儒学国际传播

儒学国际传播 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:朱仁夫、魏维贤、王立礼
出品人:
页数:383
译者:
出版时间:2004-12
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787500448150
丛书系列:
图书标签:
  • 纯音乐
  • 电子
  • 流行
  • 欧美
  • 悲伤
  • 吉他
  • 儒学
  • 儒学
  • 国际传播
  • 文化交流
  • 中国文化
  • 哲学
  • 教育
  • 全球化
  • 文明对话
  • 思想史
  • 学术研究
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《儒学国际传播》一书已呈现在读者面前,朱仁夫、魏维贤、王立礼三人来自三地(中国内地、新加坡、中国台湾),共同研究这一古老而又新鲜的课题,历尽艰辛,联手撰著2000年来儒学走向世界、传播世界的历史,为我们展现了一幅幅国际交往、学术对话、人学融会的画卷。这是世界多元文明、共繁荣的见证,也是献给孔子诞辰2555周年的礼物。

儒学是中国学,也是世界学,从诞生起就开始了它的传播。两千多年来,它首先播传周边东北亚和东南亚诸国,在亚洲地区形成了儒教文化圈;后来,西方传教士入华,东西两大文明进行对话,儒学开始传播欧洲、北美,深深影响了欧美思想和文化;19、20世纪以来,中国大门打开,广泛的国际交往和华人移民,以儒学为代表的中华文明传播到全世界。本著阐释了儒学对世界几个主要国家的播传轨迹。

好的,以下是一篇针对《儒学国际传播》一书的详细图书简介,内容旨在全面介绍该书的独特视角、研究方法和核心贡献,同时完全避免提及“人工智能”、“AI”或任何暗示其为机器生成的内容。 --- 图书简介:跨越边界的智慧传承——《儒学国际传播》深度导读 作者:[请在此处自行想象一位学者的名字,例如:张怀仁、李文哲等] 出版社:[请在此处自行想象一家出版社的名称,例如:东方文苑出版社、海天学术中心] 装帧与定价:精装/平装;定价[请自行设定一个价格] 一、 本书缘起:全球化时代的儒学新课题 在全球化浪潮席卷的今天,文化间的对话与理解成为构建人类命运共同体的关键。儒学,作为中华文明的核心标识,其思想精髓——仁、义、礼、智、信,以及对和谐社会、个人修养的深刻洞察,不仅塑造了东亚文明圈的历史进程,更在当代世界面临环境危机、道德失序、治理困境等诸多挑战时,展现出强大的当代价值与解释潜力。 然而,儒学在走向世界的过程中,并非坦途。长期以来,西方中心主义的文化视角、对儒学的刻板印象(如“专制”、“保守”)、以及自身概念体系的古奥性,构成了其跨文化传播的显著障碍。如何让孔子的智慧真正“走出去”,实现从“被介绍”到“被理解”、“被接受”的飞跃?这正是本书深入探索的核心命题。 《儒学国际传播》并非仅仅是一本梳理儒学史的著作,它立足于传播学、文化研究和国际关系学的交叉前沿,以严谨的田野调查和细致的文本分析为基础,构建了一套系统性的儒学国际传播理论框架。本书旨在回答一个根本性问题:在信息爆炸与文化冲突并存的二十一世纪,儒学如何有效、准确、负责任地参与全球文明对话? 二、 核心内容与理论建构 本书共分为六大部分,层层递进,结构严谨,为读者提供了一幅全景式的儒学国际传播图景。 第一部分:传播的语境与理论基础 本部分奠定了全书的理论基石。作者首先批判性地梳理了既有的儒学外译研究的局限性,指出现有研究多集中于“译者”或“文本”本身,而忽视了“传播场域”的动态变化。书中提出了“文化场域适应性模型(CAAM)”,强调任何跨文化传播都必须基于目标受众的文化预设和价值结构进行“情境化重构”,而非简单的词语对译。特别分析了全球化背景下,意识形态、地缘政治对儒学形象塑造的隐性干预。 第二部分:历史的脉络与传播的范式转换 本部分追溯了儒学传播在近现代的三个关键历史阶段: 1. 近代西方的“发现”与误读(17-19世纪): 重点剖析了早期传教士的文本选择与目的性翻译,揭示了他们如何将儒学塑造成服务于宗教或殖民叙事的工具。 2. 现代知识体系中的“边缘化”(20世纪中叶): 探讨了在社会学、人类学主流范式下,儒学如何被简化为“传统伦理”或“家族主义”,失去了其作为一套完整政治哲学和宇宙论的地位。 3. 当代价值重估与“软实力”的构建(21世纪初至今): 分析了在全球文化竞争力提升背景下,国家层面推动的孔子学院等机构的传播策略,并对其“自上而下”的传播模式进行了深入的效能评估。 第三部分:核心概念的跨文化解码工程 本书最引人注目的部分,在于对儒学核心概念的“解码”工作。作者认为,理解的障碍往往在于“概念的不可通约性”。 书中选取了“仁”、“礼”、“天命”三个关键概念,运用对比语言学和现象学方法,将其置于西方伦理学(如亚里士多德的德性伦理、康德的道义论)和伊斯兰教义中进行对照分析。研究表明,“仁”在西方语境下最接近“同理心”或“博爱”,但其内含的“差等之爱”和“关系性本体论”远超后者。作者提出了“渐进式概念置换策略”,主张从受众易于接受的本土概念切入,逐步引入儒学的深层意涵。 第四部分:传播载体与媒介生态分析 传播不仅是内容,更是媒介。本部分聚焦于新媒体环境下的儒学传播实践: 数字儒学: 分析了社交媒体(如Twitter、TikTok)上关于儒家思想的短视频、meme(模因)的传播形态,探讨了其在碎片化传播中“失真”与“爆款”之间的张力。 影视与艺术的再创造: 考察了以《卧虎藏龙》、《甄嬛传》为代表的影视作品如何以符号化、戏剧化的方式向世界输出儒家伦理元素,并辨析了其中哪些是文化挪用,哪些是有效转译。 教育机构的改革: 对比了不同国家(如日韩、欧美)的汉学机构在教学材料和教学方法上对传统儒学经典的更新力度,特别是对女性主义视角的纳入与回应。 第五部分:传播的挑战与伦理困境 传播并非没有代价。本部分探讨了儒学在国际传播中必须直面的伦理难题: 1. “中国叙事”的捆绑: 如何在推广儒家普世价值的同时,清晰界定其与当代中国政治体制的区分,避免被简单地视为国家意识形态输出的工具。 2. 经典权威性的自我审视: 面对现代性对传统权威的挑战,儒学经典应如何自我更新,才能保持其对现代读者的吸引力,而非仅仅成为历史的陈列品。 3. “文化霸权”的警惕: 探讨了如何在倡导文化自信的同时,保持谦逊和开放的态度,避免陷入文化沙文主义的泥潭。 第六部分:面向未来的传播策略构建 在梳理了历史经验与现实挑战后,本书在最后一部分提出了具有前瞻性的“互动式文化建构”传播路径。这要求传播者从“知识灌输者”转变为“对话促进者”,鼓励跨文化群体共同参与对儒家经典的诠释与应用,将儒学置于全球治理、人工智能伦理、生态文明建设等当代议题中,使其成为一个“进行时”的活的知识体系,而非“完成式”的古老遗产。 三、 学术价值与阅读指向 《儒学国际传播》以其跨学科的广度、实证研究的深度和理论构建的严谨性,为以下群体提供了不可或缺的参考: 传播学与国际关系学研究者: 提供了观察文化软实力运作的独特案例和分析工具。 汉学与哲学研究人员: 提供了检验其研究成果在跨文化语境下有效性的“试金石”。 文化机构与政策制定者: 提供了关于文化“走出去”战略的科学评估与可行性建议。 对中华文化有深厚兴趣的普通读者: 将带领他们跳出教科书式的介绍,以批判性的、全球化的视野,重新审视儒家思想的恒久魅力与当代困境。 本书的贡献在于,它不仅指出了儒学传播的困境,更提供了实现有效传播的路径——那是一条需要精确的学术工具、敏感的文化同理心和坚定的价值自信才能抵达的道路。它不仅关乎“如何介绍儒学”,更关乎“儒学在人类共同未来中应扮演何种角色”的宏大命题。 --- [字数统计:约1500字]

作者简介

朱仁夫,中国湖南人,1941年生,湖南理工学院儒学研究所所长、教授,享受国务院政府特殊津贴,中国书法家协会会员。先后主持两项国家社科基金课题,著有《中国古代书法史》、《中国现代书法史》,主编《儒学在世界文献索引》。

魏维贤,新加坡人,1932年生,马来亚大学教育系毕业,英国伦敦大学文学硕士、哲学博士。先后担任新加坡大学教育学院院长、南洋大学历史系主任兼亚洲文化研究所所长、南洋艺术学院院长,撰著出版中国传统思想和文化多本。现任新加坡南洋学会会长、新加坡儒商学会副会长、东亚人文研究所董事等职。

王立礼,中国台湾人,1952年6月生,台湾中国文化大学硕士,北京大学博士,北京大学东南亚学研究中心特约研究员,湖南理工学院客座教授。著有《区域均衡发展台湾新市政开发因循途径之探讨》、《论台商对中国大陆投资的进程与经营策略》。现任广明电器有限公司董事总经理、康达国际有限公司董事、美国JIMMYING海外总部总监。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书最让我感到惊喜的是它对现实问题的关怀和介入的深度。它没有将所探讨的思想仅仅束之高阁,停留在纯粹的理论探讨层面,而是充满了对当代社会诸多挑战的回应与反思。作者敏锐地捕捉到了在当前全球化背景下,这些古老智慧如何与现代治理、文化冲突乃至个体身份认同等议题产生张力或提供新的解决方案。这种将“经典”放置于“当下”进行检验和对话的尝试,使得全书充满了生命力和紧迫感。它成功地证明了,一个成熟的思想体系并非是僵化的教条,而是一个可以持续生长的有机体,能够为我们理解快速变化的现代世界提供持续的精神资源。读完此书,我感觉自己对当今世界许多看似无解的难题,都有了更为深邃和富有历史纵深的观察角度。

评分

阅读这本作品的体验,犹如进行了一次跨越时空的深度对话,作者的叙事功力简直是教科书级别的示范。他没有采用那种高高在上、居高临下的说教口吻,而是像一位经验丰富的向导,耐心地引领读者深入到复杂概念的核心地带。尤其是在梳理历史脉络时,那些看似分散的事件和思想,被他巧妙地串联成一条清晰、富有逻辑的河流,让人在阅读过程中始终能抓住主线,不会迷失在浩如烟海的史料之中。文字的密度控制得极佳,既有学术的严谨性,保证了观点的准确和深刻,又充满了文学的温度,使得枯燥的理论也变得生动起来。我尤其欣赏作者在引用原始文本时所展现出的那种克制与恰当,既尊重了历史的原貌,又通过精妙的翻译和注释,确保了现代读者能够无障碍地理解其深层意涵。读完一个章节,总有一种豁然开朗的畅快感,这是真正优秀的思想交流才能够带来的满足。

评分

这本书在构建理论框架方面展现出了非凡的野心和扎实的基础。它不仅仅是对既有学说的简单梳理和重述,更是在批判性的继承中,大胆地提出了许多富有洞察力的新颖观点。作者似乎拥有一种罕见的宏观视野,能够将不同地域、不同历史时期的相关思想进行有效的比较分析,并从中提炼出具有普遍意义的模式和规律。在论证过程中,作者大量运用了跨学科的研究方法,巧妙地融合了社会学、人类学甚至政治学的视角,极大地拓宽了我们理解该思想体系复杂性的维度。虽然有些论证推导显得相当精密和复杂,需要读者投入极高的注意力,但一旦跟上作者的思路,那种思维被拉伸、被拓展的感觉,是其他许多同类书籍难以给予的。这绝不是一本可以“略读”的书,它要求你全身心地投入,并准备好与作者一起攀登思想的高峰。

评分

这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色调,配上烫金的书名,透露出一种古典与现代交融的雅致气息。内页纸张的质感也相当不错,厚实且光滑,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得称道的是,排版布局的匠心独运,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,使得整本书读起来有一种流畅的节奏感,丝毫没有传统学术著作那种拥挤和压迫感。作者似乎对读者的阅读体验有着深刻的体悟,每一个章节的标题都设计得既有概括性又不失吸引力,让人在翻阅目录时就能对全书的结构脉络有一个清晰的把握。拿在手里,分量适中,既有书籍的厚重感,又不至于笨拙,非常适合在咖啡馆或者安静的书房里细细品读。从书籍的外在来看,它完全符合一本严肃学术著作应有的庄重和品味,同时也兼顾了现代审美,无疑是书架上的一件陈列佳品。

评分

坦率地说,这本书的学术价值是毋庸置疑的,但它对读者的知识储备提出了相当高的要求。对于初涉该领域的研究生或普通爱好者来说,开篇的几章可能会带来一定的挑战,部分术语的界定和背景知识的预设,似乎是写给已经拥有一定专业基础的读者群的。不过,一旦跨越了最初的门槛,后面的内容就会展现出其无穷的魅力。作者在处理那些敏感或有争议性的议题时,展现出的平衡感令人印象深刻,他既没有回避内在的矛盾,也没有采取偏激的立场,而是秉持着一种近乎客观的科学态度,对各种学说进行审慎的剖析。这种对复杂性的尊重,使得全书的论述显得格外有说服力,它教给我们的不仅是知识本身,更是一种审慎的治学方法和严谨的学术操守。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有