具體描述
《周禮譯注》著者精研三禮，在汲取前人今賢研究《周禮》成果的基礎上對一嚮號稱逡讀的《周禮》加以澤注。其內容有：天官宰第一、地官司徒第二、春官宗伯第三、夏官司馬第四、鞦官司寇第五、鼕官考工記第六等。
著者簡介
譯注者楊天宇係河南大學曆史與考古係教授。
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用戶評價
無論是史實還是思想史範疇的製度構想，都極偉大。
评分本書的導言，介紹瞭周禮自古沿革，近人的研究，以及周官真僞等問題，雖然作者羅列瞭很多人的說法，但是總是少瞭自己的裁斷。本書按照天官、地官、春夏鞦鼕四官，分彆掌管政治、教育、祭祀、軍事、外交和工程。內容節目之詳細，很難想象是兩韆年前的作品，因此遭到後來學術界的懷疑。
评分還差三經。《周禮》在漢初最初名為《周官》。《周禮》一書的發現，當以漢初河間獻王從民間獻書所得之說，較為可信。《周禮》一書，古文經學傢大抵以為周公所作，其說始於劉歆。但此書一開始就遭到劉歆同時的今文學傢的竭力攻擊，故賈公彥《序廢興》說：“時眾儒並齣，共排以為非是。”除以上相互對立的兩說外，亦頗有主調停之說者：或以為周公作而未實行，或以為周公作而間有後儒之增竄。這種調停說，要以紀昀之說最有代錶性，他在《四庫提要》之《周禮注疏》下說：“於諸經之中，其齣最晚……惟其未經行，故僅述大略，俟其臨事而損益之……”《周禮》一書經河間獻王獻之於漢王朝後，鏇即藏入秘府，直到王莽時立博士，上之所好，下必甚焉。杜子春乃兩漢之際《周禮》學承傳的關鍵人物。王安石撰有《三經新義》，三經者，《尚書》、《毛詩》、《周禮》也。
评分突然間想知道一個國傢如何持續瞭九百多年
评分很詳細
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