古典兵略-国学丛书13

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出版者:辽宁教育出版社
作者:史美珩
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-04
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787538218701
丛书系列:国学丛书
图书标签:
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具体描述

《国学精粹:传统智慧的现代回响》 丛书总览: 本丛书旨在系统梳理与深入阐释中华传统国学之精髓,涵盖哲学、历史、文学、艺术、伦理等多个领域。我们精选了最具代表性的古代经典文献,结合现代学术研究成果,力求为当代读者提供一个全面、深入、且富有启发性的国学学习路径。本丛书的特点在于其兼顾学术的严谨性与大众的可读性,旨在让传统智慧在现代社会中焕发出新的生命力。本卷《国学精粹:传统智慧的现代回响》聚焦于那些在历史长河中沉淀下来,对后世思想文化产生深远影响的核心观念与方法论。 第一章:儒家思想的基石——仁、义、礼、智、信的现代诠释 本章深入剖析孔孟荀三家思想的核心——“仁”的伦理维度及其在当代人际关系中的实践意义。我们不仅追溯了“仁”从早期的血缘亲情概念向普世关怀理念的演变历程,还详细考察了“义”作为社会规范与个体道德判断的张力所在。 重点探讨了“礼”在维护社会秩序和个体修养中的双重作用。在解析古代的典章制度时,我们着重于提炼其背后所蕴含的秩序构建逻辑,而非简单复述繁缛的礼仪细节。例如,如何将“克己复礼为仁”的精神,转化为现代组织管理中的制度约束与文化建设。 此外,本章对“智”的认知论基础进行了梳理,区分了经验之智与思辨之智的不同层次,并探讨了孟子关于“知善之不知恶”的道德认识论在信息爆炸时代的价值。最后,对“信”的社会资本理论进行了跨学科的考察,论证了诚信体系建设对于经济发展与社会信任构建的根本性作用。 第二章:道家思想的超验魅力——“道”的本体论与“无为”的治理术 老庄哲学以其独特的思辨视角,构成了中国哲学思想的另一重要支柱。本章首先界定了《道德经》中“道”的本体论地位,即它作为宇宙万物本源、运行规律的描述,如何在不同历史时期被赋予了形而上学的解释。我们尝试从现象学和系统论的角度,重新审视“道法自然”的内涵。 紧接着,本章详细阐释了“无为而治”的政治哲学精髓。这并非指放任自流,而是强调顺应事物自身发展的规律,减少人为干预的“有为之有为”。通过对比法家强调的强力管控,凸显道家思想在权力运作中的智慧——即“不争而天下莫能与之争”的辩证法。 针对现代社会普遍存在的焦虑与过度规划,本章着重介绍了“致虚极,守静笃”的修心之法,将其视为一种对抗现代性压力、实现个体精神自由的有效途径。庄子的“逍遥游”被解读为一种超越功利目的、追求生命本真的精神状态。 第三章:先秦诸子的流变与融合——法、墨、名、阴阳各家的贡献 本章聚焦于百家争鸣时期,除儒道之外的流派对后世思想格局的塑造。 法家思想的制度化实践: 重点分析了韩非子集大成的集权理论,包括“术、势、法”三要素的相互关系。我们审视了法家思想在秦朝统一过程中的历史功绩,同时批判性地探讨了其在伦理约束上的局限性。 墨家思想的社会关怀: 详细阐述了“兼爱”、“非攻”的核心伦理主张,并考察了墨家在工程技术、逻辑论辩方面的突出成就。本章尤其关注墨家“尚贤”的用人标准,并将其置于古代选官制度的脉络中进行比较研究。 名家与逻辑思辨: 梳理了公孙龙等名家关于“名实关系”的论辩,展现了先秦时期对逻辑学和语言哲学的早期探索。 阴阳五行学说的宇宙模型: 探讨了邹衍所构建的宇宙生成论与历史循环论,分析了阴阳五行如何渗透到中医学、天文学乃至艺术审美之中,形成了一个宏大的中国式宇宙图景。 第四章:史学精神的传承——以史为鉴的叙事方法与史官传统 本章将目光投向历史学领域,探讨中国史学赖以独立发展的核心要素。我们以司马迁的《史记》为典范,分析了“通古今之变,成一家之言”的史学抱负,强调了历史叙事中的个体命运与时代洪流的交织。 深入研究了“以史为鉴”这一传统观念的形成基础,即历史事件并非孤立发生,而是遵循某种可被后人汲取的规律。本章对比了编年体与纪传体的叙事优劣,并探讨了中国史官文化中“秉笔直书”所蕴含的道德勇气与社会责任。最后,分析了史学思想如何影响了历代政治决策的制定与修正。 第五章:文学与审美中的国学意蕴——诗词歌赋中的哲学隐喻 文学艺术是中国人精神世界的直观体现。本章不再侧重于文学史的罗列,而是挖掘诗词歌赋中的哲学意蕴。 诗歌中的境界营造: 以陶渊明“采菊东篱下”为例,探讨了田园诗中对自然秩序和个体精神安宁的追求,这与道家“返璞归真”的思想高度契合。对唐诗宋词中“意境”的形成机制进行了美学分析,指出其往往是情景交融、理趣内含的产物。 辞赋中的叙事与抒情: 考察了楚辞中浪漫主义精神的源头,及其对后世想象力系统的影响。 书法与绘画中的“气韵生动”: 将视觉艺术与国学核心理念相连。如书法中的“骨法用笔”与儒家对个体“筋骨气节”的推崇之间的对应关系;水墨画中“计白当黑”的辩证思维,反映了阴阳互济的宇宙观。 结语:国学智慧在当代社会的重塑与前瞻 本卷最后部分总结了国学跨越时空的生命力。我们认为,国学并非僵化的古董,而是提供了一套成熟的思维工具箱,用于应对现代性的挑战:儒家的伦理规范重建社会秩序,道家的超脱智慧提供心灵慰藉,而史学的反思精神则引导我们更审慎地前行。本书旨在引导读者,从纷繁复杂的古代典籍中提炼出可供实践的、富有生命力的思想资源。

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读后感

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用户评价

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不得不提这套丛书里关于古代礼制和宗法社会结构的分析,那部分内容简直是打开了新世界的大门。我之前总以为古代的礼仪规范是僵硬的教条,但通过书中对《仪礼》和《礼记》的深入浅出解读,我看到了隐藏在那些繁文缛节背后的社会功能和人伦秩序的构建逻辑。作者并没有停留于描述“如何做”,而是着重探讨了“为什么这么做”。比如,对于丧葬制度的层层递进,他不仅解释了“五服”的范围,更剖析了这种制度如何有效地维护了血缘的凝聚力和社会角色的清晰界定。尤其让我印象深刻的是,书中对于士大夫阶层在“礼”与“法”之间的微妙平衡的论述,揭示了在缺乏现代法律体系的时代,道德伦理是如何充当最主要的社会稳定器的。这种从社会学角度解构传统文化的研究方法,比单纯的历史叙述要深刻得多,让人对“礼治社会”有了更为立体和理性的认知,避免了现代人常见的价值判断偏差。

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这套书的文言文注释部分,是我个人认为其价值最高的地方。我一直苦于阅读一些古代典籍时,遇到生僻字和典故的障碍,导致阅读体验非常割裂。然而,在这套丛书的某些卷册中,作者展现了令人惊叹的考据能力。他们对待每一个不常见的词汇或典故,都会追溯其最早的出处,并对比不同时期用法的演变。举个例子,书中对一个常用词的解释,竟然追溯到了甲骨文或金文的早期形态,这种跨越数千年的文献比对,绝非一般注疏者可以轻易完成的。这种扎实的基础工作,使得阅读过程变得异常顺畅,不再需要频繁地停下来查阅字典或工具书。对于严肃的国学研究者或者希望达到一定阅读深度的业余爱好者来说,这种“一站式”的知识整合服务,极大地提升了效率和理解的准确性。这份对文献细节的尊重和匠人精神,是这本书最值得称道之处。

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我最近一口气读完了这套丛书里关于古代诗词格律的那几册,简直是被那种对音韵之美的极致追求所折服。作者对于格律的讲解,细致到了令人发指的地步,不同朝代对于平仄的要求变化,拗救的规则,以及不同词牌的特殊处理,他都一一列举了详尽的例证。我过去总觉得诗词格律有些刻板教条,但通过阅读这些章节,我才真正体会到,那些看似苛刻的限制,实则是为了追求更高层次的音乐美感和情感表达的张力。书中引用了大量唐宋大家的词作进行拆解分析,从王安石的“似拗非拗”到苏轼的“宽韵求意”,那种如何“打破规则却又不失其骨”的辩证关系,被阐释得淋漓尽致。看完后,我对着手边的几首诗词重新审视,立刻发现了自己过去忽略的那些微妙的韵律变化和气口停顿之处,感觉对诗词的“听觉”理解上升了一个档次。这本书,对于任何一个想从“识字”阶段迈向“赏音”阶段的文学爱好者来说,都是一本值得珍藏的工具书和鉴赏指南。

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这本《国学丛书》的其他部分简直是智慧的宝库,尤其是前几卷,对于深入理解中国传统文化脉络的读者来说,简直是不可多得的良品。我最近在研读其中关于宋明理学的篇章时,深感作者的功力非凡。他并非简单地罗列前人观点,而是巧妙地将朱熹和陆九渊的思想进行了一番精妙的对比和梳理。那种论述的严谨性,仿佛能让你置身于那个时代,与哲人同桌而坐,探讨“心即理”与“天理”的细微差别。特别是书中对于“格物致知”的阐发,从字面意义到实践操作,都给出了非常详实且富有启发性的解读,远超一般导读书籍的肤浅论述。读完后,我感觉对当代社会中一些伦理困境有了更深刻的古人智慧参照系,不再是盲从,而是有了可以辩证审视的基石。这种深度的探讨,对于想在国学海洋中畅游,而非仅仅在岸边踅摸的人来说,是极大的助益。作者的文笔古雅而不失流畅,即便是复杂的哲学概念,也能被他用清晰的逻辑链条层层剥开,令人茅塞顿开。

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我最近翻阅了其中关于古代军事思想和谋略策略的章节,里面的内容让我这个对历史颇有涉猎的人也感到耳目一新。它并不是简单地复述《孙子兵法》的条文,而是将不同历史时期,如春秋战国、三国鼎立乃至唐宋的战略思想进行了横向的比较。作者非常擅长从“势”与“形”的角度来分析古代将领的决策逻辑,而非仅仅从胜败论英雄。例如,书中对“地利”的分析,不再局限于地理名词的介绍,而是结合了古代的后勤补给和信息传递速度来评估一个战略要地的真正价值,这一点极具现实意义。最让我佩服的是,作者能将这些古老的谋略巧妙地映射到现代商业竞争或组织管理中,指出那些不变的人性弱点和决策模型,让这些千年智慧焕发出新的光彩。这种跨越时空的洞察力,使得这本书不仅仅是一部历史或兵法读物,更像是一部关于人类决策科学的深度分析报告,读来令人拍案叫绝,深感古人之思虑之精妙。

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这个国学题目原来不少人在研究,正琢磨如何弄本大众书才好玩。

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