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太精彩了

逃避责任即是恶的开始。

人的本性或本质不是像善或恶那样的一种特殊的实体，而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。

人的本性或本质不是像善或恶那样的一种特殊的实体，而是根植于人类生存状况中的一种矛盾。

关于自由意志和决定论部分，从斯宾诺莎，马克思和弗洛伊德三种貌似决定论的思想架构里，给自由预留的领域。很棒的著作。但翻译真的太差太差……

我们要如何来爱一个人呢？ 安徒生给读者留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却一辈子茕茕孑立，把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信...  

人性是善是恶，这个亘古的辩题令无数古今中外的哲学家舌战经年。精神分析学派奠基人弗洛伊德也曾试图用人格结构理论剖析善恶本源，惜囿于其哲学前提，未能将碎片化的概念系统架构。本书作者弗洛姆重拾弗洛伊德的部分理论，结合当时西方政治背景及群众的精神处境，联系人性善恶...  

（刊于《北京晨报》2015年6月7日A15版） 文/俞耕耘 人心是善是恶？这一问题与“鸡生蛋还是蛋生鸡”一样古老。很多思想家都只是在描述人心的特征，却鲜有回答人心的本质内涵。弗洛姆的晚期著作《人心：善恶天性》，或许给我们提供了探讨此问题的思维范式。作者仅以六章的篇幅...  

一 善与恶并不是预先存在于人性中的实体，而是人在自我发展过程中所做出选择带来的后果。当我们选择前进的路，那就是选择善；而如果选择后退的路，那就是选择了恶。 二 恶 弗洛姆认为，这种有利于生命的暴力行为并不是恶，而是可以称为良性的暴力。比如说娱乐型暴力，也就是...  

（刊于《北京晨报》2015年6月7日A15版） 文/俞耕耘 人心是善是恶？这一问题与“鸡生蛋还是蛋生鸡”一样古老。很多思想家都只是在描述人心的特征，却鲜有回答人心的本质内涵。弗洛姆的晚期著作《人心：善恶天性》，或许给我们提供了探讨此问题的思维范式。作者仅以六章的篇幅...