(译者)李银河,1952年生于北京,美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院研究员、教授、博士生导师。主要著作和译著有:《中国人的性爱与婚姻》、《生育与中国村落文化》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《性社会学》(译著)、《现代社会学入门》(译著)、《现代社会研究方法》(译著)、《女性权利的崛起》、《中国女性的感情与性》、《同性恋亚文化》、《虐性恋文化》、《性的问题》。
酷儿理论不是指某种特定的理论,而是多种跨学科理论的综合,它来自历史、社会学、文学等多种学科。酷儿理论是对社会性别身份与性欲之间关系的严重挑战。它的前身是各种与同性恋有关的理论;它的哲学背景是后结构主义和后现代理论;它的终极目标是圆满解决性别和性倾向的问题,创造新的人际关系格局,创造人类新的生活方式。
最近跑去听了日本教授的“身体”系列的讲座,最后一场是有关“性少数者”的。那时才忽然意识到,性别是一个极易被误认为是常识其实很复杂的问题。今天又找到了李银河的《酷儿理论》看了看,才有点明白其中的道理。 所谓“酷儿(queer)”,就是“所有在性倾向方面与主流文化和...
评分如果没有度过这本书,我真的不知道在西方曾经关于性有过那样激烈的战争,不知道美国曾经那样极端的迫害同性恋者,更不知道原来性取向有那么多选择,有那么多理论流派,有那么多社会运动组织。在我的生活里,一切都显得那么的平静,那么的循环往复周而复始,什么是对,什么是错...
评分书中所讲,这个社会对同性恋的禁忌,其实是禁止欲望本身。丧失了对象,欲望也被彻底否定。便有了那句通俗的话:你只是没有遇上你喜欢的那个同性的人。其实质是“我从未失去过那个人,我从未爱过那个人,我真的从未感到过那种爱。” 一个人的性别态度表现在三个方面...
评分书中所讲,这个社会对同性恋的禁忌,其实是禁止欲望本身。丧失了对象,欲望也被彻底否定。便有了那句通俗的话:你只是没有遇上你喜欢的那个同性的人。其实质是“我从未失去过那个人,我从未爱过那个人,我真的从未感到过那种爱。” 一个人的性别态度表现在三个方面...
评分如果没有度过这本书,我真的不知道在西方曾经关于性有过那样激烈的战争,不知道美国曾经那样极端的迫害同性恋者,更不知道原来性取向有那么多选择,有那么多理论流派,有那么多社会运动组织。在我的生活里,一切都显得那么的平静,那么的循环往复周而复始,什么是对,什么是错...
其實沒有完全讀懂也就不裝作自己多瞭解了。
评分杂集
评分很有启发
评分好像也有這個書皮的
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