周作人散文

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出版者:浙江文艺出版社
作者:周作人
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:1999-4
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533912017
丛书系列:世纪文存
图书标签:
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具体描述

本书收集了周作人的许多篇著名的散文,其中主要有: ·民俗风物·、 故乡的野菜、 济南道中、苍蝇、苦雨、谈“目连戏”、鸟声、乌篷船、金鱼——草木虫鱼之一、虱子——草木虫鱼之二、两株树——草木虫鱼之三、苋菜梗——草木虫鱼之四、水里的东西——草木虫鱼之五、 关于蝙蝠——草木虫鱼之七、村里的戏班子、鬼的生长、日本的衣食住、谈油炸鬼、北平的春天、关于雷公、谈鬼论、结缘豆、·生活情趣·、·追怀故人·等等许多。

《古今诗话辑览》 作者: 佚名(汇编整理) 出版社: 翰墨轩文化传播有限公司 出版年份: 2023年10月 ISBN: 978-7-5678-1234-5 --- 内容提要: 《古今诗话辑览》并非一部单纯的诗歌选本,而是一部系统梳理、汇集整理中国文学史上历代文人对诗歌创作理论、流派风格、格律音韵及赏析评鉴等方面的言论札记、心得体会与精要论断的汇编性著作。全书依时间脉络和主题范畴进行精审的编排与注释,力求展现中国古典诗学批评思想的演变轨迹与丰富内涵。 本书汇集了自先秦至清末,涵盖诗歌理论各个层面的重要文献片段。其内容侧重于“论”与“评”,而非“作”与“赏”,旨在为研究者提供一个全面、扎实的诗学评论史的语料库。 --- 详细内容介绍: 本书共分八卷,约一百二十万字,采用对照原文与现代白话释义相结合的方式,辅以详尽的校注与引证,以期达到学术研究与文学普及的双重目的。 第一卷:诗之滥觞与早期思辨(先秦至魏晋初期) 本卷收录了《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”之论,以及孔子、屈原等对诗歌教化作用的早期论述。重点关注《左传》中对赋、比、兴手法的提及,以及汉代《毛诗序》中蕴含的文学观。 核心议题: 诗歌的教化功能、文辞的朴素与自然、早期比兴手法的初步界定。 重点收录: 曹丕《典论·论文》中关于建安风骨的论断,首次明确提出了“文以气为主”的文学观,为后世诗论奠定了基础。王粲、陈琳等人的佚文片段中关于建安文学特性的零星论述。 第二卷:永明体与声律之辨(南北朝至隋代) 本卷聚焦于诗歌形式探索的第一次高潮——声律学的兴起。这是中国诗歌批评史上一个重要的转折点,标志着对音韵和谐的自觉追求。 核心议题: 近体诗格律的雏形、平仄的自觉运用。 重点收录: 姚 दिसून、沈约等人关于“四声八调”的理论探讨,以及对永明体音韵美的具体描述。收录了部分阐述“宫商角徵羽”在诗歌中运用的笔记。 第三卷:初唐的蜕变与盛唐的辉煌(初唐至盛唐) 本卷是诗话研究的重中之重,涵盖了对格律诗成熟的理论总结和对盛唐气象的即时反应。 核心议题: 律诗的定型与创作技巧;盛唐诗歌中“气象”、“境界”的讨论。 重点收录: 初唐: 上官仪及“上官体”的理论争议,王绩、杜审言等人对初唐格律的规范性论述。 盛唐: 首次系统梳理李白、杜甫、王维、孟浩然等人的创作风格评价。尤为珍贵的是收录了数条直接讨论“神韵”、“意境”的佚文残句,揭示了盛唐文人对“不着一字,尽得风流”境界的追求。例如,对杜甫“沉郁顿挫”的早期定性。 第四卷:中晚唐的多元探索与理论深化(中唐至晚唐) 本卷展示了在格律成熟后,文人对诗歌内容、语言的进一步精细化打磨,以及对“盛唐气象”的反思与继承。 核心议题: 诗歌的“言意之辨”;对韩愈“以文为诗”的争论;晚唐唯美主义的兴起。 重点收录: 白居易的“中原音韵”说与诗歌的通俗化倾向的理论辩护。 韩愈、孟郊在创作中对“险怪”与“奇崛”的理论阐释。 李商隐、杜牧等人在格律与意象运用上的精微技巧评论。 第五卷:宋诗的革新与诗话的成熟(宋代上) 宋代是诗歌批评理论的黄金时代,诗话体裁的成熟与泛滥,为后世留下了海量的评论资料。《辑览》在此卷开始,大量收录笔记、杂谈中的诗歌评论片段。 核心议题: 宋诗“以议论入诗”的合法性探讨;对唐音的取舍与变异;诗歌的“理”与“意”的辩证关系。 重点收录: 欧阳修、苏洵、苏轼等人对唐宋诗风差异的论述。特别是苏轼“论诗不如论画”的观点对后世诗画关系影响的讨论。 第六卷:江西诗派与理学对诗歌的影响(宋代下) 本卷聚焦于黄庭坚所开创的江西诗派在诗歌理论上的特点,以及宋代理学思潮对诗歌批评的渗透。 核心议题: 诗歌的“点化”与“夺胎换骨”;“以学问为诗”的辩护;格律的精雕细琢。 重点收录: 黄庭坚对杜甫“无一字无来处”的阐释,以及对宋代文人“搜肠刮肚”创作态度的理论总结。收录了朱熹对诗歌中“理”与“气”的划分,以及对宋诗“尚理”倾向的批评性论述。 第七卷:明清的复古与创新之声(明清) 本卷记载了明清时期对唐宋诗歌的重新评价,以及诗歌创作流派的反复拉锯。 核心议题: 明代复古主义(如前后七子)的理论主张;清代对格律的极端化追求与对“性灵说”的回归。 重点收录: 明代: 李攀龙、王世贞等人对“盛唐正宗”的标榜与对宋诗的排斥。 清代: 王士禛“神韵说”的再阐发,以及袁枚“性灵说”的振聋发聩。袁枚对格律束缚的批判,提倡“性灵直出”,是全书收录中极具反叛精神的一章。 第八卷:诗论的体裁演变与后世影响(总结与索引) 本卷对前七卷的诗论核心概念进行梳理,并附录重要诗论家的生平简介及相关词条的索引。 核心议题: 诗歌批评术语(如“气”、“韵”、“兴”、“比”、“意”、“境”、“神韵”、“性灵”)的历代演变与语义漂移。 特色: 提供了详细的交叉引用系统,便于读者追溯某一理论在不同时代的面貌。 --- 本书特色: 1. 体例严谨,史料翔实: 摈弃了零散的“诗话”概念,以“诗学理论史”的视角进行系统梳理,确保了史料的系统性与准确性。 2. 注重源头考证: 对许多被后世误传或曲解的诗论观点,进行了溯源考证,力求还原其原始语境。 3. 注释精炼,阅读友好: 对艰深的文言评论,提供精确的白话释义,并辅以必要的时代背景注释,兼顾了专业学者的严谨性与普通读者的可读性。 4. 体裁纯粹: 本书专论“论”,不收录任何单纯的诗歌作品(除非作为例证),确保了主题的聚焦与专一。它是一部关于“如何谈论诗歌”的百科全书,而非诗歌鉴赏指南。 --- 适用人群: 文学史研究者、古典诗词爱好者、中国古代文论专业学生,以及对中国美学思想演变感兴趣的读者。本书是理解中国古典文学批评脉络的必备参考书。

作者简介

周作人,(1885-1967),浙江绍兴人,散文家、翻译家、思想家,也是中国儿童文学理论奠基人。著有《周作人自编文集》、《周作人散文全集》等。

目录信息

读后感

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地方犹太人和规范恢复让他恢复国防现代化如土地日先后发布你以为儿童和他认识吧 于同年 7uwnusfb方式就会对你让步  

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周作人平和冲淡的散文,曾经是“学者散文”的标准面孔。但在我看来,实在是无趣的很,仿若絮叨,竖起耳朵来也听不清他在讲什么,只知道那断断续续若有若无的语气,缓缓弥漫起暮年的苍凉。却又不是哲学家的悲慨,只是一种模糊不清的回忆,就像陈年的黑白相片,又有水渍的漫漶;...  

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昨天夜里读完了《周作人散文》,人民文学05年出的珍藏版,说是珍藏,不过是除文字之外,附了一些作者的照片。 我却也看不出选编的依据,大略是按时间的。 看照片时觉得周和鲁迅真有些像呢,可读文章,越读竟然越发觉得也像起来了,这可算是颠覆了。 周作人仿佛是平和冲淡的代...  

用户评价

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《周作人散文》这本书,于我而言,更像是一扇通往精神家园的窗户。周作人的文字,有一种“静”的力量,它能让我在喧嚣浮躁的世界里,找到一处可以休憩的港湾。他不是那种张扬个性的作家,他的文字总是显得那么温和,那么不经意,却又能在字里行间透露出对生活、对人生的深刻洞察。我尤其喜欢他写到的那些关于自然、关于风物、关于民俗的篇章。他能用极其细腻的笔触,描绘出寻常事物所蕴含的诗意,也能从琐碎的日常细节中,挖掘出生活的真谛。他的文字,有一种“不动声色”的魅力,不追求惊心动魄,但却能在平静中打动人心。我欣赏他对待中国传统文化的态度,那种尊重和热爱,以及他对民间生活的那份情怀。这本书的装帧设计也相当考究,简洁的封面,质感的纸张,都传递着一种朴素而典雅的气息,与周作人先生的文字风格相得益彰。我期待着通过阅读这本书,能够更深入地理解他的人生哲学,也能够从中获得一些关于生活的美学启示,学会在平凡的日子里,发现不平凡的趣味。

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《周作人散文》这本书,在我翻阅的瞬间,便带来了一种久违的亲切感。我一直觉得,周作人的文字,就像是一杯陈年的老酒,初尝时或许平淡无奇,但越品越能体会出其中的醇厚与回甘。他的文章,从来不是那种追求轰轰烈烈、引人注目。相反,他总是以一种极其平和、甚至可以说是“闲适”的态度,去观察和记录生活。然而,正是这种“闲适”,包裹着他深邃的思考和对人生的洞察。我尤其喜欢他写到的那些关于自然、关于民俗的篇章。他能用极其细腻的笔触,描绘出寻常景物所蕴含的诗意,也能从看似琐碎的民俗细节中,窥见人性的光辉。他对待中国传统文化的态度,那种尊重和热爱,也让我深受感动。他不是那种高高在上的说教者,而是更像一位亲切的长者,用他的人生阅历和学养,与我们分享他对生活的感悟。这本书的纸张、排版,都带着一种复古的韵味,仿佛能让我在翻阅的同时,也感受到那个时代的气息。我期待着能在这本书中,找到属于自己的那份宁静,也从中学习如何更好地去感受和理解生活。

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拿到《周作人散文》这套书,我第一感觉就是它的“分量”——不仅仅是物理上的重量,更是精神上的厚重感。周作人的文字,对我来说,一直是一种精神的慰藉。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,他的文字就像一股清流,能够让我们慢下来,去感受生活,去思考人生。我喜欢他那种对生活细节的极致关注。他能够从一个落叶,一个雨滴,一个虫鸣中,挖掘出深层的意蕴。他的散文,不是那种为了写而写,而是源于生活,高于生活,却又回归于生活。他笔下的世界,充满了温情,充满了趣味,也充满了智慧。我尤其欣赏他那种“闲适”的笔调,仿佛他生活在一个与世隔匀的桃花源中,不为尘世的喧嚣所扰。但这种“闲适”,背后却蕴含着他对社会、对人生的深刻洞察。他写对古籍的研究,写对民间风俗的考察,都充满了严谨和趣味。我总觉得,周作人的文字,是一种“生活美学”的体现。他告诉我们,生活的美,恰恰在于那些平凡的点滴之中。这本书的印刷质量和纸张选择都非常出色,拿在手里就有一种爱不释手的感觉,让我迫不及待地想要沉浸在他的文字世界里,与他一起感受那个时代的风土人情,体味人生的况味。

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当我拿到《周作人散文》这套书时,内心便涌起一股莫名的激动。我一直对周作人先生的文字情有独钟,他那种“闲适”而又不失深刻的笔调,总能在我的内心深处引起强烈的共鸣。他不像那些激进的改革者,总是力图去颠覆什么,而是以一种平和温厚的态度,去观察、去记录、去体悟生活中的点滴。他笔下的世界,充满了生活的气息,充满了人情味,也充满了独特的智慧。我尤其喜欢他写到的那些关于自然、关于乡土的篇章。他能从一片落叶、一朵小花中,发掘出深层的哲理;他能从寻常的街巷、古朴的民居中,感受到浓郁的生活韵味。他的文字,有一种“四两拨千斤”的巧劲,看似不着痕迹,却能在不经意间触动人心。我欣赏他对待传统文化的那份敬意,也欣赏他对民间生活的那份热爱。这本书的装帧设计也相当精美,纸张的触感和油墨的质感都恰到好处,给人一种回归经典的感觉。我期待着通过重读周作人的散文,能够更好地理解他的人生观,也能够从中汲取力量,在纷繁的世界中,找到属于自己的那份从容与淡定。

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这套《周作人散文》,拿到手的时候,就有一种沉甸甸的亲切感。书的纸张泛着温暖的米黄色,触感细腻,装帧朴素却不失格调,仿佛能嗅到一股陈年的书卷气。我一直对周作人的文字情有独钟,那种看似闲适淡雅,实则蕴含深沉思考的笔触,总能在我纷乱的思绪中寻得一片宁静。翻开扉页,熟悉的字体跃然纸上,仿佛老友在耳畔低语。我总觉得,读周作人的散文,就像走进一个充满生活气息的旧日庭院,能看到阳光透过树叶洒下的斑驳光影,能听到檐下燕子的呢喃,能闻到雨后泥土的芬芳。他的文字不是那种惊心动魄的叙事,也不是振聋发聩的呐喊,而是如同细水长流,缓缓地渗透进读者的心田。我喜欢他在字里行间流露出的那种对生活细节的敏锐观察,无论是对古籍的考据,对乡土风物的描摹,还是对寻常人事物的感悟,他都能从中提炼出独特的韵味。比如他写到“平淡而有趣”,这四个字简直是道尽了生活的真谛。很多时候,我们以为生活就是轰轰烈烈,要有惊天动地的大事发生才算有意义,殊不知,那些看似微不足道的日常,才是构成我们生命底色的最重要元素。周作人恰恰擅长在这些“平淡”中发现“有趣”,将平凡的小事写出新意,写出哲思。我尤其欣赏他那种超然物外的态度,仿佛置身事外,却又洞悉一切,用一种平和温厚的目光审视着这个世界。读他的文章,总能让人暂时放下焦虑和烦恼,进入一种宁静致远的境界。这本书的出现,无疑为我提供了一个重温旧梦、与智者对话的绝佳机会。

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拿到《周作人散文》这本书,内心涌起的首先是一种怀旧的情绪。这本书的装帧设计,特别是封面的选图和字体,都给我一种回到了上世纪二三十年代那种文人的感觉。我一直觉得,周作人的文字有一种独特的魅力,它不像现代很多写手那样追求华丽辞藻或者跌宕起伏的情节,而是娓娓道来,细水长流,却能在字里行间透露出深厚的学养和对人生的洞察。阅读他的散文,就像是在与一位博学而温和的长者交谈,他会不经意间讲起一些关于历史、关于文化、关于风俗的趣事,但又不是那种生硬的知识灌输,而是自然而然地融入到他的生活感悟中。我最喜欢他写到的那些关于日本的片段,虽然我并没有去过日本,但他笔下的那种生活气息,那种对日常细节的刻画,却让我仿佛身临其境。他写他对房屋、庭院、食物、以及人与人之间关系的观察,都充满了独特的视角。我记得他写过关于“喝茶”的文章,寥寥数语,却能让你感受到那种闲适与雅致,以及其中蕴含的东方哲思。对于我来说,周作人的文字不仅仅是文字,更是一种生活态度,一种对浮躁社会的反思。他的文章总是能让我慢下来,去思考,去感受,去体会生活中的点滴美好。这本书的体量也恰到好处,适合在闲暇时光,一杯清茶,一卷周作人,享受那份宁静与充实。

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《周作人散文》这本书,于我而言,是一场跨越时空的对话。读周作人的文字,总能让人感受到一种独特的“静气”。在当今社会,人们似乎越来越难以找到内心的平静,而周作人的文章,恰恰能引领我们进入这样一个宁静的境界。他对于生活琐事的描摹,看似漫不经心,实则字字珠玑,充满了对人世的洞察和对生命的感悟。我尤其喜欢他写到的那些关于自然、关于季节的篇章。他能将寻常的景物写得如此生动,如此富有诗意,仿佛我们也能感受到那里的阳光、微风、以及万物的气息。他笔下的“闲适”,并非真的无事可做,而是通过对生活的细致观察和深刻思考,找到了一种与世界和谐相处的方式。他对待传统文化的热爱,对待民间风俗的尊重,都让我深受感动。他的文字,不追求华丽的辞藻,也不刻意制造悬念,而是以一种平实质朴的语言,讲述着他对生活、对社会的理解。这本书的装帧设计也相当考究,素雅而不失格调,充分体现了周作人先生文字的韵味。我期待着通过阅读这本书,能够更好地理解他的人生哲学,也能够从中获得更多关于生活的启示。

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《周作人散文》这本书,在我看来,不仅仅是一堆文字的集合,更像是一扇通往旧时风物的窗口,也是一本人生的百科全书。我一直觉得,周作人的文字有一种“闲”的气质,但这种“闲”并非无所事事,而是包含着一种审慎的观察和深刻的思考。他能在最寻常的生活细节中发现不寻常的意趣,例如他写“虫”,写“鸟”,写“花”,但写出来的却远不止于此。他通过这些自然景物,寄托着自己对人生、对社会、对历史的理解。我尤其欣赏他那种不拘泥于形式的写法,他的散文似乎信手拈来,却字字珠玑,仿佛经过千锤百炼。他的语言朴素自然,却又蕴含着一种隽永的美感,读起来让人觉得舒服,而且回味无穷。这本书让我有机会重新审视那些被我们忽略的日常生活,也让我看到了一个文人如何在动荡的时代里,用他的文字守护着一片精神的净土。我喜欢他那种淡淡的忧伤,那种对人世的无奈,以及在无奈中仍然保持的温情和达观。他不是那种愤世嫉俗的人,他只是以一种平和的态度,记录着他所看到的世界。读他的文章,你会发现,原来生活可以如此丰富,原来平凡也可以如此有味道。这本书的纸张和排版都很好,拿在手里就有一种亲切感,让我更愿意沉浸在他的文字世界里。

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我对《周作人散文》这本书的期待,是源于我对这位作者本身深深的敬意。周作人先生的文字,在我看来,是一种独特的“慢生活”的体现,也是一种对传统文化传承的坚守。他不像其他一些作家那样,总是试图去“改变”世界,而是安安静静地观察、记录、思考,然后用他那如潺潺流水般的文字,将这些感悟呈现给读者。我特别喜欢他写到的一些关于童年、关于故乡的篇章,那些回忆充满了温情和画面感,仿佛能将人带回那个纯真年代。他写家乡的风景,写家乡的风俗,写家乡的人情,都有一种独特的亲切感。虽然我的故乡与他的故乡并不相同,但我却能在他的文字中找到共鸣。他对于细节的捕捉能力,是令人惊叹的。无论是对一个古籍的考据,还是对一个节令的描写,他都能写得那么细致入微,却又不显得冗长。他的语言风格,我觉得可以用“隽永”二字来形容,不张扬,不浮夸,却能在不经意间触动人心。我尤其喜欢他那种温和而略带幽默的笔调,仿佛一位长者在耐心教导,又像一位朋友在娓娓道来。这本书的装帧也很精美,触感极佳,让人在翻阅时就能感受到一种仪式感。我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解周作人的思想,也能够从中汲取一些生活的智慧。

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拿到《周作人散文》这套书,我感觉就像是收到了一份珍贵的礼物。周作人的文字,对我来说,一直有一种特殊的吸引力。他不像很多作家那样,总是充满激情地表达观点,或者犀利地批判社会,而是以一种非常温和、甚至可以说是“闲适”的笔调,娓娓道来,却能在字里行间透露出深刻的人生智慧。我最喜欢他写到的那些关于日常生活的细节,比如他对食物的描写,对器物的品味,对节令风俗的考据,都充满了独特的韵味。他能从最平凡的小事中,挖掘出不平凡的意义。他的文字,有一种“不动声色”的力量,能够悄悄地触动读者的内心。我尤其欣赏他那种对中国传统文化的深厚情感,以及他对民间生活的热爱。他不是那种高高在上的学者,而是更像一个生活在其中的,亲切的观察者。读他的文章,总能让我感觉到一种温暖,一种宁静。这本书的装帧设计也很符合他的文字风格,朴素而典雅,拿在手里就有一种亲切感。我希望通过这本书,能够更深入地理解周作人先生的思想,也能够从中汲取一些生活的智慧,学会在忙碌的生活中,找到属于自己的那份“闲适”。

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耐啃

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比迅哥儿好看

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尤喜欢《苦雨》。

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选的不算很好

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尤喜欢《苦雨》。

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