具体描述
“湖上笠翁”李渔一生跨明清两代，撰述颇丰，声名昭著，只是当时毁誉不一。寄情之作《闲情偶寄》则顺从物性，集中体现其毕生情趣与文墨修养。除了世人所重的戏曲演出，举凡丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治以及植草养花等，闲情雅兴，一入其笔，则妙趣横生。今以芥子园本重新整理，校以翼圣堂本，又新增插图，首选明清，并尽量加注，纵论评点，以再现其千古卓绝的才情。
作者简介
李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。浙江兰溪人.李渔出生时，由于其祖辈在江苏如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、 1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。
说起李渔，一开始几乎是几个男人之间的谈资，稍稍有点隐私，关于如何挑选女人、关于《金瓶梅》的版本，诸如此类，以为都是秘不示人的。可是后来发现，喜欢李渔的人越来越多，不仅男人喜欢，连女人也很欣赏。是不是可以这么说，喜欢李渔，几乎出于男人的本能。因为李渔是一个热爱生活的人，并且生活得很艺术的人。而且他能够把生活的经验又很艺术地写成书，这也是他高出许多风流才子的地方。林语堂在谈到《闲情偶寄》这本书时说： “ 李笠翁的著作中，又一个重要部分，时专门研究生活乐趣，时中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔岛妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径、性生活的节制、疾病的防治 ……”
李渔素有才干之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验。他重视戏曲文学，曾说：“填词非未技，乃与史传诗文同流而异派者也。”他的戏曲论著存《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对我国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。……托之空言，稍舒蓄积。”可见此书足能反映他的文艺修养和生活情趣。他所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》（以上十种合刻称《笠翁十种曲》）、《万年欢》、《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十错记》、《补大记》及《双瑞记》等19种。其中，演出最多的是《风筝误》一剧。此外，有小说《无声戏》、《连城壁全集》、《十二楼》、《合锦回文传》、《肉蒲团》等。李渔在金陵时，别业称芥子园，设有芥子书。李渔女婿沈心友，请王概等编《芥子园画谱》，流传甚广。
目录信息
概说
余怀序
尤侗序
凡例七则
期点缀太平
期崇尚俭朴
期规正风俗
期警惕人心
戒剽窃陈言
戒网罗旧集
戒支离补凑
词曲部
结构第
戒讽
立主脑
脱窠臼
密针线
减头绪
戒荒唐
审虚实
顺采第二
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书所呈现的，远不止是我预期的那样。在阅读的过程中，我惊喜地发现，它不仅仅是关于“闲情”的描绘，更是一种关于“生活”的艺术。作者仿佛是一位敏锐的观察者，将那些日常生活中被我们忽略的细微之处，通过文字和图像，变得生动而有意义。从简单的花鸟虫鱼，到山川景致，再到一些生活器具的描绘，都透露出一种对美的极致追求。我特别欣赏它对细节的处理，那种一丝不苟的态度，让人感受到作者对所描绘对象的深深热爱。这种热爱，并不仅仅停留在表面的欣赏，而是深入到事物本身的内在逻辑和美学价值。例如，在描绘一株植物时，它可能不仅仅展示其形态，还会涉及到其生长习性、寓意，甚至可能与文人雅士的生活方式息息相关。这种层层递进的解读，让原本平凡的景物，顿时焕发出了勃勃生机，也让我开始重新审视自己身边的世界，那些曾经被我视为理所当然的存在，原来都蕴藏着如此丰富的内涵。
评分这本书初见时，它的书名就有一种古朴而悠远的意境，“闲情偶寄”，仿佛能看到古人遗世独立，于山水间悠然自得的画面。“图说”二字则承诺了视觉的享受，让人期待其中定然蕴藏着引人入胜的画作和与之相配的文字。拿到书后，厚实的装帧，沉甸甸的分量，都预示着它并非一般的快餐读物。翻开扉页，精美的纸张质感，印制清晰的字体，便已是一种视觉上的愉悦。我尤其喜欢它对版式设计的考究，无论是章节的划分，还是图文的排布，都透着一种精心策划的匠心。上下两册的篇幅，足以让人沉浸其中，细细品味。我一直对那些能够勾勒出时代风貌，又饱含作者个人情思的著作情有独钟，而《闲情偶寄图说》似乎恰恰满足了我对这类书籍的所有期待。它不只是简单的图册，也不仅仅是文字的堆砌，而是二者完美融合的结晶，仿佛一位饱学之士，一边向你展示他眼中的世界，一边用他深厚的学养为你娓娓道来，那种感觉，就像是穿越了时空，与古人进行了一场深刻的对话。
评分我尤其欣赏这本书所展现的文化底蕴。它不仅仅是一本关于个人闲情逸致的书，更是一扇窥探中国传统文化，特别是文人生活方式的窗口。作者在文字中，常常引用古诗词，或者提及一些与文人生活相关的典故，这些都为作品增添了浓厚的文化气息。阅读它，就像是在与历史对话，与古人的智慧进行交流。我常常在读到某些段落时，会去查找相关的资料，进一步了解作者所提及的文化背景。这种学习的过程，让我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。它让我明白，生活的美学，与文化是密不可分的。一个人的生活态度，往往也折射出其所处的文化环境和所受到的文化熏陶。
评分这本书所带来的，是一种平和而宁静的力量。在如今这个充满浮躁和焦虑的时代，能够静下心来，阅读这样一本充满生活气息和人文关怀的作品，本身就是一种享受。它让我学会了放慢脚步，去关注那些被我们忽略的美好。它也让我重新思考“闲情”的意义，认识到真正的闲情，并非是逃避现实，而是以一种更加积极、更加从容的态度去面对生活。在阅读的过程中，我常常会感到心灵得到净化，思绪得到舒展。它就像一位智者，用他的人生经验和艺术感悟，引导我走向一种更加平和、更加有意义的生活。这种精神上的收获，是我在这本书中最看重的。
评分这本书给我最深刻的感受之一，便是它所传递出的那种“生活美学”。在快节奏的现代社会，我们常常为了生计而奔波，忽略了生活本身的美好。而《闲情偶寄图说》则像一股清流，将我们拉回了那个注重细节、崇尚自然的时代。它告诉我们，即使是最平凡的事物，也能从中发现不凡的美。从一草一木，到一石一水，都可能成为灵感的源泉，成为寄托情思的载体。我常常在阅读它的时候，会不自觉地放慢脚步，去感受周围的世界。比如，看到窗外的一片叶子，我可能会想起书中对某种植物的细致描绘，然后开始思考它在自然中的位置，以及它所蕴含的生命力。这种从书中获得的启发，逐渐渗透到我的日常生活中，让我学会用一种更从容、更诗意的眼光去看待世界。
评分《闲情偶寄图说》的语言风格，可以说是一种艺术。它既有古文的凝练和雅致，又不失现代汉语的流畅和自然。作者的用词造句，都非常考究，每一个字，每一个词，都恰如其分地表达了他的意图。我常常会被一些精妙的比喻，或者意想不到的转折所打动。这种语言的魅力，让我深深着迷。它不仅仅是在传递信息，更是在创造一种意境，一种氛围。通过文字，我仿佛能感受到作者的心情，触摸到他所描绘的景物，听到他所想表达的声音。这种与作者在文字层面上的心灵沟通，是我在许多其他作品中难以获得的。它让我意识到，语言本身，也可以是一种如此强大的艺术表达方式。
评分总而言之，《闲情偶寄图说》是一本值得反复品读的书。它不仅仅是一本图文并茂的书，更是一本能够滋养心灵的书。它用细腻的笔触，描绘了古人对生活的热爱，对美的追求，以及他们独特的处世哲学。这些都对我的生活和思考产生了深远的影响。我常常会将书中触动我的段落和图画，与我的朋友分享，希望能将这份美好传递给更多的人。我相信，只要用心去读，每个人都能在这本书中找到属于自己的那份“闲情”，找到属于自己的那份对生活的热爱。它让我相信，即使在平凡的生活中，也蕴藏着无限的美好，等待着我们去发现和珍藏。
评分《闲情偶寄图说》的图画部分，可以说是全书的灵魂。我一直认为，优秀的插画能够赋予文字生命，而这里的图画，无疑做到了这一点。它们并非简单的配图，而是与文字相辅相成，共同构建了一个完整的艺术世界。每一幅画作，都经过了精心的构图和细腻的笔触，仿佛每一笔都凝聚了作者的心血。我尤其被那些色彩的运用所吸引，那种不张扬却又恰到好处的色彩搭配，营造出了一种宁静而致远的氛围。在欣赏这些画作时，我仿佛置身于古人的画室，与他们一同感受着自然的美好，一同体味着生活的情趣。这种沉浸式的体验，让我更加深刻地理解了作者想要传达的情感和思想。它不仅仅是视觉的盛宴，更是心灵的洗礼，让我从另一个角度去感受美，去理解生活。
评分《闲情偶寄图说》的结构设计，也同样可圈可点。上下两册的划分，既方便了携带和阅读，也形成了一种循序渐进的阅读体验。我喜欢它将相关的题材集中在一起，这样可以让我更容易地把握某个主题的脉络，深入理解作者的思路。而且，作者在章节的编排上，似乎也考虑到了读者的阅读习惯，不会让人感到突兀或难以理解。这种精心设计的结构，让阅读过程变得更加顺畅和愉悦。它不是一本随意堆砌的文字集合，而是一本经过深思熟虑、条理清晰的作品。每一部分都好像是在为下一部分做铺垫，又像是在为整个作品增添色彩，构成了一个有机整体。这种结构上的严谨，让我对作者的功力又有了新的认识。
评分这本书的文字，尤其令人称道。它没有使用那种艰深晦涩的古文，而是以一种流畅自然的笔触，将作者的思绪和感悟娓娓道来。读起来，既有古文的韵味，又不失现代人的理解力，仿佛是老友在茶余饭后，向你分享他的所见所闻所感。更难得的是，它在描绘景物的同时，融入了作者深厚的人生哲理和处世态度。那些看似平淡的记述，实则饱含着对生命、对自然的深刻洞察。我常常在读到某一段文字时，会停下来，反复咀嚼，因为我发现，作者所表达的，不仅仅是对外部世界的描述，更是对内心世界的探索和抒发。这种将外部的“景”与内心的“情”完美结合的写法，是我在许多其他作品中都未曾体会过的。它让我明白，真正的“闲情”并非无所事事，而是心灵的一种自由状态，一种在纷扰尘世中保持清醒和独立的态度。
评分这个版本更好
评分真适合现代忙碌的人去读。
评分买了人民文学600多页的精装本，在先锋看到时大爱。从目录上分析，闲情把挑选女子的品读放在首位，然后是房产器物，有意思。李渔出身富裕，死时贫穷，琢磨一下他一生所求，想来也是。享受清福，再也没超越此人的。他说到，人一生清福大概有两三年，也足矣。人民文学版本，行距宽松，均有插图，插图下文字短小巧妙，值得品味。是一本值得珍藏的好书。
评分图配的太差强人意了，甚至原书中的插图放在里面还左右颠倒了顺序！
评分精致到矫情的生活是一种态度，不是随便什么人都能有的。
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