具体描述
作者简介
约翰·伯格（John Berger），英国艺术史家，小说家，画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业，曾举办个人画展1952年，他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿，并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世，如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等，他亦写小说，名篇G.（1972）获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。
最近20年间，伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中，濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷，并反映在他的作品中。
目录信息
读后感
观看先于言语。似乎是常识，却常常为人所忽视。事实上，新千年以来的迅猛变化，人们被越来越多的影像包围，早已对此毫不陌生习以为常，犹如平静的水面。偶尔，这水面会被投入一颗石子，才泛起一两丝涟漪。 最新的石子是一副画。11月，美国艺术家Robert Ryman的绘画作品《无题...
评分不看之道 ——《观看之道》读后感 约翰·伯格有关“看”的观点，陈丹青的书中读过一些，怎样说法，记性差，忘掉了。只是有模糊映像，晓得我每日的看，透过近视镜片，透过相机取景器，透过电视屏幕，原来各有玄机。上回在南京先锋书店看见约翰·伯格的《观看之道》，便...
评分这本约翰·伯格（John Berger）的《观看之道》字数不多，区区的一百七十多页，却夹杂着大量用以解释说明的图片。可想而知，既然讲述的是欣赏艺术之道，旁边如果不附以范图作为参考与佐证，也说不过去。这本书我是与《抵抗的群体》差不多同步看完的。后者更主要从艺术家背景...
评分这本约翰·伯格（John Berger）的《观看之道》字数不多，区区的一百七十多页，却夹杂着大量用以解释说明的图片。可想而知，既然讲述的是欣赏艺术之道，旁边如果不附以范图作为参考与佐证，也说不过去。这本书我是与《抵抗的群体》差不多同步看完的。后者更主要从艺术家背景...
评分此书购于数年前。反复阅读。受益匪浅。书中内容围绕着一个焦点image。它不是我们原始肉眼所见的影像，而是人为的创作摹拟。观看先于语言。看把物和人拉入共谋的关系，所有的image反映的都是一个主题：人是怎么在看。在看的过程中。不可避免的过滤掉了一些东西。最后呈现在我们...
用户评价
“影像是重造或复制的景观。这是一种表象或一整套表象，已脱离了当初出现并得以保存的时间和空间，其保存时间从瞬息间至数百年不等。”无论是消灭细节的复制品的照片，还是始终处于男性视野下的女体裸像，还是静谧和冷凝的油画，还是借怀旧为口实制造梦幻刺激消费的广告。。。约翰伯杰分析了多种影像，它们怎样和文化历史，大众心理联系起来，因而性格鲜明。是我们在看它们，还是它们在注视观看者？亚里士多德的《形而上学》开头的古老句子至今仍不失魅力：即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。
评分果然高深啊……最后一章关于广告的理论值得一看
评分好左。有点意外。文笔很好地在抨击。油画，广告的解读蛮有趣的。目前还不知道怎么加入现有知识体系中。那几个整章的画感觉错过了好多。berger的节目看了一下还行。偏浅了，我没有美学基础。
评分小巧好读，如果读过本雅明的话。对历史的观点很有道理，不过是现实与历史的关系，人对现实的恐惧导致了过去的神秘。对于视觉艺术的鉴赏，也不妨从画者发觉吧，从视觉欣赏上升到冷酷的审美体验层面。然而早已习惯了被复制得遍布生活的画作，再欣赏原作的时候，你何种感受。我自以为门外汉。
评分人们总爱好感觉，在诸感觉中，尤重视觉。 而语言不能解释看。
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