具體描述
讀後感
P5： 我们的生活不是兄弟般的、快乐的令人满意的，而是精神混乱、迷惑危险地接近于疯狂状态----不是存在于中世纪的歇斯底里的疯狂，而是类似于那种与内在的真实失去联系、思想从情感中分离出去的精神分裂症。 P11： 如果他是这样做的，那么他使用的符号系统就是次要的...
評分这是我读得最慢的一本书了，半个月才看完。 这本书像是一本宗教性质的精神启发经典，每一段都耐得住认真推敲、反复阅读。事实上，作者写书的态度也是很严谨的。如其前言所说，成书后的N年后拿来出版时，本想大刀阔斧修改一番，却发现原稿言简意赅尽善尽美，完全没有修...
評分这本书写得好理解，像我这样的门外汉看起来都觉得不难。 本书里强调人真正的意义在于寻求真正地认识自我、世界，独立、自由和爱应是人最本质的追求和真正的幸福的先决条件。 强调以人为本，从完善自我的灵魂出发的重要意义。
評分P5： 我们的生活不是兄弟般的、快乐的令人满意的，而是精神混乱、迷惑危险地接近于疯狂状态----不是存在于中世纪的歇斯底里的疯狂，而是类似于那种与内在的真实失去联系、思想从情感中分离出去的精神分裂症。 P11： 如果他是这样做的，那么他使用的符号系统就是次要的...
評分用戶評價
非量化的心理學，靈魂醫治術；在弗洛姆看來，弗洛伊德與榮格，前者恢復瞭宗教之理性的麵嚮，後者使宗教降格為無意識；威權主義宗教和人道主義宗教，前者的傳統代錶是加爾文教派，而在現代的替代物有法西斯主義、斯大林主義、國傢主義等。後者是真宗教，是提升人的靈性，令人超拔挺立的宗教。有耶穌的教派、佛教、印度教、猶太教中的神秘主義。心理分析與宗教不是對立的，它將揭示教義中的真精神，並讓虛假的文飾謊言無所遁形。心理分析學傢應當成為“靈魂醫師”。比起弗洛伊德，我更喜歡弗洛姆。柔軟的理性。
评分很牛逼的書
评分對比瞭一下，這本翻譯更好
评分非量化的心理學，靈魂醫治術；在弗洛姆看來，弗洛伊德與榮格，前者恢復瞭宗教之理性的麵嚮，後者使宗教降格為無意識；威權主義宗教和人道主義宗教，前者的傳統代錶是加爾文教派，而在現代的替代物有法西斯主義、斯大林主義、國傢主義等。後者是真宗教，是提升人的靈性，令人超拔挺立的宗教。有耶穌的教派、佛教、印度教、猶太教中的神秘主義。心理分析與宗教不是對立的，它將揭示教義中的真精神，並讓虛假的文飾謊言無所遁形。心理分析學傢應當成為“靈魂醫師”。比起弗洛伊德，我更喜歡弗洛姆。柔軟的理性。
评分非量化的心理學，靈魂醫治術；在弗洛姆看來，弗洛伊德與榮格，前者恢復瞭宗教之理性的麵嚮，後者使宗教降格為無意識；威權主義宗教和人道主義宗教，前者的傳統代錶是加爾文教派，而在現代的替代物有法西斯主義、斯大林主義、國傢主義等。後者是真宗教，是提升人的靈性，令人超拔挺立的宗教。有耶穌的教派、佛教、印度教、猶太教中的神秘主義。心理分析與宗教不是對立的，它將揭示教義中的真精神，並讓虛假的文飾謊言無所遁形。心理分析學傢應當成為“靈魂醫師”。比起弗洛伊德，我更喜歡弗洛姆。柔軟的理性。
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