具体描述
中國美典與文學研究論集，ISBN：9789570158380，作者：高友工
作者简介
高友工，生於1929年，1952年畢業於臺灣大學中文系後赴美深造，1962年獲哈佛大學博士學位，並自該年9月起任教於普林斯頓大學東亞研究學系，迄1999年6月榮休止。為當代重要的美學家與中國文學的詮釋者。
目录信息
導言
一、文學研究的理論基礎─試論「知」與「言」
（一）知識的分類：技能經驗和現實
（二）「現實之知」和「分析語言」
（三）「分析語言」的局限
（四）「經驗之知」
（五）想像活動的三層次：觀念、結構與功用
（六）哲學的理想
（七）「文學研究」與「文學批評」
二、文學研究的美學問題（上）：美感經驗的定義與研究
（一）「經驗」的內在對立
（二）「經驗」的結構
（三）「經驗」在「人文研究」中的意義
（四）美感經驗的「感性」與「知性」材料
（五）美感經驗的「過程」與「領域」
（六）美感經驗的「快感」基礎
（七）美感經驗的美的境界
三、文學研究的美學問題（下）：經驗材料的意義與解釋
（一）概說
（二）觀念單位：直覺印象
（三）結構原則：等值通性與延續關係
（四）外緣解釋：目的與境界
四、中國文化史的抒情傳統
（一）抒情傳統之美學問題
（二）先秦以迄今六朝美典之萌芽
（三）唐之律詩及草書二美典之對應
（四）五代及宋之繪畫美典的合流
五、中國語言文字對詩歌的影響
（一）中國語言的問題
（二）口語文化與文字文化
（三）中國的文字文化
（四）意象與動感
（五）兩種句型
（六）藝術的類型
（七）詩歌的形式意義
（八）節奏與節律
（九）對仗與空間
（十）文字與口語
（十一）語言的定義
（十二）中國的文字語言
附錄一：律詩的美學
六、小令在詩傳統中的地位
附錄二：詞體之美典（演講節要）
七、中國戲曲美典初論─兼談「崑劇」
八、從＜絮閣＞、＜驚變＞、＜彈詞＞說起─藝術評價問題之探討
九、中國之戲曲美典
附錄三：中國敘述傳統中的抒情境界
─《紅樓夢》與《儒林外史》讀法─
· · · · · · (收起)
一、文學研究的理論基礎─試論「知」與「言」
（一）知識的分類：技能經驗和現實
（二）「現實之知」和「分析語言」
（三）「分析語言」的局限
（四）「經驗之知」
（五）想像活動的三層次：觀念、結構與功用
（六）哲學的理想
（七）「文學研究」與「文學批評」
二、文學研究的美學問題（上）：美感經驗的定義與研究
（一）「經驗」的內在對立
（二）「經驗」的結構
（三）「經驗」在「人文研究」中的意義
（四）美感經驗的「感性」與「知性」材料
（五）美感經驗的「過程」與「領域」
（六）美感經驗的「快感」基礎
（七）美感經驗的美的境界
三、文學研究的美學問題（下）：經驗材料的意義與解釋
（一）概說
（二）觀念單位：直覺印象
（三）結構原則：等值通性與延續關係
（四）外緣解釋：目的與境界
四、中國文化史的抒情傳統
（一）抒情傳統之美學問題
（二）先秦以迄今六朝美典之萌芽
（三）唐之律詩及草書二美典之對應
（四）五代及宋之繪畫美典的合流
五、中國語言文字對詩歌的影響
（一）中國語言的問題
（二）口語文化與文字文化
（三）中國的文字文化
（四）意象與動感
（五）兩種句型
（六）藝術的類型
（七）詩歌的形式意義
（八）節奏與節律
（九）對仗與空間
（十）文字與口語
（十一）語言的定義
（十二）中國的文字語言
附錄一：律詩的美學
六、小令在詩傳統中的地位
附錄二：詞體之美典（演講節要）
七、中國戲曲美典初論─兼談「崑劇」
八、從＜絮閣＞、＜驚變＞、＜彈詞＞說起─藝術評價問題之探討
九、中國之戲曲美典
附錄三：中國敘述傳統中的抒情境界
─《紅樓夢》與《儒林外史》讀法─
· · · · · · (收起)
读后感
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“高友工旋风”。竖排版看高友工的美学分析，实在苦不堪言。
评分我看得懂一半就要偷笑了
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