图书标签: 美学 宗白华 艺术 美学散步 哲学 文化 随笔 中国
发表于2025-02-16
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宗先生一生著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分错字外,基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声,在日益强大的现代化的机器轰鸣声中,也许再也难以再现了。然而,如何在愈益紧张的异化世界里,保持住人间的诗意和生命的憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗?而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
宗白华(1897-1986),江苏常熟人。1918年毕业于上海同济大学语言科。 1920-1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏 林大学学习哲学和美学。1949-1952年任南京大学教授。之后一直任北京大学哲学系教授,兼中华全国美学学会顾问。
把生命意蕴分为三个层次: 第一个层次是宇宙中的生命意蕴。中国古代认为人身是小天地,天地是大人身。淮南子有云:"天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。"第二层是社会生活中的生命意蕴。儒家对生命的把握和体验,被贯彻到社会生活中就形成了礼乐文化。"礼""乐"是儒家学说和传统文化的两大基石,"礼"指社会生活的秩序条理,"乐"指个体内心的和谐。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会里的礼乐,是反射着天地的节奏与和谐。第三层是实用的物质的工具器皿的生命意蕴。制造和使用器皿,不只是用来控制自然,而是希望用其体现大自然的和谐和秩序,列如中国传统房屋就体现了这种宇宙意识。房顶部的开口,称为"天窗",保证了人与天之间的联系,在特定结构中都能看到宇宙的象征符号,房屋就是世界的成像。
评分美则美矣,理论就算了,中西对比和中国艺术天人合一博大精深看多了也腻,诗歌,书法,山水画,模糊多义性必然带有的阐释性不是"博大精深"的正经说法
评分美则美矣,理论就算了,中西对比和中国艺术天人合一博大精深看多了也腻,诗歌,书法,山水画,模糊多义性必然带有的阐释性不是"博大精深"的正经说法
评分最喜欢老先生对中国画意境的解读,用的都是风雅词汇,都是如今输入法里频率出现超低的词组。年轻在法国时写的那几篇就还好。
评分从艺术整体的角度描述中国美学思想,其中“意境”讨论是特色所在。
真是年轻时候的疯言疯语啊~ 不删了,留下警醒自己。 看了一半,看不下去了,就此作罢。两星给在老先生对传统文艺观念的谙熟。 他老人家将美学等同于一种由表象的诸如色彩线条块面节奏等内容和玄学的儒释道学说的艺术观念糅合一块的东西,其实鲍姆加登创建的美学学科没这么狭隘...
评分在当代中国美学史上不得不提到两个人,一个是朱光潜,另一个就是宗白华,两人被中国学术界称为“美学的双峰”,他们是继王国维、梁启超、蔡元培之后的第二代美学家代表,推动了上世纪50年代的美学大讨论的发展。两人的学术地位和年龄都比较接近,但是学术观点有所不同,朱光潜...
评分《美学散步》主要讲中国的美学,比如山水画、书法、壁画和雕塑,谈得最多的是山水画。他认为中国的绘画和雕塑统一于绘画,所以中国的雕塑也相对平面。而西洋的绘画统一于雕塑,所以绘画作品也像雕塑一样讲究明暗光影立体等。山水画讲究是是气韵流动、灵性,不论透视和机械的几...
评分真是年轻时候的疯言疯语啊~ 不删了,留下警醒自己。 看了一半,看不下去了,就此作罢。两星给在老先生对传统文艺观念的谙熟。 他老人家将美学等同于一种由表象的诸如色彩线条块面节奏等内容和玄学的儒释道学说的艺术观念糅合一块的东西,其实鲍姆加登创建的美学学科没这么狭隘...
评分久仰宗柏华先生大名,第一次读他的书。《美学散步》最开始吸引我的就是它的书名:美学散步——在美学里散步,在美里散步。美学在学习了一学期的时间当中我认为算是各个学科中相对比较艰涩的课程,有许多专业术语需要理解,许多美学大家需要去了解认识。而面对一本《美学散步...
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