具體描述
《論語今讀》完成於1989―1994年期間，為李澤厚先生的重要著作之一。先後對二十篇《論語》逐一讀解。其書的體例分為譯、注、記。譯章盡可能最大程度地保持原貌，采用直譯，對於專有詞匯如“君子”、“小人”則一律不譯，而重要的詞匯如“仁”“禮”“義”則有專章說明；注則參考硃熹的《論語集注》、劉寶楠的《論語正義》、陳樹德的《論語集釋》等多傢注，力求精簡全麵；記是作者的評論、劄記和解說。或講本文，或談哲學、或發議論，無一定之規，明白透徹，文體活潑。
著者簡介
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讀後感
我学《论语》开始于南怀瑾的《论语别裁》。这是他的演讲集，通俗倒是蛮通俗，但洋洋洒洒，信马由缰，而且颇有信口开河的感觉，很多地方的解释明显不妥，但老先生自己倒是很自得很潇洒的模样。读了200多页不想继续，换了一本李泽厚的《论语今读》，感觉马上不同。 《论语今读》...
評分说来也巧，6月中旬开始读这本书之后，南方人物周刊最新一期的封面人物刚好是李泽厚，标题是：八十李泽厚，寂寞的先知。 他也是一个传奇性的人物。二十几岁即因与美学名家朱光潜论战而成名，八十年代他的学术性的美学书籍居然在社会上风靡一时，影响了整整一代人。 读了整整一...
評分李泽厚先生是研究中国古代美学的大家，在哲学，美学，文学领域也颇有造诣。“南方周末”曾经对李泽厚先生做过一次专访，文章以鲁迅先生开头，及至李泽厚先生，笔者以为写得很好，完全符合“凤头”之意，故借用于此。 ——据说，鲁迅曾经想写一部长篇小说，描摹...
評分前记：《论语今读》（李泽厚，北京：三联书店，2004）是李泽厚晚年移居美国的作品，作者信手拈来发笔为文，实为轻松，但于我读来却颇为踉跄。拖沓至今，读后不免生发些感想。但本文不拟对李泽厚的思想进行点评，无论是同意不同意，都为自不量力。学力不及，只当学习。之所以写...
評分李泽厚《论语今读》札记 生活·读书·新知三联书店2005年新版 2005年购于当当网 1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平陆依阻。静寄东窗，春醪独扶，良朋悠邈，搔首延贮。 停...
用戶評價
中國沒有像基督教或伊斯蘭那樣的宗教.對人格神,許多士大夫知識分子經常處於似信非信之間,采取的似乎仍然是孔老夫子”敬鬼神而遠之””祭如在,祭神如神在”的態度.在民間,則錶現為某種多元而浮淺的信仰和崇拜.其對象,可以是關公,媽祖,觀音菩薩,玉皇大帝等等,不僅因人因地不同,常常改變;而且大都是為瞭求福避禍,去病消災,有著非常現實的時間目的.重壓的是,即使在這種多元而浮淺的民間宗教中,奇跡宣講也不突齣,主要的部分仍然是在倡導入學 的人倫秩序和道德理念.有一次看到一個親戚的佛經誦本.我仔細看瞭,發現其中絕大部分是地道的儒學教義,即孝順父母,友愛兄弟,照顧親族,和睦鄰裏,正直忠信,誠實做人,等等等等.真正佛傢的東西並不太多.
评分作者的一些巧思也很有意思，不過現在想想，好像和論語關係不大呢。
评分開拓視野之作。
评分此書多年前讀過，說實話，李澤厚的解讀確實搞笑。
评分瞭解中國文化還是得念念的
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