具体描述
他创建了中国第一个民间美术系，他是中央美术学院教授，他是徐悲鸿的学生、徐冰的老师，他是80年代考察黄河流域民间艺术的第一人——杨先让。
4年，他14次带领队伍走进黄河流域，足迹遍布8省区，汇集近千张图片，整理出20多万字的文本，一心搜集失落的民艺，只为追寻 中华文明的根。
《黄河十四走》，一部让黄永玉叹为观止的书！
黄永玉、陈丹青、吕胜中、林海音撰文推荐！
台湾汉声首次原版授权，简体版《黄河十四走》经典重现！
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【名家推荐】
《黄河十四走》点明了研究民间艺术的一个方向，一个方法，是一个铁打的、无限远大的可能性。
这一走，就好像当年梁思成、林徽因为了传统建筑的那一走，罗振玉甲骨文的那一走，叶恭绰龙门的那一走……理出文化行当一条新的脉络，社会价值和文化价值无可估量。
——黄永玉
《黄河十四走》是90年代，也是此前半个世纪中国最为周正而用心的民间艺术图文集，其内容和体裁，介于田野调查、文本分类、历史综述、美学阐发之间。每一页图文背后，都可见先让老师的雄心。
——陈丹青
《黄河十四走》是迄今为止中国传统民间艺术田野调查最辉煌的，也是今后难再出现的独一无二的成果。
——吕胜中
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【内容简介】
民间艺术是一个庞大的造型世界，实实在在与广大平民共存了数千年，并自始至终沿着自己的规律去进行创造，发展成一深厚而丰富的艺术体系。正是这些典籍不载、正史不论的民间艺术，在很大范围内支撑着一个民族的元气和凝聚力。
自1986年至1989年，杨先让作为中央美术学院民间美术系的组建者之一，率领考察队14次深入黄河流域，考察当地的民间艺术种类、艺术风格、民间艺人、节庆习俗等，足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东8省（区）。在走访中，考察队积累了近千张图片资料，并整理出二十多万字的文本，汇集成《黄河十四走》一书。书中不仅详述了诸如安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥（面）塑等民间技艺，还分析了其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等，并记录下当时优秀的民间艺人（如刘兰英剪纸、苏兰花剪纸、潘京乐皮影等），为黄河流域的民间艺术留下了珍贵的图文资料。
《黄河十四走》以真切的文字和鲜活生动的图片，记录下80年代黄河流域的民间艺术，让古老的民艺得以传唱至今……
作者简介
杨先让，1930年生于山东牟平养马岛，1939年随家人迁居朝鲜，1944年回国求学，1952年毕业于中央美术学院绘画系。曾任人民美术出版社编辑和创作员，文化部研究室研究员，文化部职称评定委员会委员，中国美术家协会版画艺术委员会副主任，中国民间美术学会副会长，中央美术学院民间美术系主任、教授。
曾获美国休斯敦大学亚洲艺术部文化奖、全美华人教育基金会终身艺术成就奖、中国文联第 11 届造型表演艺术成就奖等国内外大奖，作品被大英博物馆、中国美术馆等机构和个人收藏。曾出版著作《杨先让文集》《徐悲鸿》《中国乡土艺术》《与木刻刀结缘50年：我的木刻版画创作历程》《海外漫纪》《艺苑随笔》等。
杨阳，1957年生，清华大学美术学院副教授，中国美术家协会会员，中国民间美术学会会员。
目录信息
作者序——因缘与选择
黄河十四走地图
黄河十四走进程表
第一章 黄河考察前奏曲
第二章 千里之行始于足下
第三章 山一程•水一程
第四章 望洋兴叹
第五章 恍兮惚兮顿悟理
第六章 尾声在山东之外
第七章 蓦回首，它在灯火阑珊处
黄河十四走图录
青海省
甘肃省
宁夏回族自治区
陕西省
山西省
河南省
河北省、北京市
山东省
· · · · · · (收起)
读后感
黄河是母亲河，是华夏文明的生命河。依黄河而居的先人们创造了丰富多彩的民间文化。从邈远的史前时期，绵延数千年，它们植根在老百姓的日常，随同生活的变迁，固然会有生长，有发展，但也会有消亡。“今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机”，杨先让在《黄河...
评分自“五四”以来，中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系，并对文人画体系有所创新和探索，但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后，由于历次政治运动，特别是十年“文革”中破“四旧”，加上老艺人相继离去，让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...
评分黄河是母亲河，是华夏文明的生命河。依黄河而居的先人们创造了丰富多彩的民间文化。从邈远的史前时期，绵延数千年，它们植根在老百姓的日常，随同生活的变迁，固然会有生长，有发展，但也会有消亡。“今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机”，杨先让在《黄河...
评分谁能比他更亲近民间艺术?民艺在历史交错重迭的光影间摸索出路,上世纪80年代,中央美院教授杨先让率队“黄河十四走”,给夜深风寒时的民间艺术家以慰藉。那一走是发掘,是抢救,是呐喊,从“土坷垃”里拾掇起灿烂的中华文明。10月24日,杨先让再“走黄河”,首站来到潍坊。“杨洛书木版...
评分4年，14次走进黄河流域，经过8大省区， 收集近千张图片，留下20多万字的文本—— 这一连串数字背后， 是杨先让和他的队伍搜集失落的民间艺术的足迹， 黄永玉曾用被“震傻了”来形容这一壮举， 而这支队伍从始至终只有一个目的： 追寻中华文明的根。 2017年，87岁高龄的杨先让先...
用户评价
一转眼这套书都再版了，真是感慨万千……我手头那套是03年版的，4年前入手的。
评分（内容5星，这个评价只针对内文设计）简直是丑绝人寰，丝毫无设计可言，胡乱排版，一个对页上能有四五种字体，丑得影响阅读。如果这是几十块的杂志还可以忍，但这是快300块的书哎！对不起杨老师的心血，期待其他出版社再出新版。
评分【藏书阁打卡】【2019016】内容没得说，民间艺术的博大精深真让人大开眼界，不禁感慨中华民族民艺的博大精深，妥妥地涨知识。那个年代，交通通讯不便的情况下，耗费如此心力，对民间艺术进行考察，艰辛自不必说。但可能是家庭出身的关系，杨先让对民间艺术未能固守传统表现了过分的惋惜，对金钱带给农村的改变表示了些许的嫌弃，未能理解这些变化，有种不食人间烟火的疏离感。 看到腰鼓的内容，想起来自己小时候也会打，现在却忘干净了，其实也挺唏嘘。 内容瑕不掩瑜，但装帧实在不能忍，1、连页未切边，关键切开以后里面两页均为空白，感觉纯粹是为了圈钱才做如此设计，本来可以省下一半的纸张。2、排版惨不忍睹，一页上同样的内容，能变换四五种字体，看得莫名其妙。
评分建议读台湾汉声版本
评分在中文图书普遍只算及格的情况下这套我给满分。看到旧版书评里有讲装帧排版对比起内容，旧版没看过，这版的我是很接受。开头杨老师讲黄永玉说他“老在别人地里忙”，又讲自己“近六十岁的人，在绘画艺术上正是做最后拼搏的阶段”，说实话光是这两点就应当点赞。你圈很多在自己地里忙的人到了六十岁差不多都自我感觉极其良好，别人地里算个鸟，更别说觉得还要再拼搏一下了（要拼的就是抬自己作品的市场价格）。在民艺大批消亡的现在，不要说中国艺术史了，人类学社会学都应该给杨老师记一笔。还有当年应该是有不少影像资料的，甚至据说还有一部《大河行》纪录片，不知道现在还能看到么
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