道德与立法原理导论

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出版者:商务印书馆
作者:边沁
出品人:
页数:440 页
译者:时殷弘
出版时间:2002-08
价格:23.00
装帧:平装
isbn号码:9787100030281
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 边沁
  • 哲学
  • 法律
  • 汉译世界学术名著丛书
  • 时殷弘
  • 数版
  • 主义研究
  • JeremyBentham
  • 伦理学
  • 法理学
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  • 立法学
  • 社会契约论
  • 自然法学
  • 功利主义
  • 正义论
  • 政治思想史
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具体描述

本书内容有道德原理的导论和立法原理的导论。

《古籍修复技艺:从纸张到装帧的完整指南》 导言:被时间侵蚀的文明印记 古籍,是人类文明的珍贵载体,它们承载着千年的智慧、艺术与历史。然而,时间、环境、虫害以及不当的保存方式,使得这些脆弱的文本面临着不可逆转的损毁。纸张的脆化、墨色的洇散、装帧的散架,无不提醒着我们保护这些文化遗产的紧迫性。 《古籍修复技艺:从纸张到装帧的完整指南》并非一本探讨抽象哲学或法律条文的书籍,它是一部专注于物质文化遗产抢救与维护的实用手册与理论探索。本书深入挖掘了传统修复工艺的精髓,并结合现代材料科学的最新成果,旨在为古籍修复师、图书馆员、博物馆专业人员以及对传统工艺感兴趣的爱好者,提供一套系统、详尽的操作流程与规范。 本书的核心目标,是将修复工作提升到科学与艺术的统一高度,确保每一次干预都是审慎的、可逆的,并且最大程度地尊重文物的“历史性”与“物质性”。 --- 第一部分:古籍的物质构成与劣化机制 在着手修复之前,必须深刻理解被修复对象的本质。本部分详细剖析了中国传统书籍制作的物质基础及其在漫长岁月中可能遭遇的病理状态。 第一章:纸张的化学与物理特性 探讨了中国传统手工纸——麻纸、皮纸、竹纸、宣纸等——的纤维结构、酸碱度(pH值)的测量与影响。重点分析了纸张酸性劣化(“纸病”)的内在机理,包括纤维素的水解、木质素的氧化反应。书中详述了如何通过高精度显微镜观察纸张的纤维交织情况,判断其受损程度和原始工艺。 第二章:墨、颜料与装帧材料的相容性研究 深入分析了不同时代所使用的墨(松烟墨、油烟墨)和颜料(矿物、植物提取物)的化学稳定性。特别关注了油墨与纸张的相互作用,以及装帧材料(如丝线、绫罗、浆糊)的收缩、变色与霉变现象。本章提供了详尽的材料兼容性对照表,指导修复师避免使用可能对文物造成二次伤害的现代化学品。 第三章:环境因素与病害诊断 详细分类阐述了影响古籍保存的主要外部因素:湿度(霉菌滋生、纸张膨胀)、温度(加速化学反应)、光照(紫外线导致褪色)和生物侵害(蠹虫、鼠咬)。本书引入了一套系统的“古籍病害诊断图谱”,通过肉眼观察、UV灯照射、红外成像等非侵入性手段,精确锁定病害源头,为后续的修复方案提供科学依据。 --- 第二部分:基础性抢救与清洁技术 本部分是修复流程的起点,强调“减损”原则,即在不改变文物主体结构和历史信息的前提下,进行最大限度的稳定化处理。 第四章:除尘与表面稳定化 教授如何安全地去除纸张表面的浮尘和污垢。这包括使用软毛刷、真空吸尘装置(配有微粒过滤系统)以及化学惰性溶剂进行局部擦拭。书中详细阐述了针对严重粉化的纸张(如宋元旧本)如何使用极低浓度的稳定剂(如天然树脂的稀释液)进行预固定处理,以防止后续操作中信息丢失。 第五章:科学去污与渍痕处理 这是修复中最具挑战性的部分。本章系统介绍了处理油渍、水渍、霉斑、锈斑的专业方法。重点介绍了水基、溶剂基去污剂的配比与应用技巧。特别讨论了如何使用离子交换树脂或螯合剂来去除铁离子锈斑,同时强调了必须对处理区域进行彻底的漂洗,以去除残留的化学物质。书中配有大量实例,演示了如何通过“湿法处理”与“局部湿润”技术来减少纸张在湿润状态下的变形。 第六章:脱酸处理的理论与实践 阐述了古籍脱酸处理(中和酸性物质)的必要性。本书详细比较了镁基、钙基、稀土元素等不同脱酸剂的优缺点及其对不同纸张纤维的选择性。着重介绍了非水溶性脱酸技术(如气相脱酸),以应对那些不耐水的珍贵文献。 --- 第三部分:结构性修复与装帧重建 当基础稳定工作完成后,修复工作的重点转向恢复文献的物理完整性与功能性。 第七章:传统补纸技术与纤维重构 详尽介绍了中国传统的“洇纸”和“托纸”技术。理论上,补纸应尽可能与原纸的纤维来源、厚度和透明度保持一致。本章展示了如何利用“打浆”技术,手工制作出与原纸纤维结构相近的补纸浆料。详细图解了如何使用特制的修复工具(如竹签、铜刀)进行纤维的自然融合,实现“天衣无缝”的修补,确保修补后的区域强度和韧性与原纸接近。 第八章:残损页面的纤维移植与补洞 针对撕裂严重或虫蛀形成的孔洞,本书教授了精细的“纤维移植法”。这是一种高难度的技术,要求修复师将极细的纸浆或单根纤维精确地嫁接到缺损区域,以恢复其结构支撑。书中提供了不同纤维移植工具的制作方法和操作要点,强调了在操作过程中对光线和稳定度的苛刻要求。 第九章:古籍装帧的拆解、修复与重装 涵盖了从卷轴、经折装到蝴蝶装、线装等不同装帧形制的修复。详细解析了传统装帧材料(如绫、锦、纸壳)的清洁、加固与替换流程。重点指导如何重新穿线、配制传统浆糊(如面粉、淀粉、麦芽糊),并确保新装帧的松紧度适宜,既能保护书页,又不影响日后翻阅。 --- 第四部分:数字化保护与未来展望 本书的最后一部分将目光投向现代科技在古籍保护中的应用,倡导实体修复与数字存档并行的策略。 第十章:无损检测技术在修复中的应用 探讨了X射线荧光光谱(XRF)用于分析墨和颜料的元素组成,以及高分辨率多光谱成像技术在揭示“隐写”或早期墨迹变化中的作用。这些技术为修复决策提供了客观数据支撑。 第十一章:修复案例分析与伦理考量 通过对数个不同朝代、不同损毁程度的古籍修复案例进行深度剖析,展示了理论如何应用于实践。更重要的是,本章深入探讨了古籍修复的伦理困境——何时应保留“历史的伤痕”,何时应进行全面恢复,以及如何平衡“科学可逆性”与“历史真实性”之间的张力。 --- 结语 《古籍修复技艺》是一部强调匠人精神、尊重物质历史的工具书。它倡导的不仅仅是技术的传授,更是一种审慎、耐心的文化守护态度。通过本书,读者将能掌握一套全面、科学且充满敬畏的古籍保护方法论。

作者简介

目录信息

读后感

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看完了边沁的政府片论,觉得十分不过瘾,立即投入到这本真正的大部头作品,“道德与立法原理导论”上。但看了仅仅几页,却发现无法读下去了---翻译粗糙,文字苦涩。作为一部外国作品,此书的翻译不堪入目,太多长句,词语顺序不符合中文习惯,一些英语的从句直接就翻译了过来,...  

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看完了边沁的政府片论,觉得十分不过瘾,立即投入到这本真正的大部头作品,“道德与立法原理导论”上。但看了仅仅几页,却发现无法读下去了---翻译粗糙,文字苦涩。作为一部外国作品,此书的翻译不堪入目,太多长句,词语顺序不符合中文习惯,一些英语的从句直接就翻译了过来,...  

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在中国与西方立法思想史上,都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物,在中国为战国时代的商鞅,在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异,并且最终在19世纪中叶以降,共同对中国社会的近代化产...  

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书中强烈反对的一种观念(十八世纪),——某种令人满意的社会秩序的理论能够建立在人类利益自然和谐的基础上。 男人和女人基本上都是自私的生物。边沁相信,一个与自我利益的利己主义无关的稳定和仁慈的社会是根本不可能产生的。 *[一个社会要想具有合适的功能,就需要一种组...  

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这本书和《政府片论》一样令人厌烦,充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论,因此其核心是探讨罪的发生,以及如何运用功利原则,将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书,大部分是为了了解功利主义思想,而不是边沁关于英国法律改革的意见,因此,...  

用户评价

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这本书也让我对“权利”和“义务”之间的相互关系有了更清晰的认识。作者并没有将权利和义务看作是孤立存在的概念,而是深入分析了它们是如何相互依存、相互制约的。他详细探讨了,每一个权利的实现,往往都伴随着相应的义务,而每一个义务的履行,也可能是在保障自身或他人的权利。例如,在讨论公民的投票权时,作者也强调了公民参与政治的义务。这种对权利和义务的辩证分析,让我理解到,一个健康运转的社会,不仅需要保障个体的自由和权利,也需要公民自觉履行自身的社会责任。

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《道德与立法原理导论》给我最深刻的感受是,它不仅仅是一本关于道德和法律的书,更是一本关于如何理解人类社会运行机制的书。作者从最基本的个体需求出发,分析了这些需求如何在社会交往中被约束和引导,最终形成一套复杂的社会规则体系。他深入探讨了惩罚与奖励在维持社会秩序中的作用,以及这些机制如何影响个体的行为选择。我特别欣赏作者在分析“惩罚的必要性”时,所展现出的深度。他不仅仅讨论了惩罚的威慑作用,还深入分析了惩罚的报应性、教育性,以及其在维护社会公平正义中的核心地位。这种多维度的分析,让我对“法律”这一概念有了更全面、更深刻的认识。

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总而言之,《道德与立法原理导论》是一本非常值得细细品读的书。它不仅仅是关于道德和法律的知识的普及,更是一种思想的启迪。它鼓励读者去思考,去质疑,去探寻那些隐藏在社会表象之下的深层逻辑。作者通过其严谨的论证和生动的笔触,为我打开了一扇认识人类社会运作方式的新窗口。每当我合上这本书,总会有一种豁然开朗的感觉,仿佛对许多曾经困惑的问题有了更深入的理解。这本书的价值,不在于它提供了现成的答案,而在于它引导你去发现和创造答案。

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阅读《道德与立法原理导论》,如同经历一场思想的漫游。作者通过对不同历史时期、不同文化背景下道德和立法演变的描绘,展现了人类社会在追求公正与秩序过程中的艰辛探索。他详细介绍了古希腊哲学家们关于城邦、公民美德的讨论,以及这些讨论如何为后世的政治思想奠定基础。随后,又将目光投向中世纪欧洲,分析了宗教权威在塑造道德规范和法律体系中的作用,以及教会法对世俗法律的影响。更令人赞叹的是,作者还触及了启蒙运动时期关于人权、契约论的兴起,以及这些思想如何催生了现代民主制度的雏形。这种宏大的历史叙事,让读者能够清晰地看到道德和立法并非一成不变的教条,而是与人类历史的进程紧密相连,不断演进的动态过程。

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《道德与立法原理导论》的另一大亮点在于其对“合同”和“承诺”在社会契约论中的作用的深入分析。作者从最基本的个体承诺入手,逐步展开到整个社会赖以运转的契约精神。他详细阐述了霍布斯、卢梭等思想家是如何构建其社会契约论的,以及这些理论如何解释了国家权力的来源和合法性。我尤其被作者对“同意”这一概念的探讨所吸引。他不仅仅讨论了形式上的同意,还深入分析了默示的同意,以及在个体无法明确表达意见时,如何理解和尊重其意愿。这种对个体与集体之间关系的细致剖析,让我对社会契约的本质有了更深刻的理解。

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我之所以会对《道德与立法原理导论》如此着迷,很大程度上是因为作者在书中对“自然法”和“实在法”的区分和联系的探讨。他并没有简单地将两者对立起来,而是详细阐述了自然法思想是如何影响了实在法的制定,以及实在法在实践中如何体现或背离自然法的精神。例如,在讨论权利的概念时,作者追溯了洛克等思想家关于天赋人权的论述,并将其与后续的法律实践进行对比。他展示了,即使是看似最坚实的法律体系,也可能隐含着对某种更根本的道德原则的追求。这种对法律根源的探究,让我认识到法律不仅仅是统治者制定的规则,更是人类对公正、自由等价值的不断追求的体现。

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这本书在对“立法”的讨论上,也给了我很多启发。作者并没有将立法过程描述成一个冰冷、机械的过程,而是将其置于一个更广阔的社会和政治背景下进行审视。他详细分析了不同时期立法机构的运作方式,以及立法者在制定法律时所需要考虑的各种因素,包括民意、经济状况、历史传统等等。我特别喜欢作者在分析“立法者如何回应社会需求”时所举的例子,比如,在某个社会面临贫富差距过大的问题时,立法者会如何通过税收、福利等政策来调整。这种对立法实践的细致描绘,让我理解到法律的制定并非孤立的事件,而是与社会发展的脉搏紧密相连。

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初读这本书,最让我印象深刻的是它对“功利主义”的阐释。作者并不是简单地将功利主义定义为“最大多数人的最大幸福”,而是循序渐进地展示了这一思想是如何从启蒙时代的理性主义哲学中脱颖而出,并逐渐成为一种影响深远的伦理和政治学说。他详细阐述了边沁和密尔等关键思想家是如何一步步完善功利主义的理论框架,包括对快乐和痛苦的量化分析,以及如何将其应用于具体的社会改革。我尤其欣赏作者在分析这些理论时所展现出的批判性思维,他并没有一味地赞扬功利主义的合理性,而是同时也指出了其潜在的局限性和可能带来的挑战,例如在少数人利益被牺牲的情况下,功利主义如何自圆其说。这种深入的辨析,让读者能够更全面地理解这一复杂的哲学思潮。

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本书的语言风格非常吸引人,作者并非使用那种晦涩难懂的学术术语,而是将复杂的哲学概念以一种通俗易懂的方式呈现出来。即便是一些抽象的理论,在他的笔下也变得生动而富有启发性。我特别喜欢他举的那些生动的例子,它们来自于日常生活,或者是历史事件,能够帮助读者更好地理解抽象的理论。例如,在讨论“公正”的概念时,他会从一个简单的游戏规则的设定说起,然后逐步引导读者思考什么是公平,什么是违法,以及为什么我们需要一套普遍适用的规则。这种“润物细无声”的教学方式,让我在不知不觉中掌握了大量的知识,并且对这些知识产生了更深的思考。

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这本书的名字叫《道德与立法原理导论》,我拿到它的时候,其实并没有抱有多大的期待,毕竟“导论”两个字似乎预示着一些枯燥乏味的理论堆砌。但当我真正翻开它,就被作者构建的那个宏大的思想世界所吸引。它并非简单地罗列道德原则或立法条文,而是深入探究了这些原则和条文是如何在人类社会中孕育、发展并最终形成我们今天所熟知的模样。作者以一种极其细腻的笔触,剖析了人类行为背后的动机,以及这些动机如何在社会互动中演变成复杂的道德规范。从个体对幸福的追求,到群体对秩序的渴望,一切都被有条不紊地梳理得清晰可见。

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很努力地在缕析,只为了一人之力构建起一套复杂的体系。

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1 2 4 5 翻譯不佳

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