具体描述
《 经传讲义》是儒家的重要经典之一，对中国人的思维方式、思想感情、道德情操、民族性格、文化传统的形成起到了至关重要的作用。《 经传讲义》对三传的内容、形式、性质及其作为儒家经典的特点做了详细的介绍，对经传中所包含的种种问题以及古代学者所作的相关“注”、“疏”做了深入浅出的讲解，比较全面地展示了经传的研究诠释史亦即“春秋学”的发展脉络。
作者简介
目录信息
第一讲《春秋》究竟是一部怎样的书
一、“春秋”名义简说 ／1
二、《春秋》的形式与内容 ／5
三、《春秋》的今古文问题 ／8
四、可信而并不完备的鲁史 ／10
五、孔子与《春秋》的关系 ／12
六、孟子的《春秋》观 ／18
第二讲“三传”是怎样解经的
一、关于“三传”的基本知识 ／22
二、三传解经之比较 ／27
三、三传之同源与异流 ／32
第三讲《左传》的作者、成书时代及相关问题
一、《左传》的作者 ／39
二、《左传》的成书时代 ／41
三、《左传》的编撰过程 ／48
四、左氏处理史料的方式 ／54
五、《左传》与《国语》之关系 ／57
第四讲《左传》中的“无经之传”
一、“关联传事”与无经之传 ／61
二、编年记事产生无经之传 ／64
三、《春秋》阙文与无经之传 ／67
四、补充史实的无经之传 ／69
第五讲《左传》的思想倾向
一、重礼治 ／75
二、重民 ／80
三、君臣关系 ／82
四、天道观 ／85
第六讲《左传》的价值
一、经学方面 ／88
二、史学方面 ／92
三、文学方面 ／96
第七讲汉代今古文势力的消长
一、《春秋》学成为汉代的“显学” ／102
二、汉世公羊学的传承 ／105
三、汉代《谷梁传》的授受源流 ／109
四、《左传》在西汉的传授 ／112
五、今古文学的分化 ／ll4
六、东汉今古文势力的消长 ／118
第八讲《公羊》之义与董伸舒的公羊学
一、《公羊传》中的大义 ／l27
二、董仲舒的公羊学说 ／138
第九讲谈谈《公羊传》的“注”与“疏”
一、何休的《公羊解诂》 ／l54
二、徐彦与他的《公羊传疏》 ／l64
第十讲杜预的《左传》注
一、杜预其人及其著作 ／174
二、杜预关于“经承旧史、史承赴告”的思想 ／176
三、杜预关于“例”的理论 ／180
四、杜注的得失及其对后世的影响 ／l85
第十一讲《谷梁传》与范宁的《谷梁传集解》
一、《谷梁》经义 ／191
二、《谷梁传》的“日月时例” ／195
三、范宁的《谷梁传集解》 ／199
第十二讲唐代的《春秋》经传之学
一、《春秋正义》的出现 ／209
二、《春秋》经传之学在唐代呈现衰颓之势 ／213
三、从折衷三传到舍传求经 ／216
第十三讲宋代学者与《春秋》经传
一、北宋前期儒学的中兴 ／223
二、孙复与刘敞 ／225
三、王安石的“断烂朝报”之说 ／232
四、程颐的理学《春秋》观 ／237
五、朱熹的怀疑与困惑 ／242
第十四讲《春秋》的第四传——胡安国传
一、胡安国及其学术渊源 ／247
二、胡氏《春秋传》之成书 ／249
三、胡安国的“史外传心要典”说 ／250
四、胡氏《春秋传》之要旨 ／253
五、胡氏《春秋传》的时代特征 ／255
六、胡传成为了《春秋》的第四传 ／262
第十五讲清代崇尚实证的《春秋》之学
一、清代学风的变化 ／266
二、从顾炎武看清初实学 ／267
三、乾嘉汉学的《春秋》经传研究 ／270
第十六讲公羊学的复兴与近代改制
一、从庄存与到刘逢禄 ／284
二、刘逢禄否定《左传》的解经性质 ／288
三、开发公羊学经世功能的龚、魏新学 ／291
四、康有为的公羊学与“托古改制” ／298
结语
主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书在结构编排上的匠心独运，是它区别于其他同类著作的另一个显著特点。它没有采取那种传统的、生硬地按照时间顺序线性推进的叙事方式，而是采取了一种更加强调逻辑关联和主题深挖的模块化结构。比如，它会先用一个章节集中探讨“礼乐制度”在特定时期的演变和瓦解，然后紧接着用另一个章节来分析这一制度崩塌如何直接影响了诸侯间的权力关系，最后再结合具体的君王事迹来验证这个理论模型。这种“由表及里，以点带面”的组织方式，极大地提升了阅读的效率和对历史全貌的把握能力。读者可以很清晰地看到，古代的政治、军事、文化、伦理是如何相互渗透、相互影响的，而不是孤立地看待每一个历史片段。这种清晰的逻辑链条，极大地降低了历史学习的认知负荷，让复杂的历史动态变化，清晰地呈现在读者的脑海中，仿佛在看一个精心制作的战略沙盘推演，每一步棋的落子都有其深远影响。
评分作为一名业余历史爱好者，我最看重的是一本书能否激发我进一步探索的兴趣和热情，这本书无疑做到了这一点。它在提供坚实知识体系的同时，留下了足够多的“空白”和“疑问”空间，引导读者去思考那些没有标准答案的问题。作者在某些关键转折点上，常常会提出一个发人深省的问题，例如“如果当时某位国君做出了不同的选择，历史的走向会如何？”或者“在那个特定的道德环境下，我们现代的评判标准是否适用？”这些开放性的提问，迫使读者从被动的接受者转变为主动的思考者，极大地拓展了阅读的深度和广度。我合上书本后，脑中久久不能平静，总是在回味那些历史人物的抉择，思考着古人的智慧与局限。这本书的好处不在于它给了你多少“标准答案”，而在于它教会了你一套审视历史的有效方法论，让人感觉自己不仅仅是读了一本书，更是完成了一次深刻的思维训练，这种启发性价值是难以估量的。
评分这本书的装帧设计简直是一绝，封面采用了一种复古的深蓝色调，配上烫金的标题字体，拿在手里就有一种庄重典雅的历史厚重感。纸张的选择也颇为讲究，那种略带米黄的哑光纸张，既保护了视力，又提升了阅读的质感，翻页时发出的细微沙沙声，让人仿佛穿越回了竹简简牍的年代。装帧的工艺非常扎实，书脊处的锁线装订一看就知道是下了成本的，即使经常翻阅也不会轻易散页。特别是内页的版式设计，留白恰到好处，注释和正文的排版错落有致，没有丝毫拥挤感，使得那些复杂的历史脉络和人名地名在视觉上得到了很好的梳理，即便是初次接触这类古籍的读者，也能迅速找到阅读的节奏，而不是被密密麻麻的文字压倒。整体而言，这本书从“面子”上看，就传递出一种对传统文化应有的敬畏和对阅读体验的极致追求，光是把它放在书架上，都觉得提升了整个书房的文化品味，是那种会让人忍不住想珍藏的实体书。
评分我过去一直觉得学习古代典籍是一件极其枯燥的事情，那些晦涩的文言文和错综复杂的历史事件常常让人望而却步，总觉得像是在啃一块硬骨头，尤其是在没有一位好的“引路人”的情况下。然而，这本书的行文风格却出乎我的意料，作者似乎深谙现代读者的阅读习惯，他没有采用那种高高在上、居高临下的训诂姿态，反而是用一种非常亲切、如同私塾先生在耳边细语的口吻来阐释那些古老的教诲和故事。那些看似深奥的政治博弈、礼仪规范，都被作者用现代的思维逻辑进行了层层剥开和重构，就像是把一块复杂的机械零件拆解成了清晰可见的各个组件，每一个环节的作用都解释得明明白白。更值得称道的是，作者在阐述时总能适当地穿插一些生动的历史小故事或者当时的社会背景侧写，让冰冷的史实瞬间鲜活了起来，读起来完全没有“看教科书”的架势，更像是在听一位博闻强识的长者在分享他毕生精研的家族秘闻，让人欲罢不能，不知不觉间，那些原本难以理解的“春秋大义”便在不知不觉中融进了血液。
评分这本书的学术深度和广度着实令人叹服，它绝非市面上那些浅尝辄止、只为吸引眼球的“快餐式”解读可以比拟的。作者在处理每一个关键的历史节点和人物评价时，都展现出一种令人敬畏的文献功底。我注意到，他引用的旁证材料极其丰富，不仅限于主流的史书，还涉及到许多地方志、人物别集，甚至是一些考古发现的最新研究成果，并对这些不同来源的材料进行了细致的交叉比对和批判性分析。这使得书中的论点建立在一个极其坚实的基础之上，避免了单方面解读带来的偏颇。特别是对于一些争议性极大的历史事件，作者没有简单地下定论，而是将不同的学派观点梳理出来，逐一剖析其合理性与局限性，最后才给出自己基于全面考量后的审慎判断。这种“兼听则明”的治学态度，让这本书的结论具有极高的参考价值和说服力，绝对是希望深入研究中国古代史的严肃读者案头必备的工具书，绝不是那种读完就忘的闲书。
评分夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。
评分夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。
评分之前，我一直在想，中国传统的政治智慧在哪里？读完这书以后就找到答案了，微言大义引导了2000年的封建政治。《春秋》的经和传无疑就是古人的政治学教科书了。
评分夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。
评分之前，我一直在想，中国传统的政治智慧在哪里？读完这书以后就找到答案了，微言大义引导了2000年的封建政治。《春秋》的经和传无疑就是古人的政治学教科书了。
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