图书标签: 李泽厚  论语  国学  哲学  文化  思想  论语今读  经典   

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相较于钱穆和杨伯峻，李泽厚注的论语是最不靠谱的，完全拿来借题发挥了

择其善者习之，其恶者自省之，从学之道无穷乎。

中国没有像基督教或伊斯兰那样的宗教.对人格神,许多士大夫知识分子经常处于似信非信之间,采取的似乎仍然是孔老夫子”敬鬼神而远之””祭如在,祭神如神在”的态度.在民间,则表现为某种多元而浮浅的信仰和崇拜.其对象,可以是关公,妈祖,观音菩萨,玉皇大帝等等,不仅因人因地不同,常常改变;而且大都是为了求福避祸,去病消灾,有着非常现实的时间目的.重压的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣讲也不突出,主要的部分仍然是在倡导入学 的人伦秩序和道德理念.有一次看到一个亲戚的佛经诵本.我仔细看了,发现其中绝大部分是地道的儒学教义,即孝顺父母,友爱兄弟,照顾亲族,和睦邻里,正直忠信,诚实做人,等等等等.真正佛家的东西并不太多.

谁说当代中国没有大师!高山仰止。

#blog 先来，最近这段时间一直在断断续续地看李泽厚先生的《论语今读》，昨天随手送给了朋友。一来，李先生的解读虽然是初学者的极佳入门，有着良好西哲素养的哲学家引导读经，能贯通中西思维，更能提贴合当下的意识，容易入门，外加李先生的解读旁征博引，也不容易令阅读体验...  

李泽厚《论语今读》札记 生活·读书·新知三联书店2005年新版 2005年购于当当网 1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平陆依阻。静寄东窗，春醪独扶，良朋悠邈，搔首延贮。 停...  

“其实我的兴趣更在老庄玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题，例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图，但终究没有达成，只是翻炒了论语这盆冷饭，所以让我对这样的缘起充满了期待，明明很清楚自己的立场，很知晓现在的状况，但是为什...  

李泽厚老师在全书中非常强调儒家的乐感文化中包含的“悲苦艰辛，经营惨淡”的底子。我觉得可以将其总结为“尽其在我，成其在天”这8个字。 所谓“尽其在我”，即所谓要“学而时习之”，“一日三省吾身”，“士不可以不弘毅，任重而道远”。是儒家与佛，道两家最大区分处。佛，...  

李泽厚老师在全书中非常强调儒家的乐感文化中包含的“悲苦艰辛，经营惨淡”的底子。我觉得可以将其总结为“尽其在我，成其在天”这8个字。 所谓“尽其在我”，即所谓要“学而时习之”，“一日三省吾身”，“士不可以不弘毅，任重而道远”。是儒家与佛，道两家最大区分处。佛，...