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出版者:中华书局

作者:王凯符

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2002-04

价格:17.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101031089

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《笔墨春秋：文体流变与表达艺术》 导言：书写的不朽与演变 《笔墨春秋：文体流变与表达艺术》并非专注于某一特定文体或时代背景的深度剖析，而是试图勾勒出中国书面语言自萌芽至成熟过程中，各类文体所经历的漫长演变轨迹，并探讨这些文体形式如何反映特定历史时期的思想风貌、社会结构与审美取向。本书力图摆脱僵硬的“风格”标签，转而关注“表达的有效性”与“形式的适应性”之间的辩证关系。它关注的是，在不同的历史情境下，人们是如何选择并塑造其书写工具，以期最精准、最有力地传达其意图。 全书结构上，我们采取一种横向与纵向交织的叙事方式。纵向上，追溯特定文体（如辞赋、史传、政论、诗歌、骈文、散文等）的源头与发展脉络；横向上，则是在关键的历史节点，对比同期不同文体的形态差异及其内在的张力，从而揭示文体发展的复杂性与多维性。 第一部分：文体的肇始与奠基（先秦至汉代） 本部分着重考察中国早期书面语言的形态。先秦时期的典籍是观察的重点，我们分析了《诗经》的叙事节奏与情感抒发，《楚辞》中浪漫主义的想象力与句式创新，以及诸子百家在“立言”过程中对论辩体裁的开创性实践。 论辩的艺术与逻辑的构建： 重点剖析了《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等作品的结构特点。这些文本，虽然服务于不同的哲学主张，但在逻辑推演、反诘诘难、比喻论证等方面，为后世的政论和学术著作奠定了基础。我们探究了“辞章之美”如何在说理的过程中被驯化，以及如何通过精妙的譬喻来增强说服力。 史传的开创与人物塑造： 《春秋》的微言大义与《左传》的叙事铺陈形成了鲜明对比。《史记》的出现，则是一次革命性的事件。司马迁如何将历史叙事与人物传记相结合，如何运用“互见法”构建宏大的历史画卷，以及他如何通过精炼的语言刻画鲜活的个体形象，是本章的核心议题。这不仅仅是历史记录，更是文学想象的胜利。 辞赋的兴盛与声律的探索： 汉代的乐府歌谣与大赋的铺张扬厉，展示了对声韵和对仗的早期敏感。我们细致分析了赋体的铺陈手法，它如何从最初的颂扬功能，逐渐演化为文人炫技与抒怀的载体，并探讨了其形式对后世诗歌、骈文的影响。 第二部分：形式的雕琢与风格的定型（魏晋南北朝至隋唐） 魏晋风度为文体带来了前所未有的个人化倾向。这一阶段，文章不再仅仅是载体，更成为主体精神的延伸。 玄学的渗透与山水文学的诞生： 玄学思潮对语言的疏离感和对“自然”的追逐，催生了山水清音。竹林七贤的言谈举止，阮籍的诗歌，以及早期山水游记的兴起，展示了文人如何试图用更自由、更具暗示性的语言来捕捉难以言喻的“意境”。 骈文的鼎盛与形式的极致追求： 骈文，作为对汉赋的继承与发展，将对偶、用典、声律推向了巅峰。本书详细考察了骈文在宫廷、祭祀、宴饮等场合的广泛应用，分析了其形式美学与内容表达之间的张力。这种对形式的极致打磨，虽然一度被视为僵化，却也锤炼了后人对句式平衡的敏感度。 唐代诗歌的“集大成”： 唐诗是文学史上的高峰，但我们关注的重点在于其多样性。初唐的宫廷应制，盛唐的边塞与田园，中晚唐的社会关怀，这些不同的主题如何适应并重塑了近体诗（律诗、绝句）的格律要求，是本章的重点。例如，王维如何将禅意融入山水描写，杜甫如何以严谨的格律承载沉重的现实关怀，展示了格律的弹性。 古文运动的再兴与散文的复苏： 韩愈、柳宗元等人对“文以载道”的重申，是对六朝以来浮靡文风的有力反拨。本书详细梳理了古文运动如何借鉴先秦诸子和两汉政论的笔力，重塑了散文的说理性与力量感，为宋代的学术散文奠定了基础。 第三部分：理性的沉淀与叙事的精细化（宋元明清） 宋代以后的文学发展，体现出一种更贴近日常经验和更精微的个体情感的转向。 宋代理学与学术散文的转型： 宋代的学术风气对散文产生了深刻影响。程朱理学对“格物致知”的强调，促使议论文更加注重逻辑的严密和论据的充实。欧阳修、苏轼、王安石等人的文章，在保持文学性的同时，大大提升了议论的深度和广度。我们特别分析了苏轼的“随性而发”如何打破了既有的论辩框架。 市民文学的兴起与叙事文体的成熟： 元明清时期，白话小说的勃兴是文体演变史上的一个里程碑。本书将小说视为一种高度成熟的叙事文体，分析了章回体结构、人物白描技巧、以及语言的口语化处理，如何更有效地服务于宏大的故事叙事。从《三国演义》的史诗气质到《红楼梦》的心理描摹，展示了叙事艺术的飞跃。 诗词的精致化与曲的生命力： 宋词的婉约与豪放，是抒情文体发展的两个重要方向。我们探讨了词牌格律对情感表达的制约与激发作用。同时，元曲的出现，则标志着一种更具市井气息和强烈戏剧张力的文体获得了主流认可，其语言的直白与生动，为现代汉语书面语的发展提供了宝贵的参照。 结语：文体的未来与表达的永恒主题 本书最后总结道，文体的演变并非线性的进步，而是不同需求下的形式适应。从甲骨卜辞的简练，到骈文的华美，再到白话的平实，每一种形式的兴起与衰落，都映照着时代的精神。文学的魅力在于其“不确定性”和“多义性”，而文体，则是构建这种多义性的基本框架。理解了文体的“春秋”，才能更好地把握笔墨所承载的“表达艺术”的精髓。本书旨在为读者提供一个宏观的视角，去欣赏这些语言形式背后的历史逻辑与创造性劳动。 核心内容提炼（本书不涉及的内容）： 本书的焦点在于宏观的文体流变、形式与内容的关系探讨、以及各类文体（如辞赋、史传、政论、诗歌、散文、小说）的结构与演变规律。因此，本书不会涉及以下具体内容： 1. 对特定“八股文”体裁的详细结构解析、命题套路、或评分标准进行介绍。 本书不讨论科举考试中对文章形式的限制性规范。 2. 对任何某一时期或某一作者的“程式化”写作技巧进行手把手的教学或模仿指导。 3. 任何关于现代公文写作规范、技术文档撰写流程或商业报告格式的探讨。 4. 某一具体文体（如散文或诗歌）的流派划分和代表人物的详尽传记式介绍，除非这些介绍服务于文体演变的主线。 5. 对当代网络语言、新兴媒体文体或跨文化文本交流的专门研究。 本书是一部文学史与文体学交叉领域的理论梳理，旨在提供一种理解书面表达历史的框架，而非特定应用文体的操作指南。

评分☆☆☆☆☆

总体来说，作者观点比较正统，仍无法脱离八股文“禁锢思想、误国误民”的传统认识误区。在论述八股文发展时，将明代不同时期、甚至明清的八股一概而论，没有分清其在各个时期的特点、作用、影响，且过于以偏概全——这恰恰是现代误读八股的原因所在。 再者，做为研究文学、尤其...

评分☆☆☆☆☆

总体来说，作者观点比较正统，仍无法脱离八股文“禁锢思想、误国误民”的传统认识误区。在论述八股文发展时，将明代不同时期、甚至明清的八股一概而论，没有分清其在各个时期的特点、作用、影响，且过于以偏概全——这恰恰是现代误读八股的原因所在。 再者，做为研究文学、尤其...

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评分☆☆☆☆☆

总体来说，作者观点比较正统，仍无法脱离八股文“禁锢思想、误国误民”的传统认识误区。在论述八股文发展时，将明代不同时期、甚至明清的八股一概而论，没有分清其在各个时期的特点、作用、影响，且过于以偏概全——这恰恰是现代误读八股的原因所在。 再者，做为研究文学、尤其...

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解任何一种历史产物，都需要将其置于当时的语境中去考察。这本书在这方面做得尤为出色。作者没有简单地以现代的眼光去评判八股文，而是耐心地为我们还原了明清时期科举考试的生态，以及八股文在其中扮演的角色。他详细阐述了“题旨”、“句读”、“粘对”等八股文的基本要求，并解释了这些要求是如何服务于考察考生对儒家经典的理解和阐释能力的。我尤其欣赏作者在分析“起句”、“结句”时所展现出的细腻笔触，他通过对比不同文人的处理方式，展现了即使在高度规范的八股文写作中，依然存在着风格的多样性和个性的闪光点。这本书让我认识到，八股文并非铁板一块，而是有着其内在的生命力和演变轨迹。作者的分析，也帮助我理解了为什么在那个时代，八股文会成为文人追求仕途的主要工具，以及它在塑造和传播特定思想观念方面所起到的作用。读完这本书，我对中国古代的教育制度和人才选拔机制有了更深刻的认识，也对“八股文”这个曾经的“禁忌”有了更客观和全面的评价。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的科举制度抱有浓厚的兴趣，而八股文作为科举考试的核心内容，其重要性不言而喻。在阅读这本书之前，我对于八股文的认知，大多来自于一些碎片化的介绍，或是文学史上的负面评价，总觉得它是一种与“性灵”和“真情”背道而驰的存在。然而，这本书彻底颠覆了我之前的看法。它没有回避八股文的局限性，但更重要的是，它深入挖掘了八股文的内在逻辑和艺术手法。作者对起、承、转、合的论述，对于破题、承题、起讲、过脉、起句、收句等各个环节的解析，都极为细致入微。他不仅讲解了这些“规矩”是什么，更重要的是解释了“为什么”要这样写，它们在文章中起到了怎样的作用。我从中看到了作者扎实的学术功底和严谨的治学态度，他引用了大量明清时期的文人著作和科举考试的范文，通过对这些原始材料的分析，还原了八股文的真实面貌。读完这些章节，我不再觉得八股文是令人望而生畏的“怪兽”，反而感受到了一种独特的“结构之美”和“逻辑之魅”。这本书让我明白，任何一种文学形式，都有其存在的历史条件和内在规律，而理解和欣赏它，需要我们放下先入为主的偏见，用更开放和包容的心态去 acercarse。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不仅在于它对八股文的梳理和解读，更在于它所传递的一种历史观和文化观。作者在书中，并没有简单地将八股文视为一种“糟粕”，而是试图去理解它在特定历史时期的功能和意义。他深入分析了八股文的“粘对”要求，以及这种要求如何训练了考生的对仗能力和语言的精炼。书中对“起股”、“提干”、“点句”的讲解，让我看到了八股文内部的精巧设计和结构逻辑。我尤其欣赏作者在引用例句时，会进行细致的分析，指出其中的优点和不足，这种“解剖式”的分析方法，非常有启发性。读完这本书，我感觉自己对文章的结构、逻辑和表达方式有了更深的理解，这些感悟甚至可以运用到我现在的写作中。这本书不仅是对八股文的介绍，更是对如何进行清晰、有条理、有说服力的论述的一种教学。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对这本书评价如此之高，是因为它成功地把我从一个“看客”变成了一个“参与者”。作者在书中，并没有高高在上地进行论述，而是以一种平易近人的方式，引导我一步步地去探索八股文的世界。他对于“破题”和“起股”的讲解，让我看到了八股文开头的重要性，以及如何才能在开头就抓住读者的眼球。书中对“承题”和“过脉”的讲解，也让我明白了文章是如何做到“承上启下”，使全文一气呵成的。我尤其喜欢作者在引用例句时，会进行细致的分析，指出其中的优点和不足，这种“解剖式”的分析方法，非常有启发性。读完这本书，我感觉自己对文章的结构、逻辑和表达方式有了更深的理解，这些感悟甚至可以运用到我现在的写作中。这本书不仅是对八股文的介绍，更是对如何进行清晰、有条理、有说服力的论述的一种教学。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大惊喜，是它打破了我对八股文的刻板印象。我原以为八股文就是程式化的、缺乏创造性的应试文章，但这本书让我看到了其中蕴含的深刻的逻辑和巧妙的构思。作者在分析“破题”时，对于如何切入题旨、如何引起读者兴趣的论述，让我印象深刻。他不仅仅是介绍“要破题”，更重要的是解析了“如何破”才能做到“破”得好。书中对“承题”和“起讲”的讲解，也让我明白了八股文是如何层层递进、步步为营地展开论述的。我尤其欣赏作者在引用例句时，会进行细致的分析，指出其中的优点和不足，这种“解剖式”的分析方法，非常有启发性。读完这本书，我感觉自己对文章的结构、逻辑和表达方式有了更深的理解，这些感悟甚至可以运用到我现在的写作中。这本书不仅是对八股文的介绍，更是对如何进行清晰、有条理、有说服力的论述的一种教学。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，初初望去，便让人心生一种古老而庄重的仪式感，仿佛翻开扉页，就能嗅到墨香四溢的古籍气息，感受到那些埋藏在历史深处的智慧与思考。然而，当我真正捧起这本书，逐字逐句地阅读时，我发现它远不止于此，它像一位循循善诱的导师，又似一位娓娓道来的说书人，将“八股文”这个在中国古代文坛上举足轻重，却又常被误解的文学形式，以一种前所未有的清晰和深入的视角呈现在我面前。我曾以为八股文不过是死板的应试文章，是束缚思想的枷锁，是扼杀创意的牢笼。然而，作者通过精辟的分析和大量的例证，层层剥离了这些刻板印象，让我看到了八股文背后所蕴含的严谨结构、逻辑推演，以及在特定历史条件下，文人如何在这种规范中寻求表达和创新的艰难努力。书中对于八股文的起源、发展脉络、基本格律、各个部分的功能，乃至不同朝代时期八股文的细微演变，都有着详尽的梳理。作者并没有简单地罗列知识点，而是将这些知识融会贯通，形成了一个完整的体系，让我能够从宏观上理解八股文的整体面貌，再从微观上把握其精妙之处。它不仅是一本关于八股文的书，更是一扇打开古代文人心灵世界的窗户，让我得以窥见他们是如何在时代的洪流中，用文字筑起自己的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感受是，它是一部既有深度又不失温度的学术著作。作者在论述八股文的各个方面时，始终保持着一种人文关怀，他不仅仅是在介绍一种文体，更是在解读一种文化现象，一种历史的遗存。例如，在谈到八股文的“代圣人语”时，作者并没有简单地将其归结为对权威的盲从，而是深入分析了当时的社会背景和思想流派，解释了这种表达方式在当时语境下的合理性，以及文人们在遵循规则的同时，如何在字里行间注入自己的思考和判断。书中对“起股”、“提干”、“破题”、“犯题”等专业术语的解释，都非常清晰易懂，即使是对八股文一无所知的读者，也能在作者的引导下，逐渐掌握其要领。而且，作者在引述例句时，往往会进行细致的解读，点出其中的妙处，或者分析其不足之处，这种“导读”式的写作方式，极大地增强了本书的可读性和启发性。我感觉自己就像是跟着作者一起，在历史的长河中漫溯，一点点地揭开八股文的神秘面纱，并从中获得了很多关于写作、关于思想、关于历史的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它没有把八股文当作一个孤立的文学现象来讨论，而是将其置于整个中国古代社会文化的大背景下进行考察。作者深入分析了科举制度对八股文产生的影响，以及八股文在维护社会秩序、传播儒家思想方面所起到的作用。我尤其赞赏作者在书中对“拟题”和“对义”的详细讲解。他通过对不同时期、不同作者的拟题和对义的分析，展现了文人在应对考题时所展现出的智慧和技巧。书中引用的大量古人诗句和文章片段，都经过了作者精心的挑选和注释，使得我们这些后辈读者，即便对古代文献不甚了解，也能轻松地理解其中的含义，并从中体会到八股文的魅力。我感觉这本书像是一位博学的导游，带领我穿越时空，亲身感受了那个时代文人的生活和思想。它让我明白，历史的每一个侧面，都值得我们去深入了解和反思，而不能简单地用一句“落后”或“陈腐”来概括。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古典文学有着濃厚兴趣的读者，我一直希望能够更深入地了解八股文。这本书恰好填补了我的这一空白。作者的行文风格十分独特，既有学术研究的严谨，又不失文人写意的洒脱。他在阐释八股文的结构时，经常会穿插一些有趣的典故和历史故事，让枯燥的知识变得生动有趣。我特别喜欢书中关于“限制与自由”的讨论。作者认为，八股文的严格格律，在某种程度上也是对作者逻辑思维和文字驾驭能力的一种训练。他通过分析一些优秀的八股文范例，证明了即使在严苛的限制下，依然可以写出气势磅礴、思想深刻的文章。我从中看到了作者对中国传统文化的一种深深的理解和尊重，他并非简单地批判八股文的弊端，而是试图去发掘其被忽视的价值。这本书的优点在于，它能够让不同层次的读者都从中获益。如果你是历史或文学的研究者，你可以从中找到严谨的学术论证和丰富的史料；如果你只是一个对中国传统文化感兴趣的普通读者，你也可以在轻松愉快的阅读中，了解八股文的方方面面。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，研究历史，尤其是研究文学史，最重要的一点就是要“见人见事”。这本书在这方面做得非常出色。作者在介绍八股文的各种规范和技巧时，并没有止步于理论的阐释，而是通过大量的历史人物和他们创作的八股文作品，来生动地展示八股文的实际应用。我尤其喜欢书中对一些著名文人，如唐顺之、归有光等人的八股文作品的分析。作者通过对他们作品的解读，让我们看到了即使在八股文的框架下，不同文人依然能够展现出独特的风格和思想深度。书中对“用典”和“对仗”的讲解，也让我对八股文的精妙之处有了更深的认识。作者不仅介绍了这些写作技巧，更重要的是分析了它们在文章中所起到的作用，以及如何运用才能达到最佳效果。读完这本书，我感觉自己仿佛穿越到了明清时代，与那些文人墨客一起，在考场上挥洒笔墨，在书斋中沉思。

评分☆☆☆☆☆

本书贯彻了阶级分析方法，坚持意识形态输出，观念僵化如学究训诂，分析材料又如学生习作，有些老一辈学人的写作就真的有这样的特征。

评分☆☆☆☆☆

本书贯彻了阶级分析方法，坚持意识形态输出，观念僵化如学究训诂，分析材料又如学生习作，有些老一辈学人的写作就真的有这样的特征。

评分☆☆☆☆☆

我今天在微博上突然想起我高二时候还读过这本书，标记一下。

评分☆☆☆☆☆

理路清晰，脉络分明，精简切当，是速读了解八股的好书。意识形态浓是本书的缺点，但对八股的评价大致还算公允

评分☆☆☆☆☆

我今天在微博上突然想起我高二时候还读过这本书，标记一下。