傅雷书简

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:傅雷
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2001-9
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108015884
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

辑录著名文学艺术翻译傅雷先生致友朋辈三十余家的书信,凡二三九通,上起三十年代,下迄,下迄去世之日(1966),历时三十余年。在这些书简中,作者或畅谈文学,或探讨艺术,或评论翻译,间及国事、家事、天下事、备见堪作那个时代知识分子代表的傅雷先生耿介性格和人间情怀。如与《傅雷家书》参照阅读,当可更全面地理解其艺术、生活和精神世界。

《光影的低语:一位电影评论家的私人札记》 (篇幅限制,此处仅提供一个约1500字的详细简介大纲及关键内容节选,以展现其深度与广度) 导言:穿越时空的凝视 本书并非一部教科书式的电影史梳理,亦非堆砌名人轶事的传记文学。它更像是一面多棱镜,折射出一位浸淫光影艺术数十载的评论家,在不同时代背景下,对电影这一复杂媒介的深刻体悟与独到见解。这部文集汇集了作者自上世纪八十年代初至今,在报刊、杂志、内部刊物上发表的精选评论、深度分析文章,以及近年来为特定艺术电影节撰写的序言和私人书信往来中提及的观影感悟。它以一种近乎私人札记的姿态,记录了作者如何追随电影语言的演变,如何与大师们的作品进行跨越时代的对话,以及他对技术革新与艺术表达之间永恒张力的思考。 第一部分:默片时代的幽灵与复苏的叙事 本部分聚焦于电影的“原初形态”,作者对早期无声电影的迷恋溢于言表。不同于将默片视为“未成熟”阶段的观点,作者深入挖掘了光影、剪辑、节奏和面部表情在缺失对白后所迸发出的纯粹叙事力量。 对维斯的《迷失的 দেখলাম》的重估: 评论不再局限于情节的猎奇,而是着重分析了光线如何构建角色内心的压抑与绝望,以及镜头运动如何模仿潜意识的流动。作者认为,默片时代的摄影指导(Cinematographer)实质上是“第一代视觉哲学家”。 早期非主流电影的拓荒: 详细剖析了如德国表现主义(如《卡里加里博士的小屋》的舞台化布景)如何与社会思潮相映照,以及苏俄蒙太奇学派(爱森斯坦、普多夫金)对“结构”的极端探索,将其提升至近乎音乐的结构层面。作者不厌其烦地拆解蒙太奇的“吸引子”效应,探讨其在政治宣传与纯粹美学之间的微妙平衡。 配乐的想象空间: 探讨了在无对白时代,现场配乐(从管风琴到小型乐队)对观众情绪的引导作用。作者甚至尝试通过文字重构某些经典片段在特定配乐下的听觉体验,以弥补现代重制版中配乐的“过度解释性”。 第二部分:新浪潮与作者论的黄昏与黎明 跨入彩色胶片与录音技术成熟的年代,电影的表达范式发生了剧烈变化。这部分是对二战后欧洲电影运动,尤其是法国新浪潮、意大利新现实主义及其他地区性反叛思潮的深度剖析。 “作者”的责任与陷阱: 作者对“作者论”(Auteur Theory)进行了审慎的反思。他承认作者论在确立电影作为艺术形式上的功绩,但同时也批判了后期过度标签化和僵化的解读方式。他认为,当导演的个人风格凌驾于故事本身的真诚之上时,艺术便开始走向自我模仿的死胡同。 戈达尔的“碎片化”: 对戈达尔的分析尤为细致。作者并非简单赞颂其跳跃的剪辑,而是将其视为对既有叙事范式(好莱坞模式)的主动“瓦解”工程。他对比了早期实验性片段与后期长镜头中的“间离效应”,强调了戈达尔如何利用电影的物质性(底片、杂音、NG镜头)来反抗工业的完美化。 新现实主义的泥土气息: 在分析意大利和日本的战后电影时,重点放在了“非职业演员”的使用和“日常性”的捕捉上。作者认为,这些电影的强大在于其拒绝了宏大叙事,转而关注个体在物质匮乏下的道德挣扎,其镜头语言的克制恰恰是最大的力量。 第三部分:技术爆炸与图像疲劳——当代电影的困境 进入数字时代,电影的生产、发行和消费方式发生了天翻地覆的改变。这部分探讨了数字特效、流媒体的普及,以及图像泛滥对深度观影体验的冲击。 CGI:奇迹还是麻醉剂? 作者对过度依赖数字特效的商业大片持批判态度。他区分了“必要之恶”的特效(服务于叙事必需的不可见之物)和“炫耀式”的特效。他忧虑当所有视觉奇观都成为可能时,人类的想象力反而被廉价的图像填满,失去了“留白”的空间。 长镜头与沉浸感的辩证: 作者重新审视了安东尼奥尼和塔可夫斯基的长镜头传统。他对比了传统胶片中长镜头所蕴含的时间的“重量感”(光线的自然衰减、胶片的颗粒感)与数字长镜头中近乎永恒的、扁平化的“在场感”,探讨了沉浸感是否等同于深度。 类型片的自我解构: 分析了当代黑色电影、科幻片如何反过来解构自身的类型规则。例如,一些后现代的科幻作品如何利用其已知的基础设定,转而探讨信息论、身份认同的破碎,而非传统的善恶对立。 结语:观影的仪式与守望 在全书的尾声,作者回归到最初的提问:我们为何需要电影?他认为,电影观赏与其说是娱乐,不如说是一种“数字时代的仪式”。它要求我们放下琐碎的思绪,进入一个被精心构建的、有限的时空内,与他人的凝视进行一次严肃的交锋。 本书最终指向的,是评论家自身的谦卑——认识到任何文本都是开放的,而评论的目的,是点燃下一位观众的好奇心,引导他们走入更深、更暗的电影殿堂,去聆听那些光影交汇处发出的、永不停止的低语。 风格侧重说明: 本书的语言风格追求老派评论的严谨性与哲学思辨的穿透力,避免使用网络流行语,强调对电影本体论的探讨,注重语法的复杂性与词汇的精准性,以期展现出对艺术形式长久而持续的尊重与研究。

作者简介

傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三十年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,主要有罗曼・罗兰长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》、巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮・葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培・萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查・皮罗多盛衰记》、《于絮尔・弥罗埃》,服尔德的《老实人》、《天真汉》、《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。写有《世界美术名作二十讲》专著,以及《贝多芬的作品及其精神》、《评〈三里湾〉》、《评〈春种秋收〉》等论文。

目录信息

致舒新城
致罗曼・罗兰
致刘抗
致黄宾虹
致宋若婴
致成家复、朱嘉棣
致宋奇
致宋希
致杰维茨基
致梅纽因
致李广涛
致夏衍
致人民文学出版社
致郑效洵
致王任叔
致王任叔、楼适夷
致楼适夷
致中国青年社思想修养组
致人民出版社编务室
致马叙伦
致徐伯昕
致周煦良
致黄源
致周扬
致牛恩德
致萧芳芳
致汪孝文
致汪已文
致周宗琦
致罗新璋
致叶常青、季碧
致成家和
致成家榴
致石西民
致林散之
致朱人秀

编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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前些日子去书店,看到一本《傅雷书简》。(这本书前几次也看见过,一直以为是《傅雷家书》的节选,没有上心。 )自从上次买了《暮年上娱》之后,对书信也开始注意了。这次拿起来翻了一下原来不是“家书”而是“傅雷先生致友朋辈三十余家的书信,凡二三九通,上起三十年代,下迄...

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读这本书,其实也蛮好玩的。比如:给罗曼•罗兰:“附言:能有幸获赠一桢签名照片否?”又致刘抗:“这本书是抽版税的,有机会请在同学方面宣传宣传?好让我多赚几文。”“我们的厨子很会揩油,做菜也恶劣了。唉,恁是如何饭桶,在银钱上也总笨不到什么地方去的。”“我爱你...  

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前些日子去书店,看到一本《傅雷书简》。(这本书前几次也看见过,一直以为是《傅雷家书》的节选,没有上心。 )自从上次买了《暮年上娱》之后,对书信也开始注意了。这次拿起来翻了一下原来不是“家书”而是“傅雷先生致友朋辈三十余家的书信,凡二三九通,上起三十年代,下迄...

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《傅雷书简》(注意区分,并非《傅雷家书》)是著名文人、翻译家傅雷先生与友人往来书信的集子,二百三十九通书信,所寄对象从文化界前辈画家黄宾虹到傅聪的钢琴恩师杰维茨基无一不包。 读傅雷这般的,可以算是中国最后一批传统文人之人的信,自是别有一番趣味。读他...  

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前些日子去书店,看到一本《傅雷书简》。(这本书前几次也看见过,一直以为是《傅雷家书》的节选,没有上心。 )自从上次买了《暮年上娱》之后,对书信也开始注意了。这次拿起来翻了一下原来不是“家书”而是“傅雷先生致友朋辈三十余家的书信,凡二三九通,上起三十年代,下迄...

用户评价

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阅读《傅雷书简》,我总能从中找到共鸣,并获得启发。这本书所展现的父子情深,以及傅雷先生对儿子无微不至的关怀和教导,让我深刻地体会到了为人父母的责任和意义。傅雷先生不仅仅是一位严谨的学者,更是一位充满智慧的父亲。他以平等、尊重的姿态与儿子交流,鼓励儿子独立思考,勇于表达自己的观点。他没有以长辈的身份压制儿子,而是用自己的经验和智慧,引导儿子走向成熟。我特别欣赏他在信中对于“真善美”的追求。他希望儿子不仅在艺术上追求卓越,更要在为人处世上体现出真诚、善良和美好的品质。他对中国传统文化的深刻理解和热爱,以及他对于西方文化的批判性吸收,都给我留下了深刻的印象。他鼓励儿子在学习西方音乐的同时,也要了解和传承中国优秀的传统文化,将二者有机地结合起来,创造出具有中国特色的艺术作品。这种文化融合的理念,在今天依然具有重要的现实意义。傅雷先生的信,不仅仅是写给儿子的,更是写给所有渴望成长、渴望进步的人们。他的话语,如同一股清流,滋润着我的心灵,让我对人生有了更深刻的认识。

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《傅雷书简》带给我的,远不止是父子之情的感动,更是一种精神上的洗礼。傅雷先生在信中展现出的那种严谨的治学态度和对人生意义的深刻思考,深深地吸引了我。他不仅仅是一位翻译家,更是一位伟大的思想者。他关注国家民族的命运,关注社会的进步,并将这些宏大的思考融入到对儿子的教育中。他强调“人要活到老,学到老”,鼓励儿子在音乐的道路上不断探索,同时也不忘提醒他,做人要正直,做事要担当。这些话语,虽然朴实无华,却蕴含着深刻的人生哲理。我尤其被他对于“独立人格”的强调所打动。他希望儿子能够独立思考,不随波逐流,不畏强权,即使面对困难和挫折,也要保持内心的清醒和坚定。这种对于独立人格的追求,在当下这个信息爆炸、价值多元的时代,显得尤为重要。它教会我如何在这个快速变化的社会中找到自己的立足点,如何不迷失自我,如何坚持自己的信念。书信中对时事的评论,对友人的关怀,对生活的热爱,都让我感受到一个丰满而真实的人。他的一生,是为理想而奋斗的一生,是为真理而呐喊的一生。阅读他的书信,我仿佛与这位伟大的灵魂进行了一次深度对话,汲取着他身上散发出的那种坚韧不拔、追求真理的精神力量。

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初读《傅雷书简》,就被这泛黄纸页间流淌的真挚情感深深打动。这不是一本寻常的书,它更像是一扇窗,让我得以窥见一个父亲对儿子深沉的爱,以及那个时代知识分子的风骨与情怀。傅雷先生的文字,时而如潺潺流水,温柔细腻地描绘日常生活的点滴;时而又如巍峨高山,以其深刻的思想和坚定的信念,引领着儿子走向更广阔的精神世界。阅读的过程,仿佛与傅雷先生进行着一场跨越时空的对话,他的教育理念,他对艺术的见解,他对人生价值的追求,都如同一颗颗种子,在我心中播撒,引发着我对自己人生道路的思考。尤其是他在信中反复强调的“人生的最高目标是时时刻刻地准备着要为真理和正义牺牲”,这句话如同一盏明灯,照亮了我前行的方向,让我重新审视自己所追求的价值,并激励我去成为一个更有深度、更有担当的人。书中那些关于如何做人、如何学习、如何欣赏艺术的谆谆教诲,更是让我受益匪浅,仿佛一位循循善诱的长者,在我迷茫时给予指引,在我懈怠时给予鞭策。我能感受到,这字里行间,饱含着一位父亲对儿子最深切的期盼,也寄托了他对国家、对民族最赤诚的热爱。这份沉甸甸的父爱,穿越了岁月,触动了我的心弦,让我更加珍惜与家人之间的情感,也更加明白肩上所承担的责任。

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《傅雷书简》给我的感受是层次丰富、回味无穷的。它不仅仅是一本关于艺术的交流,更是关于人生智慧的传承。傅雷先生在给儿子的信中,字里行间都流露着他对人生、对艺术、对社会的深刻见解。他用他丰富的人生阅历和深厚的文化底蕴,为儿子描绘了一个广阔的精神世界,并鼓励儿子在这个世界里自由翱翔。我发现,傅雷先生对于“德”的重视,远远超过了对“才”的强调。他反复叮嘱儿子,要做一个正直、善良、有良知的人,要把“德”放在首位。这种对品德的推崇,在当下这个物欲横流的时代,显得尤为珍贵。他教会儿子如何在追求艺术的同时,不失去纯真的本心,如何在复杂的社会中保持清醒的头脑,不被外界所干扰。他对音乐的理解,不仅仅是对技巧的掌握,更是对情感的表达,对灵魂的触动。他希望儿子在演奏音乐时,能够传递出生命的真谛,能够与听众产生共鸣。这种对艺术的深刻理解,让我对音乐有了新的认识。它不再仅仅是悦耳的旋律,更是沟通心灵的桥梁,是传递情感的载体。傅雷先生的教育方式,是一种潜移默化的影响,他用自己的言传身教,为儿子树立了一个光辉的榜样。

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《傅雷书简》是一部值得反复品读的经典之作。它所传达的父子之情,以及傅雷先生对儿子傅聪的无私奉献和深切关怀,都让我感动不已。傅雷先生不仅是一位杰出的翻译家,更是一位伟大的教育家。他以自己独特的方式,引导儿子认识世界,塑造人格,追求真理。他强调“人生是为了创造,不是为了消耗”,并以此来激励儿子在音乐的道路上不断进取,不断创新。我对傅雷先生对“美”的理解有着深刻的体会。他认为,真正的美,不仅仅是外在的形态,更是内在的精神。他希望儿子在演奏音乐时,能够传递出生命的活力,能够触动人们的心灵。这种对艺术的追求,已经超越了技艺的层面,而上升到了一种精神的境界。傅雷先生对中国传统文化的传承和发展,也给予了我深刻的启示。他鼓励儿子在学习西方音乐的同时,也要了解和传承中国优秀的传统文化,将二者有机地结合起来,创造出具有中国特色的艺术作品。这种文化融合的理念,在今天依然具有重要的现实意义。

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再次翻开《傅雷书简》,依然能从中汲取到无穷的力量。这本书的魅力在于,它不仅仅记录了一段父子情深的历史,更是一部关于如何成为一个有思想、有品格的人的教科书。傅雷先生对儿子傅聪的每一个字句,都饱含着深切的关怀和殷切的期望。他不仅关注儿子的学业和艺术成就,更关注他的人格塑造和精神成长。他常常教导儿子要“耐得住寂寞,经得起诱惑”,要在艺术的道路上脚踏实地,一步一个脚印地前进。这种对于事业的热爱和执着,以及对人生价值的深刻理解,都深深地感染了我。我注意到,傅雷先生在信中并没有给予儿子直接的答案,而是通过引导和启发,让儿子自己去思考,去寻找答案。这种教育方式,比直接灌输更有意义,因为它教会了儿子如何独立思考,如何解决问题。他对傅聪在异国他乡的生活,给予了无微不至的关怀,从生活起居到精神慰藉,无不体贴周到。这份父爱,跨越了千山万水,温暖了儿子的心房,也温暖了我的心。我从中看到了一个父亲的担当,一个知识分子的责任感,以及他对生命的热爱和对真理的追求。这些宝贵的品质,都值得我们去学习和传承。

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在反复阅读《傅雷书简》的过程中,我越来越被傅雷先生的教育理念所折服。他对于儿子傅聪的培养,不仅注重音乐技艺的提升,更关注其人格的塑造和精神的成长。他以一种平等、尊重的姿态与儿子交流,将自己的思考和感悟毫无保留地分享。我惊叹于他能够如此细致地观察和分析儿子的成长过程中遇到的问题,并给予恰到好处的指导。他强调“做人最要紧的是‘有意思’”,并以此来引导儿子去发现生活中的乐趣,去追求生命的意义。他对中国传统文化的深刻理解和热爱,体现在他对儿子的人生规划中,他希望儿子能够继承和发扬中华民族优秀的传统美德,同时也要学习和借鉴西方文明的精华。这种文化自觉和文化自信,让我深受启发。傅雷先生对于“独立思考”的推崇,更是贯穿于整本书的始终。他鼓励儿子不要盲从,要有自己的判断,要敢于质疑。这种培养独立思考能力的方法,在今天依然具有重要的现实意义。它教会我如何在纷繁复杂的信息中保持清醒的头脑,如何做出独立自主的判断。

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《傅雷书简》是一本能够触及灵魂的书。它所传达的不仅仅是知识和道理,更是一种关于生命的热爱和对真理的追求。傅雷先生与儿子傅聪的通信,记录了一个父亲对儿子深沉而博大的爱,也展现了一位知识分子在高尚情操的指引下,如何度过自己的人生。他用他饱含深情的文字,向儿子讲述着如何做一个有骨气、有原则的人。他强调“原则比什么都重要”,告诫儿子在任何时候都要坚持自己的立场,不向权势低头。这种对原则的坚守,在那个特殊的年代,尤为可贵。我从信中感受到了傅雷先生对儿子的无限期盼,他希望儿子不仅能在音乐上有所成就,更能成为一个顶天立地的男子汉,为国家、为民族贡献自己的力量。他对儿子在音乐演奏中的情感表达,有细致的指导,也有深刻的剖析,这种对艺术的专注和热情,深深地打动了我。他鼓励儿子在音乐中融入自己的情感,去表达对生活的热爱,对生命的赞美。这种对艺术的理解,已经超越了单纯的技巧层面,而升华到了一种精神的共鸣。傅雷先生的人生,或许充满了坎坷,但他对理想的执着,对真理的追求,却从未改变。

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细细品味《傅雷书简》,我仿佛置身于一个充满人文关怀的时代。傅雷先生与儿子傅聪的通信,不仅仅是亲情的传递,更是一场关于人生、艺术与哲学的深刻探讨。他以一个过来人的身份,结合自身丰富的阅史经验和对人性的深刻洞察,为儿子指点迷津,教会他如何在纷繁复杂的世界中保持独立的思考,如何在追求艺术的道路上坚守初心。他对傅聪在音乐上的成就,既有欣喜与骄傲,更有不厌其烦的指导与提醒,那种对艺术精益求精的态度,对真理不懈追求的精神,令我肃然起敬。我尤其欣赏傅雷先生在信中反复提及的“我们中国是五千年历史文化,有许多美好的传统,也要有批判地接受外国的东西”。这种文化自信与开放包容的态度,在那个年代尤为可贵,也为当下我们如何处理中西文化交流提供了宝贵的启示。他教会傅聪如何在音乐中融入中国人的情感,如何在西方音乐的殿堂中展现东方神韵,这是一种何等高妙的境界!阅读这些书信,我不仅学习到了关于音乐的知识,更学习到了如何做一个真正有民族自尊心和文化自信的中国人。傅雷先生的教育方式,是一种润物细无声的引导,他没有强加观念,而是通过不断的交流与探讨,激发儿子内心的潜能,引导他形成自己独立的判断能力。这种教育智慧,让我深刻地认识到,真正的爱,是给予孩子独立成长的空间,并用智慧和经验为他们铺设坚实的基石。

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《傅雷书简》是一本让我受益匪浅的书,它不仅仅是一段父子间的书信往来,更是一份关于人生智慧的传承。傅雷先生对儿子傅聪的教诲,既有对艺术的精辟论述,也有对人生哲理的深刻阐释。他用饱含深情的文字,为儿子描绘了一幅丰富多彩的精神世界,并鼓励儿子在这个世界里自由地探索和成长。我印象深刻的是,傅雷先生对“勤奋”和“毅力”的强调。他反复告诫儿子,艺术的道路没有捷径,唯有持之以恒的努力和坚韧不拔的毅力,才能取得真正的成就。他分享了自己学习外语的经历,强调了“温故而知新”的重要性,并鼓励儿子在学习音乐的过程中,也要注重基础的扎实和知识的积累。我对傅雷先生对于“修身养性”的重视尤为赞赏。他不仅关注儿子的事业发展,更关注他内心的平和与宁静。他希望儿子能够在快节奏的生活中,保持内心的从容和淡定,不被外界的喧嚣所干扰。这种对内心世界的关注,在当下这个充满竞争和压力的社会,显得尤为珍贵。

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跟家书一起读最好

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此书十年前购得 一直闲置 昨彻夜诵读 较之家信之为父 傅雷为人为学更是皓月当空 其中与友人连番论及翻译之道 可谓字字珠玑 与出版社反复交涉版型印张附图稿酬种种 事无巨细条分缕析 其执拗磊落毫不妥协的性格无不跃然纸上 在那个年代 结局仿佛是命定的

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高中时在书摊上淘到的,大概翻了翻没有细读。要读的书好多啊

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谁给我写信啊???怎么现在大家都不写信了么?

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就看了不到10页就还图书馆了捏。

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