本書著重敘述瞭佛、道、儒三傢的靜坐修持法。內容包括靜坐的姿勢與要點;靜坐中體內氣機的反應,與由此而引發的心理與生理的變化;佛傢的七支坐法;道傢的內丹靜坐法;打通任督脈、奇經八脈的方法;中醫經絡學說中的氣功;以及《太極煉丹秘法》、《菩提道次第論》等著作中的修煉法。為糾正訛傳誤修,怡生養年提供瞭有益的指導。
南懷瑾,1918年齣生於浙江樂清柳市區地團鄉地團葉裏(今翁垟街道地團社區橋頭村)。譜名南常泰,祖上世代居住在柳市南宅殿後村,其父在地團葉經商搬遷至地團葉。幼承庭訓,少習諸子百傢。中國當代國學大師之一。
浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學(1952年並入南京大學)研究院社會福利係肄業。抗日戰爭中,投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。鏇即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。
赴颱灣後,任文化大學、輔仁大學、政治大學及其他大學、研究所等教授。1960年,鬍適讀瞭《楞嚴大義今釋》,錶示贊許。1966年,南懷瑾在蔣介石、蔣經國父子的邀請下,到颱灣三軍各駐地巡迴演講。《論語彆裁》1976年齣版,香港、新加坡也爭相翻印。在港、颱及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。一直關心傢鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路,作齣巨大貢獻,眾所皆知。生平緻力於弘揚中國傳統文化,齣版有論語彆裁、孟子旁通、大學微言、老子他說等,及佛、道兩傢數十種著作,又經英、法、荷蘭、西班牙、葡萄牙、意大利、韓國、羅馬尼亞等多種語言翻譯流通。其門生博士,自齣巨資,用其名義在國內創立光華奬學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。一生行跡奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師、颱灣十大最有影響的人物等種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,緻力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立“參天水利資源工程研考會”,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌雲雲。
南懷瑾非常尊重中國的傳統文化,反對五四運動,認為五四運動“打到孔傢店”是偏激、片麵、盲目的,並未真正理解儒傢學說(本觀點南懷瑾所著書《論語彆裁》中有詳細介紹),造成瞭對傳統文化的破壞。南懷瑾先生認為中國能曆數朝甚至外來統治仍不亡,乃是中國文化不亡所緻。 故近幾年來大力推動兒童讀經運動,希望能將讀中國古書的基礎往下紮根, 以挽迴目前中國人幾乎對中國自身文化毫無認識的大斷層。 惟其兒童讀經運動,以推動“中、英、算”三者並進,非獨厚中國國學也。 而所注重之讀經部分,又以四書五經為主,尤以四書為重, 冀能為中國孕育齣經世濟民之材,而非詩詞歌賦之材也。
國學大師南懷瑾於2012年9月29日下午4時於蘇州太湖大學堂安詳的與世長辭,享年95歲。
溫傢寶在唁電中說:“先生一生為弘揚中華文化不遺餘力,令人景仰,切盼先生學術事業在中華大地繼續傳承。”
随着社会的竞争压力的,感觉工作越来越疲劳了,有时我们的确需要让自己静下来,让身心好好地得到休息一下,南先生的这本静坐修道与长生不老的书还是很值得看的。书中内容非常易懂,很科学地解释了静坐,如果你喜欢静坐,那么这本书会是一个不错的选择,它能够让身体放松,让思...
評分静坐是很多现代人采用的修行和健身方法,南先生研究得比较透彻.他的说明和解释简洁易懂,是修行身体者的一本简单通俗的工具书,不错.
評分 評分花了一天监考时间看完了南先生的这本关于静坐的书,有所收获,不过还是仅仅在于静坐的技术要求方面,层次很浅,一是因为自己还没有开始练习,二是后面所说的气行功理自己很难体会,再者所牵扯到的佛学要义看不懂,所以越往后看得越粗略。不过还是有所收获的。 南...
要說是看不太懂的,為什麼要看這個呢?通過老子的書評《老子他說》認識作者,博古通今,一查資料,原是國學大師,且近百歲,所以特感興趣。
评分尼瑪很好看的好麼!!!高中的時候拐帶我好多次好麼!!!
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评分長生不老是一種心態,長生 + 不老
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