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出版者:上海人民出版社

作者:何俊

出品人:

页数:377

译者:

出版时间:1998-08-01

价格:22.00

装帧:平装

isbn号码:9787208028555

丛书系列:

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剑桥中华史（第二卷）：唐宋转型与帝国重塑 作者： 傅勒（原著），张明（译注） 出版社： 剑桥大学出版社 / 北京大学出版社 页码： 约 850 页 核心议题： 本卷聚焦于公元 900 年至 1300 年间，中国社会所经历的深刻而复杂的“转型期”，这一时期标志着古典帝国形态的终结，并孕育了宋代高度发达的文官政治、商业革命、城市化以及思想文化的空前繁荣。 --- 内容梗概与结构解析 《剑桥中华史》的第二卷，涵盖了从晚唐五代藩镇割据的混乱局面，直至南宋灭亡的历史进程。不同于以往仅关注朝代更迭的叙事，本卷侧重于社会、经济、技术和思想领域的结构性变革，展示了中国是如何在分裂与统一的循环中，完成从中古到近代的关键性过渡。 第一部分：权力结构的瓦解与重构 (907–1022 年) 本部分详述了唐代中后期以来，中央集权体系的削弱，以及随之而来的五代十国的分裂局面。 藩镇的遗产与军事精英的崛起： 探讨了节度使制度的变异如何导致地方军阀的坐大，以及这种权力分散对社会结构、税收体系造成的长期影响。分析了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝的更迭，重点在于军事贵族与士人集团之间的权力博弈。 北宋的建立与文官的胜利： 详细阐述了赵匡胤如何通过“陈桥兵变”结束分裂，并着重分析了其采取的“重文抑武”基本国策。这不仅仅是军事战略的转变，更是政治文化上的重大转向，标志着文官官僚制度对军事集团的最终胜利。对宋初的土地兼并问题、户籍制度的重建进行了细致考察。 第二部分：宋代的经济革命与社会生活 (11 世纪) 这是全书的核心部分，旨在描绘宋代社会在商业、技术和城市化方面的世界领先地位。 商业与金融的飞跃： 深入剖析了宋代白银货币的稀缺与纸币（交子、会子）的出现和推广。描述了长途贸易网络的扩展、运河系统的完善，以及海外贸易（海上丝绸之路）的空前繁荣。分析了政府如何通过专卖制度和商税来弥补土地税的不足，并探讨了商业利益集团与士大夫阶层之间的关系。 城市景观与市民文化： 描绘了开封和临安等大都市的勃勃生机。不同于唐代的坊市制，宋代城市的开放性极大地促进了夜市的繁荣和市民阶层的壮大。详细考察了茶肆、酒楼、瓦舍等公共娱乐场所的兴起，以及由此衍生的世俗文学和艺术的成熟。 技术进步的深度： 关注火药的应用（从烟火到早期军事用途）、活字印刷术的普及对知识传播的革命性影响，以及水利工程和冶铁技术的精进。 第三部分：思想的转向与儒学的新生 (10 世纪 – 12 世纪) 本部分聚焦于儒家思想在宋代的“复兴”与“重构”，强调其与佛教、道教的深刻互动。 理学的奠基： 详尽梳理了周敦颐、邵雍、张载等早期思想家的贡献。重点分析了程颢、程颐兄弟如何系统性地构建了“理”的概念，试图在宇宙论层面为伦理道德寻找形而上学的依据，以对抗佛教和道教的影响。 朱熹的集大成： 用大量篇幅分析了朱熹思想体系的构建，包括“格物致知”、“存天理，灭人欲”的学说。探讨了朱熹如何通过注释“四书”来规范教育和士大夫的行为准则，以及这种新儒学（程朱理学）对后世政治伦理的决定性影响。 佛道的影响与吸收： 探讨了禅宗（特别是临济宗）对宋代士大夫思维方式的影响，以及宋代道教（特别是金元时期的全真教）在社会下层的传播。阐明了宋代思想的特点在于其强烈的“综合性”和“内省性”。 第四部分：军事压力与政权的更迭 (11 世纪 – 13 世纪) 本部分转向地缘政治和军事冲突，考察了北宋面对北方游牧民族时的困境，以及南宋的存亡斗争。 与辽、西夏的复杂关系： 分析了宋朝采取的“岁币”政策的经济与政治逻辑。探讨了宋朝在军事技术上的相对劣势，以及范仲淹、王安石变法中关于边防和军事改革的尝试与失败。 靖康之变与政权南迁： 详细记述了女真（金）的崛起，以及徽钦二帝被俘的“靖康之变”所带来的巨大文化冲击。讨论了宋室在南方重建政权所面临的挑战——如何在一个商业发达但军事基础薄弱的地区维持帝国遗产。 蒙古的兴起与帝国的终结： 概述了蒙古铁骑的征服过程，以及宋朝在面临前所未有的军事威胁时的抵抗与最终的瓦解。探讨了宋代精英阶层在南迁过程中，对“华夏正统”的坚守与反思。 --- 史学视角与重要贡献 本书作为剑桥中华史系列的典范之作，其叙事角度具有鲜明的现代史学特征： 1. 社会经济史的侧重： 极大地提升了商业、城市生活、技术和人口流动在历史叙述中的地位，强调宋代是“中国迈向近代”的关键一步。 2. 思想史的精深： 对理学兴起的内在逻辑、其与佛教的辩证关系进行了细致入微的分析，提供了理解中国知识分子政治哲学的核心框架。 3. 比较史学的视角： 尽管主要关注中国内部发展，但书中不时将宋代的商业革命、官僚体制与同时期的欧洲进行隐性或显性的比较，突显了其在世界历史中的独特地位。 本书是研究宋代复杂性、其对后世（元、明、清）思想与制度遗产产生深远影响的学者和深度爱好者不可或缺的参考巨著。它提供的不是一系列孤立的事件，而是一幅宏大而精密的社会转型图景。

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真正令我眼前一亮的，是作者对“翻译”这一行为本身的深刻反思，这部分内容几乎可以单独拿出来看作一篇精彩的论述。他没有将翻译视为简单的词汇替换，而是将其视为一场激烈的“意义抢夺战”。每一个外来概念的中文对应词的选择，都蕴含着对本土思想体系的重塑和定义。作者细致地剖析了在特定语境下，一个术语是如何被赋予新的“政治正确性”或“学术合法性”的。这种对语言学和诠释学的深入挖掘，让读者得以窥见思想转变的微观机制。我仿佛能看到当时的译者们，如何在“信、达、雅”的传统标准与“准确传达异域思想”的新需求之间左右为难、反复推敲。这本书的价值，不仅在于它告诉我们晚明发生了什么，更在于它精妙地展示了“如何思考”以及“如何用语言界定新的世界”这一更为根本的问题。

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这本书，我读了之后，总觉得里面探讨的那些“裂变”过程，就像是把一整块坚硬的石头，用细微的、几乎看不见的裂纹，慢慢地分成了无数可以被重新塑造的碎块。作者在梳理晚明士人面对外部冲击时的思想挣扎时，没有采取那种宏大叙事的一刀切，而是深入到具体的文本、具体的辩论场域中去挖掘。比如，关于“理”与“器”的争论，如何从宋明理学内部的自我修正，演变为对西方技术与知识的复杂态度，这一点写得尤为精妙。我特别喜欢他处理那种“既要保持主体性，又要承认外部合理性”的矛盾心态，那种夹缝中求生存的知识精英的形象，在文字间呼之欲出。他没有简单地把晚明思想定性为全盘西化或者彻底保守，而是展现了一种动态的、充满张力的适应过程。这种细腻的爬梳，让我对那个时代的知识分子群体有了更立体、更少标签化的理解。它不是一本教科书式的梳理，更像是一部思想史的微观田野调查报告，让人读后回味无穷，思考良久。

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这本书的叙事节奏感非常强，像是一部节奏紧凑的纪录片，而不是一部冗长的学术专著。作者似乎深谙如何在一个宏大的历史背景下，聚焦于那些关键的“转折点”和“爆发点”。我尤其欣赏他对那些关键人物的心理侧写的把握，那种在时代洪流面前，个体理性如何做出艰难抉择的刻画，极具感染力。他没有把这些思想家神化，而是把他们置于真实的困境之中，让他们去直面儒家学统的合法性危机。这种对“人”的关注，使得原本可能枯燥的哲学思辨变得跌宕起伏。每次当一个旧有的认知框架面临冲击时，文字的张力就随之增强，让人仿佛能感受到空气中弥漫的焦虑与期待。这种文学性的叙事手法，在严肃的学术写作中并不多见，它极大地拓宽了这本书的阅读受众，让非专业人士也能沿着作者的思路，清晰地跟进这场智识的艰难跋涉。

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读罢此书，我最大的感受是作者对于“媒介”和“知识传播路径”的关注，远远超出了传统思想史的范畴。他不仅仅在分析“观点”本身，更在考察这些观点是如何在特定的社会网络中被建构、被误读、最终被接受或排斥的。比如，那些远渡重洋的翻译文本，是如何经过层层转译和本地化处理，才最终触及内地士人的视野，这个过程本身就充满了权力博弈和意义漂移。那种通过书信、边陲官员的报告、甚至地方志中零星记载来重建知识流动的尝试，非常大胆且富有成效。它揭示了一个被传统研究常常忽略的事实：思想的碰撞从来不是发生在真空中的理念交锋，而是深深根植于具体的物质条件和人际关系之中。这种将“思想史”融入“社会史”和“传播史”的交叉视角，使得全书的论证逻辑显得格外扎实，不再是空中楼阁，而是有血有肉的真实历史场景重现。对于习惯了关注“谁说了什么”的读者来说，这本书会强迫我们去思考“通过什么渠道、以何种面貌”才得以抵达。

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这部作品的结构安排，颇有匠心独运之处，它并非简单的年代线性叙事，而是采用了主题性的并置和对照。作者似乎有意将不同地域、不同阶层的知识群体的反应放在一起进行比较分析，从而展现出“裂变”的复杂性和非同步性。例如，江南士人的理论思辨与东南沿海商人对实用技术的接纳态度，两者之间既有张力又有隐秘的联系。这种多维度的观察，避免了将晚明思想视为铁板一块的误区。它清晰地展示了，在“西学”这个大伞下，不同群体的解读和应用逻辑是多么的千差万别。读到最后，我感觉自己像是在观察一个生态系统，各种元素在相互作用下，催生出了前所未有的新物种。这种将分散的线索汇聚成一个动态图景的能力，体现了作者深厚的史学功底和卓越的系统思维。

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