多里安・格雷的画像

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:[爱尔兰] 奥斯卡·王尔德
出品人:
页数:97
译者:王凌
出版时间:1998-8-1
价格:5.90元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787560013848
丛书系列:书虫·牛津英汉双语读物
图书标签:
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具体描述

一个人的画像是否比他的面孔更多地反映他自己?如果画像是用爱的画笔描绘的,或许它能反映这个人外表以外更多的东西――或许它能反映这个人的内心世界。

我们经常说脸像一本书,能自己讲述故事。当多里安・格雷看到画像中自己的面孔时,便爱上了自己的美貌。任何事物都不能损害他的美貌,任何事物都不能伤害或改变它――爱不能,甚至时间也不能。因此,他切断了他的脸和内心、他的外表和内在世界的联系。他的脸没有改变,总是年轻、漂亮。但是这幅画像――用爱的画笔描绘的画像――却在讲述着真实的故事。它才是真实的多里安・格雷――一天天变老、变丑并满怀恨意。

奥斯卡・王尔德(1854―1900)是爱尔兰最杰出最聪颖的作家。他的剧本和儿童故事,以及《多里安・格雷的画像》虽然是近一百年前的作品,但至今仍受读者喜爱。

《多里安·格雷的画像》:一场关于美貌、青春与灵魂的惊悚寓言 在维多利亚时代的伦敦,空气中弥漫着迷人的芬芳与潜藏的堕落。巴兹尔·霍尔沃德,一位才华横溢但略显忧郁的画家,被青年多里安·格雷的纯真与绝世美貌深深吸引。他将全部热情倾注于笔下,创作出一幅令他自己也感到惊叹的肖像,画中的多里安拥有着超凡脱俗的魅力,仿佛凝固了世间所有的美好。 然而,这场纯粹的艺术创作,却意外地被一位充满魅力的享乐主义者——洛德·亨利·沃顿爵士所干扰。亨利以他尖锐而诱人的言辞,向多里安灌输了关于青春易逝、美貌无价以及生命应尽情享受的哲学。他声称,对于如此美丽的生命而言,任何形式的节制都是一种浪费。当多里安初次瞥见自己的画像,他被画中人无可挑剔的美丽所震撼,同时,一种强烈的恐惧涌上心头:青春终将消逝,容颜终将老去。在一种近乎疯狂的愿望下,他对着画布许下了那个改变他命运的誓言——他宁愿让画像承受岁月的痕迹和灵魂的污秽,而他自己则永远保持着画中的年轻与美丽。 这个狂妄的愿望,如同潘多拉的魔盒被打开。奇迹,或者说诅咒,悄然降临。从那一刻起,多里安的生命仿佛被施了魔法。他依然拥有着那张年轻英俊的面容,而他的画像,却开始悄悄地发生变化。每当他沉溺于享乐,做出不道德或残忍的行为时,画中的他便会显露出老态,变得丑陋,甚至嘴角勾起一丝令人不安的嘲讽。 在最初的几年里,多里安似乎并未完全意识到这个诅咒的可怕。他被亨利爵士引领着,在伦敦的社交圈中游走,体验着各种奢靡与放纵。他追求短暂的欢愉,沉迷于感官的刺激,生活变得越来越颓废。他曾被一位年轻美丽的剧院女演员希贝尔·梅因所吸引,并许下了承诺。然而,当希贝尔为了他放弃了自己的事业,并在舞台上以动人的歌声回应他对她的爱意时,多里安却因为她拙劣的表演而感到厌烦。他残酷地拒绝了她,而希贝尔,在极度的悲痛中,选择了结束自己的生命。 希贝尔的死,是多里安人生中的第一个重大转折。他第一次看到画像上的自己,眼中闪烁着一种冷酷与讥讽的光芒,这让他感到一丝不安,但同时,也激发了他对这种“变化”的好奇。他将画像藏了起来,锁在阁楼之上,决心不再让任何人看到它,也不再让它影响自己。 随着时间的推移,多里安的人生轨迹变得越来越难以捉摸。他继续沉沦于各种享乐,涉足道德的边缘,甚至触碰了禁忌。他结交了形形色色的人物,接触了各种奇异的学说,追求着极致的感官体验。他的生活表面上依然光鲜亮丽,但内心深处,却被一种日益增长的空虚与恐惧所笼罩。他越来越依赖画像来见证他灵魂的堕落,仿佛那块画布成为了他罪恶的记录簿。 随着年岁渐增,外表依旧年轻的多里安,与画中日益丑陋、扭曲的形象形成了鲜明的对比。他开始更加频繁地去阁楼观看画像,每一次的审视都是一次对自身灵魂的拷问,每一次的发现都让他更加恐惧,但也更加疯狂。他试图通过不断地作恶来麻痹自己,寻找一种虚假的满足感。 然而,秘密终究难以掩盖。他曾经的挚友巴兹尔,一位正直善良的艺术家,终于按捺不住内心的担忧,前来探望他。巴兹尔试图唤醒多里安内心的良知,恳求他回归正途。在这次见面中,多里安被一种病态的冲动驱使,向巴兹尔展示了他藏匿多年的秘密——那幅已经变得面目全非的画像。当巴兹尔看到那幅反映着多里安灵魂污秽的画作时,他惊恐万分,并哀求多里安悔改。然而,多里安心中的邪恶已经根深蒂固,他无法忍受巴兹尔的指责,最终,在画室中,他用一种极其残忍的方式结束了巴兹尔的生命,并将尸体隐藏起来。 这起谋杀,成为了多里安人生中无法挽回的罪孽。他试图继续逃避,但内心深处的痛苦和恐惧却如影随形。他曾经的朋友詹姆斯·范,希贝尔的哥哥,在得知妹妹的死讯后,一直致力于寻找杀害她的人。当詹姆斯最终发现多里安就是那个让他失去妹妹的元凶时,他发誓要复仇。在一个深夜,詹姆斯追踪多里安来到乡间,并试图向他复仇。然而,在一次意外的猎鹿活动中,詹姆斯不幸身亡。 一系列的死亡事件,让多里安感到前所未有的孤立和绝望。他已经习惯了通过画像来衡量自己的罪恶,但现在,他渴望摆脱这种无休止的折磨。在内心深处,他做出了一个最后的决定。在一个风雨交加的夜晚,他拿起了一把刀,冲进了阁楼,对着那幅凝聚了他所有罪恶与丑陋的画像,狠狠地刺了下去。 第二天清晨,仆人们发现了异常。当他们冲进阁楼时,看到的不是一幅逐渐老去、变得丑陋的画像,而是一具面容枯槁、形同厉鬼的尸体,赫然是他们年轻的主人。而那幅曾经记录着多里安灵魂变迁的画像,却恢复了它最初的模样,美丽得令人惊叹,如同巴兹尔初次完成时一样,仿佛一切罪恶都未曾发生。 《多里安·格雷的画像》不仅仅是一个关于美貌与堕落的故事,更是一场对人性深渊的深刻探索。它无情地揭示了当一个人将外表的美丽看得比灵魂的纯洁更重要时,所可能付出的代价。在这个故事中,美貌成为了诱惑的陷阱,享乐成为了灵魂的腐蚀剂,而那幅画像,则成为了一个残酷而真实的镜子,映照出人性中最阴暗、最扭曲的一面。作品以一种令人不寒而栗的方式,提出了关于道德、罪恶、艺术以及生命意义的永恒拷问。

作者简介

奥斯卡·王尔德(1854-1900年),19世纪末英国唯美主义的代表作家、诗人、剧作家和童话作家。生于都柏林的一个家世卓越的家庭。曾在英国牛津大学攻读古希腊的经典著作,并开始文学创作活动。早在他的童话为世人所知之前,年仅二十四岁,他的诗作就荣获大奖。这对他后来的文学活动有很大影响。他的创作风格的形成则源于童话,1888年5月,他的第一部童话集《快乐王子及其它》出版,立刻轰动一时。1891年12月,他的另一部童话集《石榴之屋》问世。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论,说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”,整本童话集更是纯正英语的结晶。

目录信息

读后感

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“奥斯卡·王尔德1854年生于都柏林,1900年死于巴黎阿尔萨斯饭店。他的作品仍然年轻,就像写于今天上午。”(《私人藏书》博尔赫斯) 王尔德放下笔以后,无论哪个时代阅读他的作品都有一种不可思议的时髦性。 就算所有人都在看他的作品,宣称阅读王尔德也不会是一件庸俗的事...  

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以前一直流传说,其实格林童话的原版是充满血腥和残忍;安徒生童话呈现的,也不仅仅是供小孩子阅读的故事。其实不奇怪,写童话的人是成人,优秀的童话总是能够折射出社会最真实的一面。从 另一个角度说,写童话的人,是看透了社会本质和人性,甚至感受到一些无法言表、在日常...  

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总把王尔德和三岛由纪夫联想到一起。两人身上都有鸦片般的邪气,对美学有着执着的追求,都有同性情结。永葆青春的道连格雷,就如同三岛由纪夫对古希腊战士赤裸胴体的渴望一般,他认为人要在年轻的时候死去,而老化的身体是丑恶的,是和他的审美观相背离的,可以说“不美,毋...  

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“丑是七大美德之一。”亨利勋爵说。   看看天主教的七大美德:忠诚、希望、仁爱、谨慎、公正、坚毅和克制,几乎包含了人们所认同的所有高尚,但却使“美貌”这一历史的永恒追求缺席,甚至连末席都无法占上。 但是至今却又无数人对这一话题梦寐以求,他们内心的冲动、...  

用户评价

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从纯粹的文学技法角度来看,这本书的语言运用达到了令人咋舌的水平。简直就是一场词汇的盛宴,充满了大量的排比、反问和那些我们现在已经很少使用的、极富画面感的形容词。阅读过程常常需要停下来,查阅一下某个词汇的精确含义,或者仅仅是为了反复咀嚼某一句结构复杂但含义精妙的句子。这种阅读体验是独特的,它既是一种智力上的挑战,也是一种审美上的享受。作者仿佛是一位雕塑家,他手中的不是大理石,而是语言本身,每一个分句、每一个段落的断裂与衔接,都经过了深思熟虑,以达到最大的艺术效果。尽管如此,我并未觉得它晦涩难懂,因为这种精雕细琢的文字背后,支撑的是一个极其引人入胜的故事主线。它巧妙地平衡了形式感与内容性,没有为了炫技而牺牲叙事的流畅性。对于喜爱传统经典文学,尤其是那些注重文字质感的读者来说,这本书的语言本身就足以值回票价。它向我们展示了文学语言可以达到的高度,那是一种超越日常交流的、近乎诗歌般的表达能力。

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读完这本书后,我产生了一种强烈的“时间错位感”。作者构建的世界是如此鲜明,以至于合上书本后,现实世界似乎瞬间变得单调乏味起来。那种对极致体验的追逐,对生命短暂性的深刻感知,在书中被放大到了一个极致,使我不得不反思自己日常生活的价值取向。这本书并没有给我提供任何明确的答案或廉价的慰藉,它只是提出了一个沉重的问题:如果一个人能够逃脱所有后果的制裁,他会如何度过他的生命?而这种“逃脱”的机制,更是让人感到一种毛骨悚然的震撼。它不仅仅是关于一个人的故事,更是对整个社会道德底线的一次无声的拷问。读者在阅读过程中,会被强迫站到一个非常微妙的道德制高点上,但同时又会被书中人物的魅力所诱惑,产生一种复杂、矛盾的情感共鸣。这种情感上的拉扯,使得这本书的后劲极大,它不会随着书页的关闭而烟消云散,反而会在夜深人静时,以一种低沉的嗡鸣声,持续地在我脑海中回响,令人久久不能平静。

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这本书最让我震撼的,是它对“诱惑”与“堕落”过程的细腻解构。它没有采用道德审判的视角,而是采取了一种近乎冷静的观察者姿态,记录着一个灵魂如何一步步偏离航道。那种转变是潜移默化的,起初只是对某种生活方式的向往,对既有规则的不屑一顾,继而发展为一种近乎病态的自我放纵。作者对这种精神上的腐蚀描绘得极其到位,让人感到一阵阵寒意。我能清晰地感受到那种力量是如何一步步侵蚀人物的本心,如何让他们将享乐主义提升到一种近乎宗教信仰的高度。更妙的是,书中对于“外部世界”的反应也描绘得极其精妙。外界的评价、流言蜚语,非但没有成为阻碍,反而像是为这种地下生活增添了更刺激的佐料。这种对人性弱点的深刻洞察力,让我忍不住思考,在没有外界约束的情况下,自己内心的那片“灰色地带”又该如何自处。与其说这是一部小说,不如说它是一份关于人类心智脆弱性的深度报告,包装在十九世纪的浪漫主义外衣之下,内核却是冰冷而尖锐的哲学思辨。

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我必须承认,这本书的叙事节奏对我来说简直是一场严峻的考验。它不像那些现代小说那样直奔主题,而是采取了一种近乎迂回的艺术手法,大量的篇幅被用来描绘环境的氛围和人物细微的情绪波动。我一度感到有些焦躁,心想作者究竟要用多少笔墨来渲染一个下午的闲聊或是一场宴会的琐碎细节?但坚持读下去后,我逐渐明白了这种“慢”的必要性。正是这些看似无关紧要的细节堆砌,构建了一个密不透风的时代侧影。每一个场景,每一次对话,都像是一块精确切割的马赛克,最终拼凑出那个特定社会阶层特有的虚伪和精致的病态。这种写实到近乎苛刻的程度,反而产生了一种超现实的疏离感。它迫使读者放慢自己的阅读速度,去注意那些日常生活中容易忽略的眼神、姿态和潜台词。这本书的魅力在于,它不直接告诉你“发生了什么”,而是让你沉浸于“他们是如何度过每一刻的”,从而自己去解读那隐藏在浮华之下的空虚。读完合上书本的那一刻,我感到的是一种近乎疲惫的满足,仿佛自己刚刚参加了一场漫长而盛大的社交仪式,心神俱疲,但又无可否认地体验了一次极致的感官冲击。

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这本小说,说实话,初读时我有些被它华丽的辞藻和略显古典的叙事风格镇住了。它像是一件打磨得极尽精美的古董,光是触摸其表面那些繁复的花纹,都需要时间去适应。情节的铺陈缓慢而精妙,仿佛一位技艺高超的钟表匠,不紧不慢地组装着每一个齿轮,让人不禁好奇最终的机械会展现出何等奇观。作者对于人物心理的刻画入木三分,尤其是对人性中那些阴暗、隐秘角落的探究,毫不留情。读着读着,我仿佛被拽入了一个充满迷雾和低语的沙龙,空气中弥漫着香水和陈年美酒的味道,周围的每个人都戴着精致的面具,言辞之间充满了试探与反讽。我尤其欣赏其中对美与腐朽这一主题的探讨,它并非简单的二元对立,而是将两者编织得难解难分,让你在赞叹其光鲜亮丽的同时,又忍不住去探究那光环背后隐藏的代价。每一次翻页,都像是在剥开一层层华丽的包装,逐渐接近一个既令人着迷又感到不安的核心。这本书的韵味需要慢慢品咂,它不是快消品,更像是一坛需要时间来陈酿的佳酿,越往后读,那股独特的辛辣与醇厚才越发显现出来。

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Don't bother yourself reading it if you are over 10 years old.

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看的触目惊心

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有关自恋的故事

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第一本王尔德就这么看了简写版,想读原作的文字。脆弱而怪诞的故事,Lord Henry真是个很可怕的人。

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