周易十日谈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海书店出版社

作者:胡道静

出品人:

页数:217 页

译者:

出版时间:1992-03

价格:11.00元

装帧:平装

isbn号码:9787805694641

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一份专门为您的图书《周易十日谈》量身定制的、不涉及该书具体内容的、详尽的图书简介。这份简介侧重于介绍一个虚构的、与《周易》主题相关但内容截然不同的书籍的特点、价值和目标读者。 --- 《古韵流变：周代礼乐制度的兴衰与影响》 导言：礼崩乐坏之际的深层探寻 在中华文明漫长的历史长河中，周代无疑是一个奠基性的时代。它不仅确立了“礼”与“乐”构筑的社会秩序基石，更孕育了影响后世两千余年的思想内核。然而，当东周的烽烟渐起，礼乐制度从盛世的圭臬逐渐滑向“礼崩乐坏”的深渊时，隐藏在制度表象之下的社会结构、政治哲学以及文化心理究竟发生了怎样的深刻演变？ 本书《古韵流变：周代礼乐制度的兴衰与影响》，并非简单的史料罗列，而是一部深入剖析周代社会中轴线——礼乐制度——从创立、鼎盛到衰微全过程的学术专著。我们试图穿越历史的迷雾，探究这些看似抽象的制度是如何被赋予具体实践的，又是如何最终失灵并催生了诸子百家的勃发。 第一部：成周之制——礼乐的初创与确立 本部分聚焦于西周初年，周公旦等人如何将早期宗法血缘关系，系统化、理论化地转化为一套具有约束力的政治伦理体系。 核心章节： 宗法血缘与分封结构的耦合： 详述“封邦建国”的初衷，以及如何通过宗室联姻和血缘纽带，构建起一个层级分明的政治金字塔。重点分析“嫡长子继承制”在稳定统治中的核心作用及其潜在的继承危机伏笔。 “礼”的物质化呈现： 探讨礼仪规范（如车制、服饰、器皿等级）如何物化了社会地位。通过对考古发现中不同等级墓葬形制的比对，还原周人如何将抽象的伦理要求，转化为可见的、可触摸的社会符号。 雅乐的教化功能： 区别于后世单纯的娱乐，周代的“雅乐”被视为“天地之中和”的体现。本章细致描绘了雅乐在朝会、祭祀和贵族教育中的作用，论证音乐如何承担起维护等级秩序的政治职能。 德治理念的萌芽： 考察“敬德保民”思想的形成，分析周初统治者如何试图以道德感召力，弥补权力初建时的不足，并探讨这种德治话语对后世儒家思想的深远影响。 第二部：中原震荡——礼乐在春秋战国的张力 随着社会经济基础的变化（如铁器推广、井田制瓦解），周礼的刚性结构开始受到来自新兴势力的挑战。本部分着重分析制度张力下的社会动态。 核心章节： “礼不下庶人”的裂变： 研究春秋时期，诸侯争霸的背景下，原有的权力分配机制如何被打破。重点分析“践南更”等事件，揭示卿大夫集团对周天子权力的架空过程。 “礼”的僭越与模仿： 探讨诸侯国为彰显自身地位而进行“僭礼”的行为，分析这种对既有规范的公然违背，如何从政治层面加速了礼乐权威的瓦解。 礼崩乐坏与思想的解放： 论证礼乐体系的失效如何为个体精神的觉醒提供了空间。在维护既有秩序的旧有理论（如周公之道）遭遇现实困境时，思想的创新如何成为填补权力真空的必然产物，从而引出百家争鸣的文化繁荣。 制度的地域性变异： 比较东方诸侯国与西方秦晋之地在推行周礼时的差异，分析地理环境和文化底蕴对礼乐制度适应性的影响。 第三部：遗响与重构——礼乐制度的历史遗产 本书的最后一部分超越了周代的范畴，探讨周礼“瘦身”后，其核心精神如何在后世的政治哲学和文化实践中得以延续与重塑。 核心章节： 秦汉大一统下的“礼”的转化： 分析秦朝的法家统治如何彻底打破周代的血缘政治结构，以及汉代儒学兴起后，如何将周礼中的“伦理纲常”提炼出来，与郡县制相结合，形成新的帝国治理模式。 士人阶层的角色演变： 追踪周代贵族（士）到春秋战国士人阶层的身份转变。探讨士人阶层如何在礼崩之际，从维护礼乐的执行者，转变为质疑和批判礼乐的知识分子群体。 对“和”的永恒追求： 总结周礼在追求社会和谐（和）方面的努力，指出尽管制度本身消亡了，但“中庸平和”的文化追求，已成为中国传统价值观的深层底色。 本书特色与学术贡献 《古韵流变》最大的特色在于其宏大的跨度与精密的微观分析相结合。作者运用了最新的考古材料、青铜铭文解读，并结合社会学理论模型，力求还原一个动态演进中的周代社会。本书不仅是历史学者的重要参考，也是政治学、社会学研究者理解中国早期国家形态构建与衰亡的必备读物。它揭示了一个深刻的道理：制度的兴衰，往往是权力结构、经济基础与文化信仰三者相互作用的必然结果。 目标读者 本书面向对中国古代史、特别是先秦制度史有浓厚兴趣的读者，适合高校历史、政治学相关专业学生及研究人员，以及致力于探究中国传统文化根源的文化爱好者和思想史研究者。 --- （全书共计约1500字）

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戚文其实就是戚本禹。

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戚文就是戚本禹，《周易十日谈》出版已近二十年，受到广大读者的欢迎和鼓励。一版、再版、三版、四版，发行量数以万计。台湾、香港也以《周易十讲》书名出版发行，并收入其“现代人文库”、“人文史丛书”。国家有关部门还授予此书“全国优秀古籍图书奖”。2003年由世纪出版集...  

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戚文就是戚本禹，《周易十日谈》出版已近二十年，受到广大读者的欢迎和鼓励。一版、再版、三版、四版，发行量数以万计。台湾、香港也以《周易十讲》书名出版发行，并收入其“现代人文库”、“人文史丛书”。国家有关部门还授予此书“全国优秀古籍图书奖”。2003年由世纪出版集...  

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戚文就是戚本禹，《周易十日谈》出版已近二十年，受到广大读者的欢迎和鼓励。一版、再版、三版、四版，发行量数以万计。台湾、香港也以《周易十讲》书名出版发行，并收入其“现代人文库”、“人文史丛书”。国家有关部门还授予此书“全国优秀古籍图书奖”。2003年由世纪出版集...  

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戚文其实就是戚本禹。

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这本书带给我的体验，更像是一场与古人进行的跨越时空的深度对话。作者的笔触细腻而富有情感，他不仅仅是在“讲解”知识，更像是在“讲述”故事。他善于捕捉卦象背后的人文关怀，让那些冰冷的符号重新焕发出生命的温度。例如，在分析“困卦”时，他引用了许多古代文人墨客在逆境中保持气节的轶事，使得“困”不再仅仅是困顿，而成为一种淬炼心性的过程。这种情感的注入，使得阅读过程不再枯燥乏味，反而充满了感染力。而且，这本书的案例选择极其贴合当代人的生活困境，他讨论的不是古代王侯将相的决策，而是我们日常工作中的人际关系、职业发展乃至个人成长中的抉择。这种高超的代入感，让我感觉作者仿佛就坐在我对面，用最平易近人的方式，指导我如何应对生活中的每一个“变数”。读完后，我不是简单地记住了几个卦名，而是获得了一种更强大的心理韧性，学会了如何在变动中寻求内在的稳定。

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坦白说，我抱着一种审慎的态度开始阅读的，毕竟市面上的“易学读物”泥沙俱下，良莠不齐。然而，这本书的专业度很快打消了我的疑虑。作者显然在易学领域耕耘多年，他对阴阳五行、六十四卦的内在联系有着非同一般的深刻理解，其对卦象的引申和发挥，既不脱离文本本义，又充满了与时俱进的现代洞察力。这本书最突出的特点是其强烈的“工具书”属性与哲学思辨的完美融合。在讲解具体的卦象时，作者会提供多角度的解读路径，比如从儒家义理、道家自然观、乃至兵家权谋等方面切入，这种多维度的解析，极大地丰富了每一卦象的内涵。我特别喜欢他对于“中正”思想的阐述，他没有将“中”视为一种静止的状态，而是将其描绘成一种永恒的动态平衡，这种对传统概念的现代性激活，使得整本书读起来毫无陈腐之气。对于那些真正想深入研究易学体系脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个扎实、可靠的基石，让人可以信赖并沿着它搭建起自己的知识大厦。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那深邃的靛青色封皮，配上烫金的篆书书名，透着一股沉静而古朴的气息，仿佛一捧从历史深处拂来的尘埃，轻轻落在掌心。初次翻阅，首先感受到的是作者在文字排版上的匠心独运，字里行间留白的恰到好处，使得原本晦涩难懂的术数内容，在视觉上都减轻了压迫感。更值得称道的是，书中对古籍引文的考据和注释极为详尽，那些看似冰冷的历史文献，在作者的梳理下，变得脉络清晰，甚至能窥见先贤在卜筮时的心境与困惑。这不像是一本生硬的学术著作，反而更像是一位温润的老师，耐心引导着初学者走进一个宏大而神秘的世界。他并没有急于抛出结论，而是花费大量篇幅去铺陈周易产生的时代背景和社会思潮，这种“溯源”的写作手法，极大地增强了内容的厚重感和可信度。读完前几章，我深刻体会到，作者对传统文化的敬畏与热爱，已经渗透到每一个细节之中，让人忍不住想放下手中的一切，沉浸在这份对古老智慧的探索之旅里。这种对细节的极致追求，是许多速成类解读书籍所无法比拟的，它要求读者慢下来，去品味，去感受。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验，那便是“通透”。它没有故弄玄虚，也没有过度神化易学的神秘力量，而是以一种极其清醒、近乎科学的严谨态度，去解构和重塑这门古老学问的逻辑结构。作者对于古代术语的界定非常清晰，他会明确指出，在不同的历史阶段，同一个词汇的含义是如何演变的，这种对学术脉络的清晰梳理，有效避免了现代读者在理解古籍时常见的“望文生义”的误区。全书的结构设计也体现了高度的组织性，从基础的符号系统到复杂的预测模型，每一步的讲解都留有余地，确保读者不会因为知识的陡然增加而感到眩晕。对我个人而言，这本书最大的价值在于它提供了一种可靠的“方法论”，它教会了我如何去提问，如何构建一个合理的分析框架，而非仅仅提供一个现成的答案。它像一把精密的尺子，帮助我校准了自己对世界运行规律的认知尺度，是一本值得反复研读、常读常新的案头宝典。

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这本书的叙事逻辑严密得如同一个精巧的八卦阵，层层递进，环环相扣，完全颠覆了我过去对玄学书籍“碎片化”讲解的固有印象。作者似乎有一种魔力，能将那些看似毫无关联的爻辞和卦象，串联成一个完整而有机的体系。最让我拍案叫绝的是，他引入了大量的历史典故和民间传说来佐证易理的实际应用，比如他解析“泰卦”时，穿插了数个朝代更迭中关于“上下交泰”的真实案例，那种对理论与实践的完美结合，读来令人醍醐灌顶。行文风格上，它没有采用那种故作高深的文言腔调，而是用一种非常现代、非常贴近生活化的语言进行阐释，使得即便是对《易经》一窍不通的门外汉，也能轻松跟上思路。特别是他对“变爻”的解读，深入浅出，将动态的预测过程，转化为清晰的因果链条，有效地避免了占卜结果的模糊性。这本书的价值在于，它不只是教你“如何解卦”，更重要的是，它在潜移默化中重塑了你的思考模型，让你学会用一种更辩证、更全面的视角去看待生活中的每一个选择和变化。

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2011.12.31 11年的收官之读，想不到豆瓣有这个描述，书是从潘家园淘来的。有点像一个论文集，当然水准就有了高低，喜欢《周易》的这书值得一看。透了下书中有古占卜法介绍。 其中，一、三、四、五、九尤为佳作。举例，第三日 古代社会生活的镜像——《周易》与古代历史，讲到商人先祖王亥的故事、震用伐鬼方，有商成大国、高宗伐鬼方、帝已归妹等等。帝已归妹，解决了心中不少疑问，商相关描述又对《史记》中殷商文明的存在提供一定的佐证。

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2011.12.31 11年的收官之读，想不到豆瓣有这个描述，书是从潘家园淘来的。有点像一个论文集，当然水准就有了高低，喜欢《周易》的这书值得一看。透了下书中有古占卜法介绍。 其中，一、三、四、五、九尤为佳作。举例，第三日 古代社会生活的镜像——《周易》与古代历史，讲到商人先祖王亥的故事、震用伐鬼方，有商成大国、高宗伐鬼方、帝已归妹等等。帝已归妹，解决了心中不少疑问，商相关描述又对《史记》中殷商文明的存在提供一定的佐证。

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2011.12.31 11年的收官之读，想不到豆瓣有这个描述，书是从潘家园淘来的。有点像一个论文集，当然水准就有了高低，喜欢《周易》的这书值得一看。透了下书中有古占卜法介绍。 其中，一、三、四、五、九尤为佳作。举例，第三日 古代社会生活的镜像——《周易》与古代历史，讲到商人先祖王亥的故事、震用伐鬼方，有商成大国、高宗伐鬼方、帝已归妹等等。帝已归妹，解决了心中不少疑问，商相关描述又对《史记》中殷商文明的存在提供一定的佐证。

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