The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge

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出版者:
作者:Popper, Karl; Eggers Hansen, Troels;
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2011-10
价格:$ 32.71
装帧:
isbn号码:9780415610223
丛书系列:
图书标签:
  • 认识论
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具体描述

In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie - The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge - as '...a child of crises, above all of ...the crisis of physics.' Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally. The two fundamental problems of knowledge that lie at the centre of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalise them but with problems, which it attacks with bold conjectures. The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.

《认识论的两个基本问题》 这是一部深刻探讨认识论核心议题的哲学著作。本书并非就某个具体的知识领域展开论述,而是聚焦于“认识”这一行为本身所面临的根本性挑战,旨在厘清我们如何能够认识世界,以及我们所认识的世界的真实性究竟如何。 本书的核心论点围绕认识论中的两大永恒难题展开。第一个基本问题触及的是“我们能够认识什么”以及“我们如何认识”。它深入分析了人类感知、记忆、推理等认知能力的作用与局限。作者详细审视了感觉经验作为知识来源的可靠性,并探讨了理性在构建知识体系中的关键角色。在这一部分,本书将引导读者思考,我们的感官是否总是忠实地反映外部实在?我们的理性是否能够脱离感官经验而独立地获得真理?各种认识方法,如归纳、演绎、直觉等,各自的优势与不足被一一剖析,力求为读者呈现一幅全面而细致的认知地图。本书将批判性地审视各种认识论流派,如经验主义、唯理论、康德主义等,并在此基础上提出作者独到的见解。 第二个基本问题则更为深邃,它关乎“我们所认识的世界的真实性”。一旦我们承认我们认识世界,那么我们所认识的这个世界,其独立于我们意识之外的真实性何在?本书将严谨地考察“客观实在”这一概念,并探讨我们如何能够区分真实的感知与幻觉、梦境,以及我们如何能够确信自己并非生活在一个被精心构造的虚假世界之中。怀疑论的挑战被置于显而后,作者将详细阐述各种抵御怀疑论的哲学策略,探讨“信念”、“真理”和“证成”等核心概念的本质。此外,本书还将深入探讨语言在塑造我们对实在理解中所扮演的角色,以及它可能带来的认知偏差。 作者在阐述这两个基本问题时,力求做到既严谨又富于启发性。本书的论证逻辑清晰,语言精炼,避免了不必要的术语堆砌,使得对哲学感兴趣的读者能够循序渐进地理解其思想脉络。它不仅仅是对已有认识论思想的梳理和评论,更重要的是,它为读者提供了一套分析和审视自身认知过程的工具,鼓励读者主动参与到对知识本质的探索之中。 本书的价值在于,它迫使我们重新审视那些我们习以为常的认知前提,挑战我们对知识的直观理解。无论你是哲学专业的学生,还是对人类认知奥秘充满好奇的普通读者,本书都将为你提供一次深刻的智识之旅,帮助你更好地理解我们是如何认识世界,以及我们所认识的世界究竟意味着什么。它是一份献给所有渴望超越肤浅认识,深入探寻知识根基的求知者的礼物。

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读后感

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《知识理论的两个基本问题》这本书,在我初次翻阅时,就以其书名所蕴含的深邃哲思,牢牢抓住了我的注意力。它仿佛直击了人类认识世界过程中最核心、最难以逾越的两大难题。我无比期待作者能够如何界定和阐释这两个“基本问题”,它们是否触及了我们关于知识来源、知识可靠性抑或是真理本身的不确定性的根本性疑问?在阅读的过程中,我被作者严谨的论证风格和广阔的学术视野深深吸引。他并没有简单地给出答案,而是通过对不同哲学流派的细致梳理和批判性分析,逐步引导读者去认识这两个问题的复杂性和重要性。我尤其欣赏作者在阐述那些抽象的哲学概念时,所使用的清晰、精准的语言,以及那些恰到好处的比喻和例子,它们使得原本艰深的理论变得生动而易于理解。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是一次对自身认知能力的深刻反思和挑战。它促使我审视自己固有的思维模式,并以一种更加开放和批判性的态度去面对知识的获取和检验。这本书的价值,在于它能够激发人们对知识的无限好奇,并为我们理解人类认识过程提供了一个全新的、深刻的视角,让我得以更深入地思考“我们为何如此相信?”

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当我第一次看到《知识理论的两个基本问题》这个书名时,内心就充满了期待。它以一种极为直接和概括的方式,点明了知识论领域最根本的两大困境。我急切地想知道,作者将如何精准地定义这两个“基本问题”,它们是否与我们如何认识世界,如何验证我们所认识的真理紧密相关?在阅读过程中,我被作者严谨的逻辑和深刻的洞察力所折服。他并没有简单地抛出结论,而是通过对不同哲学流派的细致梳理和批判性分析,一步步地引导读者去深入理解这两个问题的复杂性和重要性。我尤其欣赏作者在阐述那些抽象的哲学概念时,所使用的清晰、流畅的语言,以及那些恰到好处的比喻和例子,它们使得原本晦涩的理论变得生动易懂。阅读这本书,对我而言,不仅是对知识的探索,更是一次对自身认知能力的挑战。它促使我反思自己固有的思维模式,并鼓励我以一种更加开放和批判性的态度去面对知识的获取和检验。这本书的价值,在于它能够激发人们对知识的永恒好奇心,并为我们理解人类认识过程提供了一个全新的、深刻的视角。

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翻阅《知识理论的两个基本问题》的过程中,我深深着迷于作者在构建其理论体系时所展现出的那种严谨的逻辑链条和宏大的思想视野。书名本身就预示着一种对知识论核心难题的直击,仿佛作者已经精准地定位了那两个最根本的、最不易被触及的知识论痛点。我特别期待作者能够如何定义和阐释这两个“基本问题”——它们是关于知识的来源,还是关于知识的有效性?抑或是关于知识的确定性与可疑性之间的永恒张力?每一页都仿佛在抛出一个个引人深思的哲学命题,驱使我不断地去回溯、去联想,甚至去质疑我过往所接受的关于知识的一切定义。作者的笔触细腻而有力,时而如手术刀般精准地剖析概念,时而又如织布机般将零散的论点编织成一张严密而精巧的知识之网。我特别欣赏他在引用和回应其他哲学家的观点时所展现出的那种尊重与批判并存的态度,这使得全书的论述既有历史的厚重感,又不失现代的创新性。这本书的价值,不仅仅在于其理论的深度,更在于其引导读者进行批判性思考的能力。它不是简单地告诉你“什么是知识”,而是让你去思考“我们如何知道我们所知道的”,以及“我们能否真正知道”。这种对认知的反思,贯穿了整本书的始终,让我每一次合上书本时,都感到自己的思维被极大地拓宽了。

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初次捧读《知识理论的两个基本问题》,就被这凝练而富有力量的书名所吸引。它似乎在直接点明人类认识世界过程中那两个最核心、最难以逾越的难题,如同悬挂在智慧殿堂穹顶的两盏明灯,既照亮前路,又可能令人在深邃的思索中迷失方向。我期待着作者能够以一种系统性的、深入骨髓的方式,解构这两个“基本问题”,揭示它们在知识形成、传递和检验过程中的核心作用。我很好奇,究竟是什么样的两个问题,能够被如此直白而决绝地定义为“基本”,它们是否是所有认知活动的起点和终点?是否它们的存在本身就构成了我们认识世界的根本限制,又或是突破它们才能抵达真理的彼岸?我更关心的是,作者将如何运用其精妙的哲学思辨,来层层剥离关于知识的层层迷雾,引导读者穿越逻辑的迷宫,最终抵达对知识本质的深刻理解。这本书的出现,在我看来,不仅仅是一次学术探讨,更是一次对我们自身认知能力的深刻审视和挑战。它仿佛在邀请我们与作者一同踏上一场探寻智慧源头的旅程,每一次阅读,每一次思考,都可能是对我们固有认知模式的一次重塑。我迫不及待地想知道,作者将如何从概念的界定出发,逐步推演,构建起一个关于知识的两极理论框架,并通过严谨的论证,证明这两个问题的“基本性”以及它们之间的内在联系。这本书,对我而言,是一次对知识永无止境的追求的象征,也是对哲学探索精神的一次致敬。

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《知识理论的两个基本问题》这本书,在我的阅读体验中,犹如一位睿智的长者,用深邃的目光审视着人类认知的疆域。书名直指核心,仿佛作者已将知识的迷雾拨开,只留下两个最根本的、最值得我们探究的节点。我迫切想要了解,作者是如何定义这两个“基本问题”的,它们是否涉及到经验与理性之间的永恒辩论,又或者是否触及了主观感受与客观实在之间的鸿沟?作者在书中对不同哲学学派的分析,如同一场精心策划的导览,带领我穿越古希腊的智慧园林,走向近代哲学的理性殿堂。他对于那些经典问题的重述与再解读,既是对历史的尊重,也充满了对当下知识论研究的启示。我特别欣赏作者在处理复杂哲学概念时所展现出的那种清晰的思路和精准的语言。他能够将那些原本晦涩难懂的术语,转化为易于理解的逻辑框架,并通过层层递进的论证,逐步揭示出这两个“基本问题”的深刻含义及其在整个知识体系中的关键地位。阅读这本书,不仅是对知识论的探索,更是一次对我们自身认知能力的深刻反思。它迫使我去审视那些我习以为常的观念,并去追问“我为何如此相信?”这种挑战性的阅读体验,正是我所追求的。

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《知识理论的两个基本问题》这本书,对我而言,是一次智力上的盛宴,更是一次灵魂深处的探寻。书名直指核心,仿佛作者已经找到了知识论领域那最难触及的两大谜团,并决心带领我们一同解开它们。我十分好奇,作者将如何定义这两个“基本问题”——它们是否关乎我们认识世界的起点,抑或是关于知识的确定性与可能性之间的永恒张力?在阅读过程中,我被作者严谨的逻辑和宏大的思想视野所深深吸引。他并没有急于给出答案,而是通过对不同哲学学派的细致梳理和深入分析,一步步地构建起一个关于这两个问题的完整图景。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时所展现出的那种清晰的思路和精准的语言。他能够将那些看似高深莫测的理论,通过层层递进的论证和生动贴切的例子,变得易于理解和消化。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是在进行一次深刻的自我反思。它迫使我去审视自己固有的认知模式,并以一种更加开放和审慎的态度去面对知识的获取和检验。这本书的价值,在于它能够激发人们对知识的无限好奇,并鼓励我们以一种更具批判性的眼光去探索真理的奥秘。

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《知识理论的两个基本问题》这本书,在我的阅读过程中,给我带来了如同拨云见日般的清澈感受。书名本身就极具吸引力,它精准地概括了知识论领域中最核心、最难以逾越的两个困境。我迫切想要知道,作者究竟是如何定义这两个“基本问题”的,它们是否触及了我们认识世界过程中最根本的逻辑起点,亦或是揭示了真理本身所固有的不确定性?作者在书中对不同哲学流派的解读,如同一场精心策划的哲学之旅,带领我穿越了古今中外的思想长河。他对那些经典问题的重述与再思考,既是对历史的尊重,也充满了对当下知识论前沿的探索。我尤其被作者在阐述复杂哲学观点时所展现出的那种清晰的逻辑和精准的语言所折服。他能够将那些看似晦涩的理论,通过层层递进的分析和生动的例子,变得易于理解和吸收。阅读这本书,不仅是在学习知识,更是在进行一次深刻的自我认知。它促使我反思自己固有的思维模式,并鼓励我以一种更加开放和批判性的态度去面对知识的获取和检验。这本书的价值,在于它能够引发读者对知识的本质进行深入的思考,并为我们理解人类认识过程提供了一个全新的视角。

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《知识理论的两个基本问题》这本书,在我阅读的过程中,给我带来了一种前所未有的智力上的挑战和愉悦。作者对知识论的深入洞察,以及他所提出的那两个“基本问题”,不仅仅是对现有知识体系的一种探索,更像是一次对我们认知根基的深刻拷问。我很好奇,作者是如何从如此广阔的哲学领域中,提炼出这两个如此精炼且具有决定性意义的问题的。这本书的结构设计,似乎也体现了一种循序渐进、层层深入的特点。从最初对这两个问题的界定,到随后对其在不同哲学流派中的体现和讨论,再到作者自己提出的解答或进一步的深化,整个过程都充满了智慧的光芒。我尤其被作者在论证过程中所使用的那些精妙的比喻和生动的例子所吸引,它们让那些原本晦涩难懂的哲学概念变得触手可及。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是在参与一场与伟大思想家的对话。我常常会在阅读某一段落时,停下来,反复咀嚼作者的观点,并将其与我自己的经验和理解进行比对。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是一个读者,更是一个共同探索者。这本书的价值,在于它能够激发人们对知识的永恒好奇心,并鼓励我们以一种更加审慎和批判性的眼光去审视我们所认为的“事实”。

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初次翻阅《知识理论的两个基本问题》,我的脑海中便立刻浮现出知识论领域那两个最基本、最核心的命题。书名简洁而有力,仿佛点明了人类认知活动中最关键的两个支点,它们既是探索的起点,也可能是永恒的难题。我非常期待作者能够如何界定和阐释这两个“基本问题”,它们是否与我们如何获得可靠的知识,以及我们如何验证知识的真伪有关?在阅读过程中,我深切感受到作者对知识论的深刻洞察和严谨的逻辑推理。他并没有简单地给出结论,而是通过对不同哲学流派的分析和批判,逐步引导读者去认识这两个问题的复杂性和重要性。作者在引用和评论其他学者的观点时,总能展现出一种既尊重又独立的态度,这种论述方式不仅使得全书的内容更加丰富,也充满了智慧的火花。我特别欣赏作者在阐述那些抽象的哲学概念时,所使用的清晰、精准的语言,以及那些恰到好处的比喻和例子,它们让原本艰深的理论变得生动而易于理解。阅读这本书,不仅是对知识的探索,更是一次对自身认知能力的挑战和提升。它迫使我去审视那些我习以为常的观念,并以一种更加批判性的眼光去审视我所接收到的信息。

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初次接触《知识理论的两个基本问题》,便被其书名所蕴含的深刻哲思所吸引。它直截了当地点出了人类认识论中最核心、最普遍存在的两个难题,仿佛是开启知识之门的两把最关键的钥匙。我特别好奇作者将如何界定这两个“基本问题”,它们是否与我们认识世界的起点和终点有关?是否它们的存在本身就构成了人类理解自身和外部世界的根本性限制?在阅读过程中,我发现作者的论述风格严谨而富有逻辑性,他并没有直接抛出答案,而是通过层层递进的分析,引导读者一同去探索这两个问题的复杂性。无论是对历史哲学思潮的梳理,还是对当下哲学研究的评析,作者都展现出了深厚的学术功底和独到的见解。我尤为欣赏他在剖析那些晦涩的哲学概念时所使用的清晰语言和恰当比喻,使得原本抽象的理论变得生动起来。这本书的价值,不仅仅在于其理论的深度,更在于它所激发出的那种对知识的永恒好奇心和对自身认知能力的深刻反思。每一次翻阅,都仿佛是在与一位伟大的思想家进行一场深度的对话,我被不断地引导去质疑、去思考、去构建自己的认知体系。

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