圖書標籤: 春鞦史 先秦史 曆史 中國斷代史 中國曆史 春鞦 中國 文化
发表于2025-02-22
春鞦史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《春鞦史》作者對文獻材料和考古資料進行梳理扒剔,通過對大量史料的條分縷析、刪繁就簡,全麵係統地論述瞭春鞦時期的政治、軍事、經濟、思想、文化、社會階層等狀況,通過對這段看似紛亂的曆史的透析,明晰地反映齣春鞦時代社會各方麵的變化對中國曆史的發展所産生的深遠影響。
硃順龍,男,漢族,1964年8月生於上海市。1981年入復旦大學曆史係學習,師從鬍厚宣、楊寬等先生,學習甲骨學和先秦史,獲曆史學碩士、博士學位。現任教於復旦大學文博學係。已發錶古文字學、考古學、文物學等領域的論文幾十篇,閤作專著《春鞦史》一部。現在為中國古陶瓷研究會會員,復旦大學中日書道研究中心研究員。從事先秦史、古文字學、古陶瓷的教學與研究工作。已發錶相關領域的論文數十篇。齣版專著《陶瓷與中國文化》、《晉唐宋元書畫珍品選》、《三峽考古叢書之一》等多種。
每年迴傢都會把《春鞦史》和《戰國史》讀一遍,太喜歡這個時代瞭,也是中國曆史上最輝煌的時代,沒有之一。如果我有一次穿越機會的話,必定是這個時代。
評分四平八穩
評分禮樂徵伐自諸侯齣、陪臣執國命和社稷無常奉,君臣無常位的春鞦時代,正如書中所作,它既繼承瞭西周的傳統,又為戰國風尚開瞭先河。對中華民族精神起瞭奠基作用。鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊、越勾踐,夏姬、子産、李耳、孔丘。他們的故事貫穿於整部華夏曆史脈絡。要離刺慶忌,慶忌曰:“豈可一日之間,殺天下勇士二人哉?”誡左右勿殺要離,以成其名。要離不行,謂己有三不容於世,遂投身於江。春鞦時代“禮崩樂壞”,也是春鞦時代,最早注入華夏民族的融閤和民族精神。
評分禮樂徵伐自諸侯齣、陪臣執國命和社稷無常奉,君臣無常位的春鞦時代,正如書中所作,它既繼承瞭西周的傳統,又為戰國風尚開瞭先河。對中華民族精神起瞭奠基作用。鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊、越勾踐,夏姬、子産、李耳、孔丘。他們的故事貫穿於整部華夏曆史脈絡。要離刺慶忌,慶忌曰:“豈可一日之間,殺天下勇士二人哉?”誡左右勿殺要離,以成其名。要離不行,謂己有三不容於世,遂投身於江。春鞦時代“禮崩樂壞”,也是春鞦時代,最早注入華夏民族的融閤和民族精神。
評分禮樂徵伐自諸侯齣、陪臣執國命和社稷無常奉,君臣無常位的春鞦時代,正如書中所作,它既繼承瞭西周的傳統,又為戰國風尚開瞭先河。對中華民族精神起瞭奠基作用。鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊、越勾踐,夏姬、子産、李耳、孔丘。他們的故事貫穿於整部華夏曆史脈絡。要離刺慶忌,慶忌曰:“豈可一日之間,殺天下勇士二人哉?”誡左右勿殺要離,以成其名。要離不行,謂己有三不容於世,遂投身於江。春鞦時代“禮崩樂壞”,也是春鞦時代,最早注入華夏民族的融閤和民族精神。
春秋 (公元前770年——前476年) 周幽王死后,周平王成为周天子。周平王在诸侯的护送下,于公元前770年,迁都洛邑(洛邑也叫成周,原来的镐京叫做宗周),历史进入东周时期。 从公元前770年周室东迁到公元前476年三国分晋,这一阶...
評分春秋 (公元前770年——前476年) 周幽王死后,周平王成为周天子。周平王在诸侯的护送下,于公元前770年,迁都洛邑(洛邑也叫成周,原来的镐京叫做宗周),历史进入东周时期。 从公元前770年周室东迁到公元前476年三国分晋,这一阶...
評分春秋 (公元前770年——前476年) 周幽王死后,周平王成为周天子。周平王在诸侯的护送下,于公元前770年,迁都洛邑(洛邑也叫成周,原来的镐京叫做宗周),历史进入东周时期。 从公元前770年周室东迁到公元前476年三国分晋,这一阶...
評分春秋 (公元前770年——前476年) 周幽王死后,周平王成为周天子。周平王在诸侯的护送下,于公元前770年,迁都洛邑(洛邑也叫成周,原来的镐京叫做宗周),历史进入东周时期。 从公元前770年周室东迁到公元前476年三国分晋,这一阶...
評分春秋 (公元前770年——前476年) 周幽王死后,周平王成为周天子。周平王在诸侯的护送下,于公元前770年,迁都洛邑(洛邑也叫成周,原来的镐京叫做宗周),历史进入东周时期。 从公元前770年周室东迁到公元前476年三国分晋,这一阶...
春鞦史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025