具体描述
霭理士是英国著名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。
作者简介
Havelock Ellis(1859-1939)，英国人，与弗洛伊德齐名的世界性科学领域里最早，最著名的先驱，人称“最文明的英国人”。
主要著作有《性心理学研究录》（七部）《性的道德》《性的教育》《性心理学》。
目录信息
原序
第一章 绪论
第二章 性的生物学
第一节 性的物质基础
第二节 性冲动的性质
第三节 所谓发欲带
第四节 求爱的生物学
第五节 有选择的求偶与性选择的因素
第六节 性择与触觉
第七节 性择与嗅觉
第八节 性择与听觉
第九节 性择与视觉
第三章 青年期的性冲动
第一节 性冲动的初期呈现
第二节 自动恋
第三节 性爱的白日梦
第四节 性爱的睡梦
第五节 手淫
第六节 影恋
第七节 性的教育
第四章 性的歧变与性爱的象征
第一节 性的歧变
第二节 儿童时期的性歧变
第三节 溲溺恋及遗矢恋
第四节 物恋
第五节 兽毛皮革恋与动物恋
第六节 窃恋
第七节 裸恋
第八节 虐恋（施虐恋与受虐恋）
第九节 性的衰老
第十节 社会对于性歧变的态度
第五章 同性恋
第一节 性的逆转
第二节 性逆转的诊断
第三节 性美的戾换现象
第四节 治疗的问题
第六章 婚姻
第一节 引论（绝欲的问题）
第二节 婚姻的可取性
第三节 婚姻美满的问题
第四节 一夫一妻的标准
第五节 生育的控制
第六节 不生育的问题
第七节 阳痿与阴冷（性能不足与性感过敏）
第八节 贞节
第九节 经绝
第七章 恋爱的艺术
第一节 性冲动与恋爱的关系
第二节 何以恋爱是一种艺术
第八章 结论
第一节 性冲动的动力性质
第二节 升华
附录
一 性的教育
二 性的道德
三 中国文献中同性恋举例
四 霭理士传略／胡寿文
参考书目
重刊潘光旦译注蔼理士《性心理学》书后／费孝通
后记
· · · · · · (收起)
读后感
读书笔记： 1.生存的全部艺术，就在于发泄和抑制的良好平衡。 2.夫妻双方从对方得到了许多本来没有的东西。PS: 那么在选择伴侣时，要考虑到全面客观地理解一个人的优点和不足，因为在漫长的岁月中，你或多或少地总会被影响。 3.婚姻生活适意性的实质：不过是生活的缩影。假...
评分不得不说，“谈性色变”一直都存在，从我看书的渠道就有体会。微信读书上，这本书的笔记标记寥寥无几，后去图书馆发现有新书上架便借了回来，还和当年的研友发了信息，其实就想看看这个没有恋爱经验的姑娘会怎么回复，她说：我也想看。 可以说非常厚了，像是一本葵花宝典。 我...
评分對著粉撲撲的封面先說幾句：這粉色系的封面有點兒違和，想象不到它竟然是能與《夢的解析》齊名的心理學里程碑式巨著……有種現在市面上賣的暢銷書一般的既視感，再有還差點讓朋友誤會……商務印書館版本的多嚴肅啊，嚴肅，哦，這麽一對比，那這本兒書封面看起來還挺可愛的。風...
评分看了这本书我才发现原来自己好多心里并不邪恶，而是符合大多数人的想法，只是设计到这个领域大部门的人都会掩饰。所以总以为自己性心里扭曲的人，其实你再正常不过了。正如这本书所说的，人类中的爱，既有原始的性冲动，也有后天的社会道德的影响。不过这本书中提到为何人类要...
评分1933年出版的书，有一章关于同性恋的，认为同性恋是病态，花大量篇幅谈同性恋的纠正和治疗，里面提到了各种可能的治疗方法。文中引用了这样一个例子，说的是一个男同性恋者换了异性恋男子的睾丸，竟然立刻变成了异性恋，对女人有性趣了…… 而关于同性恋的基本事实是： 1993...
用户评价
此书特点如下：1、语言优美，潘光旦译本充分做到了信达雅；2、原著有趣，说的是人话，不像法国人的同类著作那样，起着性的名字，不写性的事情；3、蔼理士行文结构很严整；4、潘光旦先生的译注，很有参考价值。潘光旦同蔼理士的分歧在译注中也体现得很明白，主要在潘不赞同试婚和不赞同性欲升华上。
评分1941年的翻译毫无套路防不胜防！！！！！居然有好几处笑出来了！！！！潘光旦不愧大家，第一次知道译注可以如此智慧，“毫不客气”地抒发己见！！！（ps: 附录中的《中国文献中同性恋举例》足足32页！附带图表！！！哭疯了！！！！
评分性学的主要参考书，很好
评分我特么，都不相信自己看完了。
评分“以性为题目的书种类繁多，不一而足，却很少有几本能让人放心；但这部作品实在精彩，值得钦佩，我们完全可以有把握向所有的人推荐”——罗素。这本书实际上同时还收录霭理士的《性的教育》《性的道德》潘光旦的《中国文献中同性恋距离》胡寿文《霭理士传略》几篇，学问甚多，最重要的是对每个人的切身生活都有重大参考价值，特尔斐神谕“认识你自己”“切莫过度”只有在人对自己身体最活跃的性能量有进一步的认识、自我克制的时候才能够算是自由的
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