具体描述
罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从希腊文明的兴起一直到现代的逻辑分析哲学。罗素这部西方哲学史的全名是《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所作出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。故在这部哲学史中，罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的历史事件和人物辟专章作了较详细的论述。比如在此书中他专门分章讨论了雅典和罗马帝国与文化的关系、犹太人的宗教发展、黑暗时期的罗马教皇制、意大利文艺复兴，以及一些通常被认为与哲学并无太大关联的人物如拜伦等。在该书中，罗素特别强调了哲学家们是由其特定的时代所造成的这一基本观点，并特别注意各种思想之间的历史的关联。
阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解，还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。
作者简介
罗素（1872—1970），当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家，罗素的主要贡献在于数理逻辑方面，是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
目录信息
英国版序言
绪论
卷一 古代哲学
第一篇前苏格拉底哲学家
第一章 希腊文明的兴起
第二章 米利都学派
第三章 毕达哥拉斯
第四章 赫拉克利特
第五章 巴门尼德
第六章 恩培多克勒
第七章 雅典与文化的关系
第八章 阿那克萨哥拉
第九章 原子论者
第十章 普罗泰戈拉
第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
第十一章 苏格拉底
第十二章 斯巴达的影响
第十三章 柏拉图见解的来源
第十四章 柏拉图的乌托邦
第十五章 理念论
第十六章 柏拉图的不朽论
第十七章 柏拉图的宇宙生成论
第十八章 柏拉图哲学中的知识与知觉
第十九章 亚里士多德的形而上学
第二十章 亚里士多德的伦理学
第二十一章亚里士多德的政治学
第二十二章亚里士多德的逻辑
第二十三章亚里士多德的物理学
第二十四章希腊早期的数学与天文学
第三篇 亚里士多德以后的古代哲学
第二十五章希腊化世界
第二十六章犬儒学派与怀疑派
第二十七章伊壁鸠鲁派
第二十八章斯多葛主义
第二十九章罗马帝国与文化的关系
第三十章普罗提诺
卷二 天主教哲学
导言
第一篇教父
第一章 犹太人的宗教发展
第二章 基督教最初的四个世纪
第三章 教会的三位博士
第四章 圣奥古斯丁的哲学与神学
第五章 公元五世纪和六世纪
第六章 圣边奈狄克特与大格雷高里
第二篇 经院哲学家
第七章 黑暗时期中的罗马教皇制
第八章 约翰·司各脱
第九章 公元十一世纪的教会改革
第十章 回教文化及其哲学
第十一章 公元十二世纪
第十二章 公元十三世纪
第十三章 圣托马斯·阿奎那
第十四章 弗兰西斯教团的经院哲学家
第十五章 教皇制的衰落
· · · · · · (收起)
读后感
罗素在描述公元前三世纪的哲学时用这样一句话总结：“哲学不再是引导着少数一些大无畏的真理追求者们前进的火炬，它毋宁是跟随着生存斗争的后面在收拾病弱与伤残的一辆救护车。”这句话让我突然明白怎么来形容当下。 作为一个门外汉，我对哲学有一种原始崇敬。说起来虽然好笑，...
评分罗素的西方哲学史，胜在激情澎湃、批判毫不留情。虽然罗素似乎对一切把哲学基础建立在感性上的哲学家都抱持蔑视态度，但是他对智慧的强烈热爱却正在暴风骤雨的批判中凸显了出来。梯利的《西方哲学史》虽然语言精练流畅、论证权威，但是却远不如罗素的畅快淋漓。 据说哲...
评分商务印书馆这一版本的《西方哲学史》，比起另外的版本似乎有很多内容上的删节。有些原本预期可以在书中看到的内容，从头到尾也没有出现过，后来才知道这个是删节本。作为一本类似通识读物的小书，它的长度不过六百余页，对于哲学的阐释着重于结构框架的建立，涉及到每个具体的...
评分经过这么长时间之后，特别是对比了梯利版之后，我认为罗素版价值很低，尤其是对入门的人来说。 开始是冲着罗素的大名，谁让我非哲学专业的对哲学懂的少呢，罗素又获得过诺贝尔奖，认为应该错不了。不过当时感觉写的很好，也许是因为文字有意思，而且我或许不知道自己想要知道...
评分几年前就有朋友推荐读读这本书,但那时对Pascal和圣奥古斯丁的思想是大有兴趣,加上很多朋友都说这本罗素的<西方哲学史>是作为哲学入门的好读物,Shawn有个怪癖就是觉得大众喜欢的就是邪恶的:-)所以迟迟没有来读这本著作. 这本书绝对是一流的作品,可以很容易的了解到整个哲学在历...
用户评价
上册看不下去的是天主教的哲学。
评分看罗素的西方哲学史，就像是在看故事集，生平+哲学家主要观点+罗素个人观点的写作模式，是豆瓣书评学生们应该学习学习的~~
评分研究一个哲学家的时候，正确的态度既不是尊崇也不是蔑视，而是应该首先要有一种假设的同情，直到可能知道在他的理论里有些什么东西大概是可以相信的为止；唯有到了这个时候才可以重新采取批判的态度，这种批判的态度应该尽可能地类似于一个人放弃了他所一直坚持的意见之后的那种精神状态。蔑视便妨害了这一过程的前一部分，而尊崇便妨害了这一过程的后一部分。
评分这是本极好的读书笔记，但绝对不是本适合入门的书籍。我还是再找找看有什么适合入门的书籍好了
评分上册看不下去的是天主教的哲学。
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