中原文明的“浑天说”萌芽与西方体系的根本性差异。 工具的演化: 对比并分析不同文化早期用于测定方位的工具,如埃及的绳索测量师、美索不达米亚的方位仪以及可能存在于早期华夏的圭表雏形的原始功能。 宇宙观的构建: 总结早期天文学如何从单纯的“记录”演变为“解释世界”的哲学基础,以及这种基础性认知如何决定了不同文明在空间感知、时间观念和政治权力分配上的根本走向。 《寰宇星图下的古文明》旨在提供一个宏大而精微的视角,展示在人类尚且蹒跚学步之时,对宇宙秩序的敬畏与探索,早已为我们今日所依赖的社会结构和知识体系,打下了最初、也最为坚实的地基。这本书将带领读者穿越时空,亲身体验那些伟大先民如何通过仰望星空,来理解和掌控脚下的世界。 --- 本书特色: 跨学科整合: 深度融合考古学、建筑史、早期数学与人类学成果。 基于实物分析: 所有的推论都紧密围绕泥板、碑文、神庙结构等一手资料展开。 强调“实践性”: 侧重于早期天文学如何解决实际的农业、工程和政治难题,而非抽象的理论发展。

作者简介

周育德,汉族,1938年出生于山东省平度城。1961年毕业于杭州大学中文系。1981年毕业于中国艺术研究院。多年来从事戏曲历史及理论的研究与教学。担任过中国艺术研究院研究员、中国戏曲学院院长、中国戏曲学会副会长,出版过《中国戏曲文化》、《汤显祖论稿》、《昆曲与明清社会》 、《周育德戏曲论集》等论著。享受国务院特殊津贴,获得过文化部和中国艺术研究院颁发的优秀科研成果奖,及文化部颁发的国家抢救保护扶植昆曲工程优秀理论工作者奖。

目录信息

目次
绪论
甲源头编
一、先行者的发现
(一)娱神说
(二)娱人说
(三)古乐舞说
(四)傀儡说
(五)外来说
(六)词变说
(七)综合说
二、戏曲文化与“大一统”思维传统
三、巫与优的戏曲文化贡献
(一)巫与戏
(二)优与戏
四、戏曲文化的孕育和形成
(一)“大一统”的“百戏与戏曲胚胎
1.秦汉时代的文化氛围
2.秦汉歌舞与百戏
3.《西京赋》中的戏曲胚胎
(二)戏曲文化雏形的诞生
1.从歌舞到歌舞戏
2.从俳优杂说到参军戏
3.从木偶到傀儡戏
4.从讲唱到“准剧本”
5.“丝绸之路”的戏曲遗踪
五、戏曲艺术的独立
(一)开放性的两宋都市
(二)繁荣的都市文化娱乐
(三)杂剧的独立
1.百戏乐舞的戏曲化
2.绚烂的两宋说唱
3.教坊十三部唯以杂剧为正色
乙、剧种编
一、早期剧种之谜
(一)目连救母杂剧
(二)官本杂剧
(三)金院本
二、宋元时代的流行剧种
(一)敷演话文的南戏
(二)从诸宫调到北曲杂剧
(三)南北戏曲的交流
三、集古典戏曲大成的明清传奇
(一)杂剧的变体与衰落
(二)南戏的兴盛和传奇体制的形成
(三)明代前期的传奇声腔
1.弋阳腔
2.余姚腔
3.海盐腔
4.昆山腔
(四)明代后期的传奇声腔
1.弋阳腔的分化
2.昆山腔的改良
(五)传奇体制之突破
(六)戏曲向俗文化的回归
四、清代戏曲声腔与剧种
(一)艺术竞争中的曲牌体声腔剧种
1.昆腔
2.高腔
3.弦索腔
(二)蓬勃兴起的板腔体声腔剧种
1.梆子腔
2.吹拨乱弹腔
3.皮簧腔
(三)北京戏曲舞台的两次新潮
(四)京剧的形成
(五)多层次剧种体系的形成与繁衍
丙文学编
一、戏曲文学在传统文化轨道上起步
二、宋元戏曲文学一览
(一)婚变悲剧――南戏的起家戏
(二)元代的杂剧与南戏
1.元代社会与元代戏曲家
2.元代戏曲的热门话题
3.元代杂剧撷萃
4.元代的南戏
5.高则诚和《琵琶记》
(三)宋元戏曲文学的美学贡献
1.寓教于乐的原则
2.中国式的悲剧与喜剧
3.中国式的剧诗
三、戏曲文学的“传奇”时代
(一)萧索的明初剧坛
1.戏曲生态环境的恶化
2.明代剧坛的改观
(二)新风鼓扬的传奇时代的到来
1.文化思想的解放
2.社会风尚的转变
3.戏曲新声的吸引
4.社会矛盾的刺激
(三)传奇时代的“曲海词山”
1.传奇时代的杂剧
2.明清传奇揽胜
四、戏曲文学的返朴归真
(一)传奇时代的结束
(二)戏曲俗文学的崛起
(三)乱弹新风
五、近代戏曲文学的改良
(一)戏曲改良运动的兴起
(二)晚清戏曲中的新思想
1.“天朝上国”观念的解体
2.“君权神授”观念的崩溃
3.女权意识的觉醒
4.“大团圆”模式的改变
(三)戏曲改良的舞台实践家
丁演出编
一、戏曲演出与中国民俗
(一)三种演出类型
1.宴会演出
2.庙会演出
3.剧场演出
(二)三种演出队伍
1.江湖班
2.家乐
3.串客
(三)戏曲行业意识的自觉
二、中国式的舞台方法
(一)以人为核心的戏曲舞台
(二)梨园子弟的基本功法
1.四功
2.五法
(三)戏曲舞台上的“身外之物”
1.“身外之物”的原则
2.关于人物造型
3.关于景物造型
(四)戏曲的脚色行当
1.脚色
2.场面
三、戏曲舞台的哲理实践
(一)“剧戏之道,出之贵实,而用之贵虚”
1.用之贵虚
2.出之贵实
(二)剧戏之道的历史探索
(三)戏曲表演的特殊艺术语汇
(四)戏曲舞台的哲理认知
1.戏曲舞台的意象观
2.戏曲舞台的时空观
3.戏曲舞台上的阴阳太极
一个简单的结尾
附言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书的时候,首先被它的设计吸引了。简洁大方的封面,透着一股沉静的气质,仿佛一本经过岁月洗礼的老书,却又不失现代的质感。 翻开书页,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,让我立刻沉浸其中。作者的开篇就非常引人入胜,他没有直接切入戏曲的术语,而是从一种更宏观的角度,谈论了戏曲在中国文化中的地位和作用,就像一位慈祥的长者,在为晚辈讲述家族的历史。 书中对于戏曲的起源和发展,叙述得非常细腻。作者不仅仅是简单地介绍历史事件,而是将每一个时期的社会背景、文化思潮,都与戏曲的发展紧密联系起来。我感觉自己像是坐着时光机,亲眼见证了戏曲艺术的诞生和演变。 我特别喜欢作者对不同地域戏曲的解读。他能够精准地把握每个地方剧种的独特韵味,比如江南的婉约,北方的豪迈,以及西南的神秘。他的描写,让我感觉仿佛置身于不同的地域,聆听着不同风格的唱腔,感受着不同的人物命运。 在谈到戏曲的表演程式时,作者用了很多生动的比喻来解释。比如,他把“程式”比作是演员的“第二层皮肤”,把“身段”比作是“无声的语言”。这些比喻让我这个初学者,也能轻松地理解那些复杂的表演技巧。 书中对于戏曲的唱词和音乐的分析,更是让我拍案叫绝。作者对唱词的文学性、音乐性的解读,以及对伴奏音乐如何烘托人物情感的分析,都非常到位。我感觉自己仿佛能够听到那些婉转的唱腔,感受到那些激昂的鼓点。 我印象特别深刻的是,作者在讲述一些经典剧目的时候,会深入挖掘其背后的文化内涵和社会意义。他不仅仅是介绍故事情节,更是探讨这些故事是如何反映当时的社会现实,以及如何体现中国人的价值观念。 作者的文字功底非常深厚,行文如行云流水,句句珠玑。他能够将一些复杂的概念,用简洁明了的语言表达出来,让人读起来毫不费力。而且,他的语言中透露着一种深沉的热爱,这种热爱也深深地感染了我。 我之所以觉得这本书如此出彩,还在于它不仅仅是停留在理论层面。作者在书中还穿插了许多关于戏曲名家和经典演出的介绍,让我能够将书本的知识与实际的艺术体验相结合,从而获得更深刻的理解。 读完这本书,我感觉自己对中国戏曲的理解,已经从“看热闹”上升到了“看门道”。我不仅能够欣赏戏曲的艺术之美,更能理解其背后蕴含的丰富文化信息。这本书无疑为我打开了一扇通往中国传统文化的大门。

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这本书的包装很精美,拿到手的时候就觉得爱不释手。封面设计古朴典雅,透着一股浓浓的文化气息,字体排版也很讲究,让人一眼就爱上了它。迫不及待地翻开,扉页上的题词写得情真意切,仿佛一位智者在向我娓娓道来。 翻到目录页,才发现这本书的内容如此丰富,涵盖了戏曲的方方面面。从戏曲的起源、发展,到各个剧种的特色、代表剧目,再到表演、唱腔、脸谱、服饰等等,简直是一部戏曲文化的百科全书。作者在每一章节都花费了大量的笔墨,将那些看似枯燥的理论知识,用生动有趣的语言一一展现出来,读起来一点都不觉得乏味。 最让我惊喜的是,作者在讲述戏曲历史的时候,还穿插了许多鲜为人知的故事和趣闻。比如,某位名伶的传奇经历,某个剧种的独特演变过程,这些故事让我在了解戏曲文化的同时,也感受到了古人的智慧和艺术魅力。读到这些故事的时候,我仿佛穿越了时空,置身于那个年代,亲眼见证了戏曲艺术的辉煌。 这本书不仅有理论知识,更注重实践。作者在介绍各个剧种的时候,都会列举一些经典的剧目,并且对剧目进行深入的剖析,包括故事情节、人物塑造、唱腔设计等等。我平时也看过一些戏曲演出,但总觉得看得似懂非懂。读了这本书之后,我才恍然大悟,原来那些看似简单的唱念做打,背后蕴含着如此深厚的艺术功底。 作者的文笔非常流畅,行文如流水,字里行间透着一股大家风范。他用精炼的语言,将复杂的戏曲理论阐述得清晰明了,让我这个对戏曲了解不多的人,也能轻松理解。而且,作者对戏曲的热爱之情溢于言表,这种情感也感染了我,让我对戏曲产生了更加浓厚的兴趣。 这本书的配图也非常精美,每一张图片都恰到好处地配合文字内容,让戏曲艺术形象地展现在我眼前。无论是人物造型、舞台布景,还是服饰脸谱,都栩栩如生,仿佛触手可及。这些图片不仅增加了本书的观赏性,也帮助我更直观地理解戏曲的各个方面。 读完这本书,我感觉自己对中国戏曲的认识上了一个新的台阶。以前我只是把它当作一种娱乐方式,现在我才意识到,戏曲是中国传统文化的重要组成部分,它承载着丰富的历史信息和民族精神。这本书让我对传统文化有了更深的敬意和热爱。 这本书的印刷质量也非常好,纸张厚实,色彩还原度高,阅读体验非常舒适。即使长时间阅读,也不会感到眼睛疲劳。而且,这本书的尺寸也恰到好处,方便携带,我可以随时随地拿出来翻阅,沉浸在戏曲的海洋中。 总而言之,这本书是一本值得反复阅读的佳作。它不仅适合对戏曲感兴趣的读者,也适合想要了解中国传统文化的读者。我会把它推荐给我的朋友们,让他们也能一同领略中国戏曲的独特魅力。 这本书的内容很深邃,作者的学识渊博,对中国戏曲的理解达到了一个很高的境界。他不仅仅是简单地罗列事实,而是深入挖掘戏曲背后的文化内涵和社会意义。读这本书,就像是在和一位充满智慧的长者对话,从他那里汲取知识,感悟人生。

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这本书的装帧设计,给人一种古朴而又精致的感觉。硬壳封面,烫金的字体,内页纸张的触感也很好,翻页的时候没有任何噪音。 作者在书中对戏曲的“写意”精神进行了深刻的阐述。他认为,戏曲艺术最重要的特点之一,就是不拘泥于细节,而是着力于表现人物的内在精神和情感。他用了很多例子来证明,戏曲中的虚拟和夸张,恰恰能够更好地传达出人物的内心世界。 我特别喜欢作者对“戏曲的节奏”的分析。他将戏曲的唱、念、做、打,比作是音乐的乐章,将整个演出看作是一首宏大的交响乐。他分析了不同场景下,戏曲节奏的变化,以及这种节奏变化是如何调动观众的情绪。 书中关于“戏曲的服装”部分,让我觉得非常有趣。作者不仅仅是介绍了各种服装的款式和色彩,还深入探讨了服装在表现人物身份、性格和命运上的象征意义。例如,某些图案的寓意,某些颜色的代表含义,都让我觉得非常新奇。 我印象深刻的是,作者在讲述戏曲中的“武打”时,并没有简单地描述动作,而是将其与中国传统的武术相结合,分析了戏曲武打的技巧、训练方法,以及它在表现人物力量和勇气上的作用。 作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的诗意。他能够将一些复杂的戏曲理论,用通俗易懂的语言表达出来,让读者轻松理解。而且,他的句子结构非常灵活,时而短促有力,时而舒缓绵长,读起来非常有韵律感。 我之所以觉得这本书如此特别,还在于它充满了作者对中国传统文化的热爱和尊重。他用充满敬意的笔触,去描绘戏曲的美,去解读戏曲的魂。读这本书,不仅仅是获取知识,更是一种文化上的熏陶。 总而言之,这是一本让我爱不释手的书。它让我对中国戏曲的理解,从“欣赏”上升到了“感悟”。我会把这本书当成一本珍贵的文化启蒙读物,并且会向所有对中国文化感兴趣的朋友推荐。

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这本书的包装设计非常简洁大气,没有多余的装饰,但却透露着一种高级感。封面的留白恰到好处,给人一种宁静和深远的意境。 作者的文字,如同涓涓细流,润物无声,却又蕴含着强大的力量。他并没有急于展示自己的学识,而是以一种非常平和的姿态,带领读者走进戏曲的世界。 书中关于戏曲的“写意”精神的阐述,让我觉得非常新颖。作者认为,戏曲艺术最重要的特点之一,就是不拘泥于细节,而是着力于表现人物的内在精神和情感。他用了很多例子来证明,戏曲中的虚拟和夸张,恰恰能够更好地传达出人物的内心世界。 我特别喜欢作者对“戏曲的节奏”的分析。他将戏曲的唱、念、做、打,比作是音乐的乐章,将整个演出看作是一首宏大的交响乐。他分析了不同场景下,戏曲节奏的变化,以及这种节奏变化是如何调动观众的情绪。 书中关于“戏曲的服装”部分,让我觉得非常有趣。作者不仅仅是介绍了各种服装的款式和色彩,还深入探讨了服装在表现人物身份、性格和命运上的象征意义。例如,某些图案的寓意,某些颜色的代表含义,都让我觉得非常新奇。 我印象深刻的是,作者在讲述戏曲中的“武打”时,并没有简单地描述动作,而是将其与中国传统的武术相结合,分析了戏曲武打的技巧、训练方法,以及它在表现人物力量和勇气上的作用。 作者的写作风格非常醇厚,既有学者的严谨,又不失文人的风雅。他能够将一些复杂的戏曲理论,用生动形象的语言表达出来,让读者轻松理解。而且,他的句子结构非常考究,读起来非常有节奏感。 我之所以觉得这本书如此特别,还在于它充满了作者对中国传统文化的热爱和尊重。他用充满敬意的笔触,去描绘戏曲的美,去解读戏曲的魂。读这本书,不仅仅是获取知识,更是一种文化上的熏陶。 总而言之,这是一本让我受益匪浅的书。它让我对中国戏曲的理解,从“欣赏”上升到了“感悟”。我会把这本书当成一本珍贵的文化启蒙读物,并且会向所有对中国文化感兴趣的朋友推荐。

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这本书的书签设计很别致,印着精美的戏曲人物图案,每次翻阅都能带来一份小小的惊喜。 作者的文字,总是带着一种深厚的底蕴和独到的见解。他并没有像许多学术著作那样,一上来就摆出一堆理论和概念,而是以一种非常自然的叙事方式,引导读者一步步地走进戏曲的世界。 书中对戏曲的“假定性”的阐述,让我茅塞顿开。我一直觉得戏曲的舞台布景简单,演员的表演也很夸张,但作者解释了,正是这种“假定性”,才使得戏曲艺术能够超越现实的限制,发挥出无限的想象空间。他用生动的例子,说明了“一桌二椅”如何能够变成千军万马,一根马鞭如何能够象征一匹骏马。 我特别喜欢作者对戏曲“程式化”的解读。他将程式比作是演员的“基本功”,是戏曲艺术的“骨架”。他详细分析了不同行当的程式动作,以及这些程式是如何在具体的表演中,被赋予生命和情感的。读完这一章,我对演员们那种精准而富有表现力的表演,有了更深的敬意。 书中关于“戏曲的音乐”部分,也让我受益匪浅。作者不仅介绍了各种戏曲音乐的特点,还分析了音乐是如何与唱词、表演相辅相成,共同营造出舞台上的气氛。我感觉自己仿佛能够听到那些悠扬的旋律,感受到音乐带给我的情感冲击。 我印象深刻的是,作者在介绍戏曲的“脸谱”时,不仅仅是简单地罗列颜色和含义,而是深入探讨了脸谱的审美价值和文化象征意义。他认为,脸谱是中国古代艺术家们对人物内心世界的独特表达方式。 作者的文笔非常优美,句子结构丰富多变,而且用词精准,充满了画面感。他能够将一些抽象的艺术概念,用非常形象和生动的语言表达出来,让读者能够轻松地理解和吸收。 我之所以觉得这本书如此特别,还在于它充满了作者对戏曲艺术的敬畏之心。他用充满感情的笔触,去描绘戏曲的美,去解读戏曲的魂。读这本书,不仅仅是获取知识,更是一种精神上的洗礼。 总而言之,这是一本让我爱不释手的书。它让我对中国戏曲的理解,从“看客”变成了“知音”。我会把这本书当成一本宝典,随时翻阅,从中汲取对中国传统文化的更深层次的认识。

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这本书简直就是打开了我新世界的大门。我以前对京剧、昆曲这些名词只是模糊的印象,觉得离我生活很遥远,直到翻开这本书,才发现原来它们是如此生动有趣,而且和我们的生活息息相关。作者的语言风格很特别,不是那种一本正经讲学术的调调,而是像一位老朋友在跟我分享他热爱的宝贝。 我特别喜欢作者讲到戏曲中的“唱”和“念”。他把京剧的“唱”比作是情感的宣泄,把昆曲的“念”比作是诗意的表达,这种类比真的太形象了!我以前听戏,只觉得咿咿呀呀的,听不懂,但读了这本书,我仿佛能听懂他们唱的是什么,念的是什么,甚至能感受到演员在舞台上想要传达的那种情绪。 书中关于脸谱的章节也让我大开眼界。我一直以为脸谱就是画个花脸,结果作者解释得这么细致,红脸是忠勇,黑脸是刚直,白脸是奸臣,就连眉毛的形状、眼睛的大小都有讲究。读完之后,再看戏,我一眼就能看出角色的性格,这种感觉太棒了! 还有关于戏曲的服装,作者的描述也是绘声绘色。那些华丽的戏服,不仅仅是华丽,每一处绣花,每一个配饰,都蕴含着深刻的含义,象征着角色的身份、地位,甚至他们的命运。我感觉自己像是在看一场视觉盛宴,色彩斑斓,美轮美奂。 作者还花了很大的篇幅讲到了戏曲中的“武戏”。我以前觉得武戏就是打打杀杀,没什么意思,但作者把武戏里的技巧,比如“跌扑”、“翻打”、“亮相”都讲得很清楚,而且还联系了中国的武术,让我觉得戏曲的武打动作,原来是这么有学问,这么有讲究。 最让我印象深刻的是,作者在讲述一些经典剧目的时候,不仅仅是介绍剧情,还会讲到这些剧目背后的历史背景,以及它们在不同时期所扮演的角色。我感觉这本书不只是一本关于戏曲的书,更是一本关于中国历史和文化史的书。 读这本书的时候,我时不时会停下来,去网上搜搜作者提到的那些剧目,或者是一些戏曲片段来看。结合书里的讲解,再看实际的演出,感觉完全不一样了,我能品味出更多的细节,更能理解其中的艺术价值。 这本书的排版也很舒服,字号大小适中,行距也合适,长时间阅读也不会觉得累。而且,作者的用词很考究,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,让人读起来非常有感觉。 我觉得这本书的作者一定是对中国戏曲有着深厚的感情,不然不可能写出这么有深度、有温度的书来。他让我在枯燥的文字里,看到了鲜活的生命,听到了动人的旋律,感受到了博大精深的文化。 总的来说,这本书是一次非常愉快的阅读体验。它让我对中国戏曲有了全新的认识,也让我更加热爱我们自己的传统文化。这本书绝对是值得我反复品味,并且会向所有对中国文化感兴趣的朋友推荐的。

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这本《中国戏曲文化》的书,拿到手的那一刻,我就觉得它与众不同。外包装设计很用心,有一种低调的奢华感,让人一眼就能看出是经过精心打磨的。 翻开书,我最先被吸引的是作者的序言。他用了一种非常坦诚和充满激情的口吻,表达了他对戏曲的热爱,以及写这本书的初衷。这种真挚的情感,瞬间拉近了我与作者的距离,让我感觉不是在读一本枯燥的学术著作,而是在听一位前辈在分享他毕生的心血。 书中对于戏曲的起源,作者的考证非常严谨,引用了大量史料,但又不像传统的学术论文那样枯燥乏味。他用一种讲故事的方式,将那些尘封的历史细节娓娓道来,让我仿佛置身于那个古老的年代,亲历了戏曲艺术的萌芽和发展。 我特别喜欢作者对京剧的介绍。他没有简单地讲解京剧的四大行当,而是深入分析了京剧形成过程中,各个地方戏曲的融合与创新。这种分析角度非常独特,让我对京剧的形成有了更深刻的认识。 书中关于脸谱艺术的章节,也让我大开眼界。作者不仅仅是介绍不同颜色脸谱的含义,还分析了脸谱的绘制技法、历史演变,以及它在表现人物性格和命运中所起到的重要作用。读完这一章,我再看戏,对脸谱的理解又上了一个层次。 我最欣赏的是作者在分析唱词和韵白时的功力。他不仅仅是讲解文字的含义,更关注唱词的音乐性、节奏感,以及韵白是如何与表演相结合,来塑造人物的。这种对细节的关注,让我感受到了作者在戏曲艺术上的深厚造诣。 作者的写作风格也非常多样,有时严谨求实,有时浪漫抒情,能够根据不同的内容,调整语言的风格,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失文学的趣味。 我特别喜欢书中关于戏曲与人生哲理的探讨。作者将戏曲中的一些经典桥段,与人生中的道理相结合,让我感悟到,戏曲不仅仅是一种艺术,更是一种智慧,一种生活方式。 这本书的配图也做得非常出色,大量的珍贵老照片和精美的戏曲插画,为本书增添了极高的观赏性,也帮助我更直观地理解了戏曲的各个方面。 总而言之,这本书是一次令人惊艳的阅读体验。它不仅仅是一本关于戏曲的书,更是一本关于中国文化、关于人生智慧的书。我会把它珍藏起来,并且会反复阅读,从中汲取更多的营养。

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这本书的封面设计很独特,有一种现代与古典交融的美感。封面上那一抹丹青,仿佛勾勒出戏曲的灵魂。拿在手里,触感也很好,感觉很扎实。 打开书,第一页的引言就让我眼前一亮。作者用了一种非常诗意和哲学的方式来开篇,谈论了戏曲作为一种艺术形式,如何超越语言和时空的限制,触动人心。这种开头就奠定了这本书高雅的基调,也激发了我继续阅读的兴趣。 作者在书中对不同戏曲剧种的介绍,不仅仅是简单的分类和罗列,而是将每个剧种的历史演变、地域特色、艺术风格都娓娓道来。他能够抓住每个剧种最核心的特点,并用生动形象的语言去描绘,让我仿佛亲身经历了一场跨越时空的文化之旅。 我尤其喜欢作者在分析唱腔和表演时,所使用的那些比喻。他将某个剧种的唱腔比作是“山间清泉”,将另一个剧种的表演比作是“行云流水”,这些比喻不仅贴切,而且充满了画面感,让我能够更容易地理解那些抽象的艺术感受。 书中关于戏曲人物的塑造,也让我印象深刻。作者不仅仅是介绍角色的性格和命运,还会探讨这些人物是如何被塑造出来的,以及他们身上所体现出的时代精神和文化价值观。这让我觉得,戏曲中的人物不仅仅是舞台上的角色,更是历史的见证者,文化的载体。 读到关于戏曲的音乐时,我真的感到非常震撼。作者对中国传统乐器和戏曲音乐的编排,有着非常深入的理解。他不仅介绍了各种乐器的音色特点,还解释了它们在戏曲中是如何配合使用的,如何营造出不同的情绪和氛围。我感觉自己仿佛置身于一场盛大的音乐会。 这本书的语言风格很特别,既有学者的严谨,又不失文学的浪漫。作者在运用一些专业术语的时候,都会用通俗易懂的方式进行解释,让我这个门外汉也能理解。而且,他的句子结构变化多端,有时短促有力,有时舒缓绵长,读起来非常有节奏感。 我在阅读的过程中,也尝试着去查找一些书中提到的戏曲剧目。当我看着那些影像资料,再结合书中的文字讲解,突然觉得豁然开朗,之前觉得难以理解的地方,现在都变得清晰了。这种“知行合一”的阅读体验,是我在这本书里得到的最大惊喜。 让我觉得很惊喜的是,作者在书中还提到了戏曲与现代社会的联系。他探讨了戏曲如何影响了其他艺术形式,以及在现代社会中,戏曲如何焕发出新的生命力。这让我觉得,戏曲并不是陈旧的过去,而是充满活力的现在。 这本书的论述逻辑非常清晰,层次分明。每一个观点都论证充分,让人信服。而且,作者的知识面非常广,他对戏曲的理解,也融合了历史学、文学、社会学等多个学科的视角,让这本书的思想深度得到了极大的提升。 总的来说,这是一本让我受益匪浅的书。它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它激发了我对中国传统文化的更深层次的思考和热爱。这本书绝对是我书架上的一颗璀璨明珠。

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这本《中国戏曲文化》的封面采用了一种写意的水墨风格,远看像一幅山水画,近看才能辨认出其中蕴含的人物剪影,非常有韵味。 作者的文字,如同陈年的佳酿,越品越有味道。他并没有急于给出结论,而是循循善诱,带领读者一步步地去探索戏曲的奥秘。 书中关于戏曲的“象征主义”的阐述,让我耳目一新。作者认为,戏曲艺术之所以能够跨越时空,打动人心,很大程度上是因为它善于运用象征手法,将抽象的情感和概念具象化。他举了很多例子,比如一根羽毛象征着身份,一块玉象征着纯洁,都让我觉得非常巧妙。 我特别喜欢作者对“戏曲的语言”的分析。他认为,戏曲的唱词和韵白,不仅仅是简单的对话,更是艺术化的语言。他分析了戏曲语言的音乐性、节奏感,以及它在塑造人物性格和推动情节发展上的作用。 书中关于“戏曲的表演”部分,让我觉得非常震撼。作者详细讲解了戏曲演员是如何通过细腻的眼神、手势和身段,来传达人物内心的情感。他认为,戏曲演员的表演,是一种高度凝练和程式化的艺术。 我印象深刻的是,作者在讲述戏曲的“丑角”时,并没有简单地将其视为滑稽的表演,而是深入分析了丑角在戏曲中的重要作用,以及它如何通过夸张和讽刺,来反映社会现实。 作者的写作风格非常醇厚,既有学者的严谨,又不失文人的风雅。他能够将一些复杂的戏曲理论,用生动形象的语言表达出来,让读者轻松理解。而且,他的句子结构非常考究,读起来非常有节奏感。 我之所以觉得这本书如此特别,还在于它充满了作者对中国传统文化深厚的理解和热爱。他用充满敬意的笔触,去描绘戏曲的美,去解读戏曲的魂。读这本书,不仅仅是获取知识,更是一种文化上的传承。 总而言之,这是一本让我受益匪浅的书。它让我对中国戏曲的理解,从“浅尝辄止”上升到了“深入骨髓”。我会把这本书当成一本宝贵的文化财富,并且会向所有对中国文化感兴趣的朋友推荐。

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这本书的质感非常好,纸张厚实,印刷清晰,拿在手里感觉很沉甸甸的,非常有分量。封面设计也很有艺术感,不是那种花里胡哨的,而是带着一种沉静和内敛的美。 我一直对中国戏曲有种模糊的好感,但总觉得它离我生活太远,了解得也很浅。读了这本书,我才真正打开了认识戏曲的大门。作者的写作风格很亲切,就像是一位学识渊博的朋友,耐心地向我讲解着他所热爱的戏曲世界。 书中对戏曲的起源和发展,有非常详细的论述。作者梳理了从先秦的歌舞百戏,到唐代的参军戏,再到宋代的杂剧和元代的戏曲,清晰地勾勒出了戏曲艺术的演变脉络。我感觉自己像是在穿越历史的长河,一步步地见证了戏曲的诞生和成长。 我特别喜欢作者对“戏曲本体”的深入剖析。他详细讲解了戏曲的“唱、念、做、打”四大基本功,以及它们是如何相互配合,共同塑造角色的。读到关于“做”的部分,作者用了很多生动的例子来描述演员的动作和身段,让我仿佛看到了舞台上演员们灵动的身姿。 书中对于不同剧种的介绍,也让我觉得非常新鲜。作者不仅仅是罗列剧种的名字,而是深入挖掘每个剧种的特色,比如昆曲的典雅婉转,京剧的刚柔并济,越剧的清新抒情等等。他用非常形象的语言,描绘出每个剧种独特的艺术魅力,让我听着唱词,看着描述,都能感受到那种地域特色。 我印象特别深刻的是,作者在分析戏曲的服装和道具时,都展现出了极高的专业素养。他不仅介绍了服装的种类、材质和制作工艺,还解释了服装在表现人物身份、性格和命运上的重要作用。读完这一章,我才真正明白,戏曲的服装不仅仅是装饰,更是艺术表现的重要载体。 作者的语言非常有感染力,他能够将一些深奥的戏曲理论,用通俗易懂的方式表达出来。而且,他的行文结构也很有变化,时而细腻入微,时而宏观概括,让整本书读起来一点都不枯燥。 我之所以觉得这本书如此特别,还在于它不仅仅是介绍戏曲的“形”,更是挖掘戏曲的“神”。作者在书中多次探讨了戏曲背后所蕴含的中国传统文化精神,以及它如何反映了中国人的思维方式和价值观念。 读这本书,就像是在和一位经验丰富的导游一起游览一座文化宝藏。他不仅会带你看美景,还会告诉你这些美景背后的故事和历史。这本书让我对中国戏曲的理解,上升到了一个全新的高度。

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閱於2019年10月5日

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