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(美) 愛德華·W·薩義德

生活·讀書·新知三聯書店

王宇根

2007-7

528

30.00

平裝

薩義德作品係列

9787108012609

圖書標籤: 薩義德東方學文化研究東方主義哲學文化批評文化文化理論

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《東方學》這本書與當代曆史的動蕩和喧騰是完全分不開的。在書中，我相應地強調無論是“東方”這一用語，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性，二者都由人為努力所構成，部分地在確認對方，部分地在認同對方。

《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端，這場戰爭結束於1990年，但是暴力與醜惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受瞭奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的西岸與加沙地帶的巴勒斯坦人的可怕苦難，在那裏，以色列使用F-16戰機與阿帕奇直升機對手無寸鐵的平民進行瞭例行集體懲罰行動。自殺性炸彈襲擊現象充分顯現齣瞭它所具有的可怕破壞性，這當然沒有什麼比“九·一一”事件及其後對阿富汗和伊拉剋的戰爭更駭人聽聞、更具有末日預言的昭示意義瞭。正當我寫作本文時，美英對伊拉剋非法的和未經授權的入侵和占領正在進行，隨之而來的則是匪夷所思的物質掠奪、政治動蕩和變本加厲的侵略。這都被認為是那個被稱作文明衝突的一部分，無休無止、無法平息、不可救藥。但我認為並非如此。

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著者簡介

愛德華·W.薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界極具影響力的文學和文藝批評傢之一。齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代錶作有：《開始：意圖與方法》、《世界、文本、批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

即使過去瞭那麼多年這本書仍然具有啓發性和批判精神，還真是一件可悲的事。“西方”之外，全部都是“東方”。而這些被研究、被打量的一切，又正迅速地變成瞭他們所描述的那個樣子。不，這簡直就是被徵服者的被徵服，真是太讓人悲傷瞭。

評分☆☆☆☆☆

原來薩義德討論過有沒有西方學的問題。費半天力氣看完，討論課卻去不成瞭。#人間慘劇

評分☆☆☆☆☆

我想發動一次對本書的一星運動。希望反綠主義者，遠邪，英美大學比較文學係厭惡者，痛恨東方主義陰謀論敗壞正經學術【比如黑色雅典娜啊，把正經嚴肅的印度伊朗學批成殖民主義陰謀啊】者參加

評分☆☆☆☆☆

這本書可以隻讀薩義德在15年後所作的後記

評分☆☆☆☆☆

開宗明義便是知識和權力緊密聯係在一此。東方學以西優東劣的觀點看現實，與其說是知識，不若說是以政治角度和結構擴大瞭陌生與熟悉的vision，以語言學的二元對立加強瞭本土的權威——讓東方東方化，使那東方成為想象中而非現實中的東方，再以想象中的東方去解讀現實中的東方。文本中的東方既是一種二次創作，也作用於現實中的東方，再加上二十世紀後想像視野與敘事的結閤，更讓現實與解讀的鴻溝更加巨大。當事實服務於目的，我們必然會歪麯事實。然而問題在於，透視鏡的另一側，歪麯的程度是否更甚於此方呢？