图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  陳寅恪  国学  中国历史  歷史學論文集  古代史   

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百读不厌。《读哀江南赋》论“非独思归王子”，至矣，尽矣，不可以加矣。最厉害的地方大概在于每一篇看上去都有各自的切口，背后却都隐隐指向一幅高度自洽的全景，是以单篇论文之间往往有秘响旁通、伏采潜发之处。先生自己真的是把”欲藉此残余断片以窥测其全部结构”实践到了极致吧。

缜密的辨析和优美的想象力，最广博和最有才气的学人。

总觉得陈寅恪所做之短论文总是字字珠玑，发古人所未发，读之钦佩不已（虽也有“过求别解”之病）；但一作长论文，便拖沓漶漫，难免“临深为高，故作摇曳”之讥也。

《天师道与滨海地域之关系》。後人鄙薄陳寅恪未能區分天師道、太平道及民間諸教派，混而一談。實則是時之道教概念尚未清晰，寅恪先生又非專門之道教研究者，此乃以今薄古，不能抱與古人同情、同境之心也。

二过

不见识深刻就永远不知道什么是肤浅，现在读书氛围浓厚了，也常听人谈读书、谈历史、谈文学，对不起，绝大多数都是肤浅浅薄至极的，疗治这种肤浅病的良药，就是陈寅恪先生这样的真学者了，先生偏又极谦虚，著作多名以“稿”，其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认，而不敢以传之后世之...  

读陈寅恪《桃花源记旁证》和唐长孺《读“桃花源记旁证”质疑》小结 陈先生将《桃花源记》的历史叙述放在刘裕入关灭后秦之时，此刻正处于战争时期，陈先生自然会将坞堡放在战乱的背景下，而忽略了坞堡除却流亡集团所建，躲避战乱外，尚有为朝廷所立防御外敌之用。唐先生认为《桃...

先生之风，山高水长，所谓不朽，非仅历时多载声名不堕，更需思想跨越时空，千百年后亦可对后学者开蒙启迪，先生无愧不朽，夜读此书，【述东晋王导之功业】，【唐代之李武韦杨婚姻集团】，【论唐代番将与府兵】几篇给我暌违已久的句句反复咀嚼，新知与思想排闼而来的充实饱足的...