具體描述
讀後感
因为下学期要讲，这两天又重读了一遍关汉卿的《窦娥冤》，有些新的发现。 《窦娥冤》里“悲剧”（中国古代的悲剧还是成为“惨剧”为宜）的导火线，一般认为是下毒的张驴儿。张驴儿和他爹想要分别霸占窦娥及蔡婆婆为妻，窦娥不从，张驴儿以为是蔡婆婆在背后怂恿支持，所以在羊肚...
評分有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权 天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延 天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船 地也，你不分好歹何为地 天也，你错勘贤愚枉做天 哎，只落得两类涟涟…… ...
評分 評分1 窦娥冤，主要在一个“冤”。 以苦情恐动人，就如同画了十八级地狱，小娘子苦哇，但整个戏是一张俗脸孔！ ——第一折 【仙吕点绛唇】满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。 【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今...
評分一 关汉卿的杂剧《感天动地窦娥冤》中，塑造了两个官吏形象，窦天章和桃杌。他们一个是“秉鉴持衡廉访法”窦天章。一个是“但来告状的，就是我衣食父母”的桃杌。 前者，“廉能清正，节操坚刚”，虽然官拜参知政事，又加两淮提刑肃政廉访使之职，“身居台省,职掌刑名,势剑金牌,...
用戶評價
其實挺狗血一故事
评分竇娥的自由是在身死之後纔獲得的！中國社會的自由來自人倫關係及其倫理定位。與生父分彆後沒有親情的自由，丈夫死後沒有愛情的自由，為瞭維護這世上最後一點感情，她要獻齣生命。她所失去的全不由得自己，所以她的自由隻有在死去纔能獲得，她殘留的爭取自由的目的，僅僅是洗冤，如果這個關係不是在朝為官、執掌刑名的父親，她連爭取這點自由的名分都沒有。那些說竇娥不去爭取自己命運的闊爺，有沒有設身處地想想竇娥所處的時代背景！中國聖賢書裏何曾有過被你們掛在嘴邊的平等、自由、博愛、人權！
评分根本不是扯蛋的批判封建製度的黑暗
评分第一次讀還是被震撼到瞭。
评分竇娥的自由是在身死之後纔獲得的！中國社會的自由來自人倫關係及其倫理定位。與生父分彆後沒有親情的自由，丈夫死後沒有愛情的自由，為瞭維護這世上最後一點感情，她要獻齣生命。她所失去的全不由得自己，所以她的自由隻有在死去纔能獲得，她殘留的爭取自由的目的，僅僅是洗冤，如果這個關係不是在朝為官、執掌刑名的父親，她連爭取這點自由的名分都沒有。那些說竇娥不去爭取自己命運的闊爺，有沒有設身處地想想竇娥所處的時代背景！中國聖賢書裏何曾有過被你們掛在嘴邊的平等、自由、博愛、人權！
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