具体描述
走出男权传统的樊篱
――一文学中男权意识的批判
正像刘慧英以丰赡的材料
与雄辩的论述所揭示的，
男权中心意识在我们的
社会生活与文学作品中的
表现如此触目惊心，
它足以使我们对许多天经地义、
源远流长的东西进行
新的观照与思考。
我们很可能会为
这一切�然叹息，
比叹息更重要的却是为终于有人
提出了这些比起“婚姻自由、
同工同酬”来说更属于
深层次的问题而欣慰。
走出男权传统樊篱意味着
文学与社会的进步，
刘慧英的书无疑是
有意义与价值的。
―― 王 蒙
作者简介
目录信息
序
第一章 重新界定的女性文学批评范畴的描述
第二章 女性形象“自我”的空洞化
第一节 才子佳人程式：女性对男性的物
质和精神依附
第二节 诱奸故事程式：女性自我的迷失
第三节 社会解放程式：对女性自我的回避
和否定
第三章 爱的困惑，一个古老的困惑
第一节 忠贞不渝的爱――孤注一掷的人
生意愿
第二节 母性的泥泞与丑陋――传统与现
实的缠绕
第三节“上帝死了”―“男子汉”在女性理
想中消退
第四章 文化死角：无性的爱和无爱的性
第一节 历史的盲点：性与生命意识的联结
第二节 道德的危机：性爱对伦理规范的屈从
第五章 女性经历和文学创作
第一节 女作家的地位――既是历史的
又是个人的
第二节 从宣泄自我到自我的隐匿
第六章 女性的终极关怀
第一节 背弃传统，抑或回归传统
――女性解放的巨大情结
第二节 从人性的完美始步――建立一种不带
偏见的文化的设想
后记
附录：主要参考书（篇）目
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
“女性文学”是什么？是女作家创作的作品？是针对女性读者受众的文学？为何要在文学传统中分离出“女性”或者“男性”的文学呢？刘慧英在本书开篇都做了解答，她将女性文学的批评范畴进行了重新界定——文学史中关于女性生存与解放所做的思考。 本书以西方女权主义文学批评为依...
评分女性文学读到最后是种无法摆脱的悖论状态，可以怨艾可以无可奈何可以反叛，但最后总是一种荒芜，阶段性质的抗争最后能到达哪个高度？徐坤的《双调夜行船》和刘慧英的《走出男权传统的樊篱》，两本书的构架无非是一种梳理和归纳，将各个主题的历史流程和创作心态融进具体文本的...
评分“女性文学”是什么？是女作家创作的作品？是针对女性读者受众的文学？为何要在文学传统中分离出“女性”或者“男性”的文学呢？刘慧英在本书开篇都做了解答，她将女性文学的批评范畴进行了重新界定——文学史中关于女性生存与解放所做的思考。 本书以西方女权主义文学批评为依...
评分 评分女性文学读到最后是种无法摆脱的悖论状态，可以怨艾可以无可奈何可以反叛，但最后总是一种荒芜，阶段性质的抗争最后能到达哪个高度？徐坤的《双调夜行船》和刘慧英的《走出男权传统的樊篱》，两本书的构架无非是一种梳理和归纳，将各个主题的历史流程和创作心态融进具体文本的...
用户评价
太浅显了
评分女权主义存在一个根本性的问题：那就是女性是该追求与男人平等还是充分发挥女性的特质，然而什么是女人的特殊性又是个说不清道不明的东西。书中总结的才子佳人模式、诱奸模式、社会解放模式很到位很精准
评分很好。旁征博引，举例翔实，逻辑清晰。论述托尔斯泰的男权立场一段尤为赞同，纵使托翁多么伟大多么勤于道德完善，他终究是局限于男权视野的。证据就在他笔下的人物和他的夫人索菲亚身上。
评分女权主义存在一个根本性的问题：那就是女性是该追求与男人平等还是充分发挥女性的特质，然而什么是女人的特殊性又是个说不清道不明的东西。书中总结的才子佳人模式、诱奸模式、社会解放模式很到位很精准
评分当年这书出版应该也挺震撼人心的，可是现实不比小说。
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