具体描述
《西方社会学名著提要》的主旨是向读者介绍西方著名社会学家的代表作，社会学理论的发展构成了社会学发展的主要过程，体现了社会学发展的基本面貌。所以《西方社会学名著提要》主要选择社会学理论方面的著作加以介绍，《西方社会学名著提要》以著作的代表性程度为主，而不以人头为主来确定入选书目。例：哈贝马斯就有《认识与人类旨趣》、《沟通行动论》、《事实与规范之间》三篇入选。《西方社会学名著提要》还为这些经典作品提供了提要撰稿。
作者简介
谢立中
教授。1974年7月-1978年1月在江西崇仁玻璃厂等处当工人，1982年1月-1989年9月在江西大学哲学系工作，先后任助教、讲师等职，1992年9月-1994年7月在北京大学社会学系从事博士后研究，1994年8月至今在北京大学社会学系工作，先后任副教授、教授、教学秘书、研究所秘书、系副主任、系主任等职。
目录信息
迪尔凯姆：《社会学研究方法论》（1895年）
迪尔凯姆：《社会分工论》（1893年）
韦伯：《经济与社会》（1921～1922年）
库利：《人类本性与社会秩序》（1902年）
舒茨：《社会世界的现象学》（1932年）
米德：《心灵、自我与社会》（1934年）
卢卡奇：《历史和阶级意识》（1923年）
霍克海默：《批判理论》（1968年）
马尔库塞：《理性与革命》（1941年）
帕森斯：《社会行动的结构》（1937年）
帕森斯：《社会系统》（1951年）
帕森斯和斯梅尔瑟：《经济与社会》（1956年）
默顿：《社会理论和社会结构》（1949年）
米尔斯：《权力精英》（1956年）
达伦多夫：《工业社会中的阶级与阶级冲突》（1959年）
科塞：《社会冲突的功能》（1956年）
伦斯基：《权力与特权：社会分层的理论》（1966年）
霍曼斯：《社会行为：它的基本形式》（1961年）
霍曼斯：《社会科学的本质》（1967年）
布劳：《社会生活中的交换与权力》（1964年）
布劳：《不平等与异质性》（1977年）
布鲁默：《形象互动论：观点与方法》（1969年）
戈夫曼：《日常生活中的自我呈现》（1959年）
加芬克尔：《常人方法学研究》（1967年）
伯格和卢克曼：《社会实体的建构》（1967年）
哈贝马斯：《认识与人类旨趣》（1968年）
阿多尔诺：《德国社会学中的实证论之争・导言》（1969年）
顾尔德纳：《西方社会学面临的危机》（1970年）
巴克利：《社会学和现代系统论》（1965年）
柯林斯：《冲突社会学：走向一种解释的科学》（1975年）
亚历山大：《社会学的理论逻辑》（1983年）
亚历山大等：《微观与宏观的联结》（1987）
卢曼：《社会分化》（1982年）
阿切尔：《文化与主体性：文化在社会理论中的位置》（1988年）
吉登斯：《社会的建构》（1984年）
吉登斯：《现代性之后果》（1990年）
哈贝马斯：《沟通行动论》（1981年）
哈贝马斯：《事实与规范之间》（1996年）
科尔曼：《社会理论的基础》（1990年）
布迪厄：《实践的逻辑》（1980年）
布迪厄和华康德：《反思社会学导引》（1992年）
埃利亚斯：《论文明的进程》（1939年）
埃利亚斯：《符号理论》（1991年）
后记
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读后感
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用户评价
说实话，我原本以为这会是一本枯燥的教科书，堆砌着那些我已经耳熟能详的名字和概念。然而，它的叙事手法却相当高明。作者并非简单地将A学派的思想B学派的反驳一一罗列，而是巧妙地将这些思想置于它们产生的具体历史语境之中。你仿佛能看到那些哲学家在咖啡馆里激烈的争辩，能感受到社会剧变带来的焦虑感如何催生出全新的观察视角。我特别喜欢它对于理论之间那种“对话性”的处理，A的理论如何被B修正、继承甚至颠覆的过程，展现了知识进步的辩证法。这让我意识到，任何伟大的思想都不是孤立的，它们总是在与既有观念的碰撞中，不断打磨出更锋利的棱角。
评分这部厚重的书，拿到手时就有一种沉甸甸的历史感。我一直对社会现象背后的驱动力感到好奇，那些形而上的结构是如何塑造我们日常生活的？这本书没有停留在表面现象的罗列，而是深入挖掘了那些奠定现代社会学基石的思想脉络。初读时，那些晦涩的德文或法文术语翻译过来，确实需要花一番力气去消化，但一旦领会了其中精髓，便如同拨开层层迷雾，看到了那个知识分子群体在面对工业革命、阶级冲突和意义消解时的深刻挣扎与洞见。它不是那种快速消费的读物，更像是一场与过去伟大头脑的深度对话，需要耐心去咀嚼，去反思自身所处的时代。我尤其欣赏它那种对“宏大叙事”的审慎态度，即便在构建理论体系时，也始终保持着对现实复杂性的敬畏。
评分这本书的价值，在于它成功地“去魅”了那些被神化的学术巨匠。它并没有将这些思想家描绘成不犯错的先知，而是把他们还原成了那个特定时代背景下的、有其局限性的思考者。比如，当它讨论到早期理论如何不可避免地带有时代精英的视角时，那种批判性的反思令人耳目一新。它鼓励读者带着批判的眼光去审视这些经典，而不是盲目地接受。这才是真正学术精神的体现：认识到任何理论都有其“保质期”和适用范围，真正的学习是站在巨人肩上，但也要看清他们脚下的影子。这种坦诚的态度，让我对这门学科的理解更加成熟和立体。
评分我通常阅读社会学著作都会感到一股知识上的“滞重感”，需要不断地查阅背景资料。但这本书在这一点上做得非常出色，它像一位耐心的向导，总是在关键节点提供必要的历史背景或哲学前提的解释，确保读者不会在半路迷失方向。它平衡了学术的严谨性与可读性，没有为了追求通俗而牺牲深度，也没有因为追求深度而使语言变得佶屈聱牙。尤其是对于那些试图将理论应用于当代社会问题的读者，这本书提供的理论工具箱非常实用，它教会的不是固定答案，而是一套观察世界的“分析工具”。合上书本时，我感到自己看待日常社交互动、权力运作的方式，都多了一层清晰的、结构化的滤镜。
评分作为一名非科班出身的爱好者，我一直在寻找一本能系统梳理西方社会学思想发展轨迹的书籍，市面上很多书要么过于侧重某一位大家，要么过于注重术语解释。这本书的优点恰恰在于它的“提要”性质，它精准地把握住了每一位重要思想家最核心的贡献和局限性，用最凝练的语言勾勒出他们理论的骨架。这对于建立一个清晰的知识地图至关重要。读完后，我不再是零散地知道“涂尔干讲团结”、“韦伯讲理性化”，而是明白这些概念是如何层层递进，共同描绘出资本主义早期社会的全景图。对于想要快速入门或回顾脉络的人来说，这种高效的信息密度是极其宝贵的。
评分现在读越读越有味道
评分考研工具书。
评分有几章写的真的很差
评分每一篇都写了很多笔记，现在终于忘光了
评分每一篇都写了很多笔记，现在终于忘光了
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