How We Remember

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出版者:The MIT Press
作者:Michael E. Hasselmo
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2011-10-28
价格:USD 40.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780262016353
丛书系列:
图书标签:
  • 記憶
  • 美國
  • 神經科學
  • 心理學
  • 记忆
  • 回忆
  • 心理学
  • 认知
  • 神经科学
  • 大脑
  • 个人经历
  • 时间
  • 身份
  • 叙事
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具体描述

Episodic memory proves essential for daily function, allowing us to remember where we parked the car, what time we walked the dog, or what a friend said earlier. In How We Remember, Michael Hasselmo draws on recent developments in neuroscience to present a new model describing the brain mechanisms for encoding and remembering such events as spatiotemporal trajectories. He reviews physiological breakthroughs on the regions implicated in episodic memory, including the discovery of grid cells, the cellular mechanisms of persistent spiking and resonant frequency, and the topographic coding of space and time. These discoveries inspire a theory for understanding the encoding and retrieval of episodic memory not just as discrete snapshots but as a dynamic replay of spatiotemporal trajectories, allowing us to "retrace our steps" to recover a memory. In the main text of the book, he presents the model in narrative form, accessible to scholars and advanced undergraduates in many fields. In the appendix, he presents the material in a more quantitative style, providing mathematical descriptions appropriate for advanced undergraduates and graduate students in neuroscience or engineering.

《光影交织:20世纪摄影艺术的演变与影响》 简介: 本书深入剖析了20世纪摄影艺术从诞生之初的写实主义探索,到后现代解构与数字媒介冲击下的多元发展历程。它不仅仅是一部艺术史的梳理,更是一面映照社会变迁、技术革新与人类感知深刻转变的镜子。我们旨在通过对关键摄影师群像、标志性流派运动的细致解读,揭示摄影如何从一种单纯的记录工具,蜕变为一种具有强大批判性、叙事性和本体论深度的视觉语言。 第一章:从胶片到现代性——纪实与主观视角的萌芽(1900-1939) 本章聚焦于20世纪初摄影艺术在现代主义思潮中的艰难定位。工业革命的加速和城市化的进程,为摄影提供了前所未有的主题。我们首先考察“派拉画派”(Pictorialism)的挣扎与衰落,他们试图以柔焦和暗房技法模仿绘画的艺术地位,最终却因其对技术真实性的逃避而受到“纯粹摄影”(Straight Photography)的挑战。 阿尔弗雷德·斯蒂格利茨(Alfred Stieglitz)和“291画廊”成为了这场论战的中心。他倡导的“形式主义”强调摄影的独特物质性——清晰的细节、精确的曝光和对光影结构的忠实呈现。本章详细分析了爱德华·韦斯顿(Edward Weston)对自然物体的形式提炼,以及保罗·斯特兰德(Paul Strand)对日常场景的几何抽象处理,如何奠定了现代摄影的美学基石。 同时,社会纪实摄影的力量开始显现。在魏玛共和国时期,以奥古斯特·桑德(August Sander)的《我们时代的20世纪人》为代表,摄影家试图以类型学的方法对德国社会阶层进行百科全书式的记录,这不仅是社会学研究,更是对身份认同的深刻探究。在美国,路易斯·海因(Lewis Hine)对童工的揭露,确立了摄影作为社会改良工具的伦理维度。 第二章:战争、新闻与“决定性瞬间”的构建(1940-1960) 二战的爆发和战后的重建,极大地推高了新闻摄影的地位和影响力。本章重点分析了“决定性瞬间”(The Decisive Moment)这一美学概念的形成及其对纪实摄影的范式影响。亨利·卡蒂埃-布列松(Henri Cartier-Bresson)的街头观察,不再是简单的捕获,而是在一瞬间对动态事件内在逻辑和情感张力的精准捕捉。我们研究了他的徕卡相机如何成为一种隐形的延伸,渗透于巴黎、马德里和中国街头的复杂场景之中。 与此同时,美国摄影界正在经历一场深刻的“去绘画化”运动。以“法兰西学派”(Group f/64,尽管其主要活动期更早,但其精神贯穿至此)为代表的清晰派,与强调人道主义关怀的摄影师形成了鲜明的对比。约翰·赫洛克(John Heartfield)等人的拼贴作品展示了政治宣传和反战思想的视觉威力。 战后,以《生活》(Life)杂志为代表的图片故事(Photo Essay)成为大众获取世界信息的主要途径。罗伯特·卡帕(Robert Capa)在西班牙内战和诺曼底登陆中的经历,定义了“战地记者”的英雄主义形象,但也引发了关于“在场性”与“创伤展示”的伦理讨论。本章对这些标志性叙事进行了批判性解构,探究了媒体如何塑造公众对历史事件的集体记忆。 第三章:从客观到主观——个人化表达的爆发(1960-1980) 六十年代的社会动荡、民权运动和反主流文化思潮,催生了摄影表达的彻底解放。摄影不再满足于宏大叙事,开始转向对个体经验、边缘群体和内心世界的挖掘。 戴安·阿勃丝(Diane Arbus)的作品是本章的核心议题。她对“异类”、畸形人以及社会边缘人物的肖像拍摄,挑战了传统的人道主义视角,迫使观众直面被主流社会遮蔽的真实性。她的镜头语言是冷静而残酷的,揭示了“正常”与“不正常”之间界限的模糊。 在同一时期,彩色摄影也开始挣脱其“低俗化”的形象,跻身艺术殿堂。威廉·埃格尔斯顿(William Eggleston)的随机、日常且色彩饱和的美国南部场景,展示了平庸事物中蕴含的形而上学意味。 此外,概念摄影的兴起也深刻影响了摄影的本体论。汉斯·哈克(Hanne Darboven)和道格·艾特肯(Doug Aitken)等艺术家开始质疑图像的最终呈现,转而关注图像的生产过程、序列排列以及观众对信息流的感知。 第四章:后现代的解构与新媒介的挑战(1980至今) 随着杜尚以来对艺术原创性概念的不断颠覆,八十年代的摄影进入了后现代的审视阶段。辛迪·雪曼(Cindy Sherman)通过扮演和自拍,系统性地解构了女性在视觉文化中被构建的刻板形象,揭示了身份的可塑性和表演性。她的《无题电影剧照》系列是对好莱坞叙事母题的彻底戏仿与颠覆。 德国的杜塞尔多夫学派,以贝恩德·和·希拉·贝歇(Bernd and Hilla Becher)为源头,对工业建筑进行类型化的、中性的记录,这种“档案美学”影响了安德烈亚斯·古尔斯基(Andreas Gursky)等人的宏大、高解析度的全景式作品。这些作品常常通过数字技术进行放大和重构,模糊了纪实与虚构的边界。 本章的最后部分探讨了数字时代的冲击。扫描、后期处理软件以及社交媒体的普及,使“快照”成为一种新的全球性视觉语言。摄影的“瞬间性”被无限的“可修改性”所取代。我们分析了数字工具如何从根本上动摇了摄影的“真实性契约”,迫使当代艺术家重新思考图像的物质性、时间性与伦理责任。本书认为,尽管媒介发生了根本性转变,但摄影作为人类理解世界、表达自我情感的最有力工具之一的地位,从未动摇。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,让我产生了一种想要重新审视自己过往一切的冲动。它不仅仅是一本关于“记忆”的书,更是一本关于“我们是谁”的书。作者用一种极其富有洞察力的方式,揭示了记忆如何成为我们构建自我认同的基石。我被书中关于“记忆与创伤”的探讨所深深触动。那些我们曾经遭受过的痛苦,那些我们试图遗忘的经历,是如何以一种我们意想不到的方式,影响着我们的当下。它们可能以潜意识的形式,在我们生活的方方面面留下印记,塑造着我们的行为模式,甚至我们的选择。作者并没有简单地将创伤解读为一种“病症”,而是将其视为一种深刻的生命体验,一种能够改变我们认知和情感的催化剂。他让我们看到,面对创伤,我们并非只有逃避和压抑,还有理解和转化。这本书也让我开始思考,我们如何与那些不愉快的记忆共处。遗忘并非总是最好的选择,有时候,直面那些伤痛,并从中学习,反而能带来更深层次的成长。我尤其欣赏作者在论述这些敏感话题时,所展现出的温和与同情。他没有批判,而是引导我们去理解,去接纳。

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这本书,我断断续续地读了有好几个星期了。每一次拿起它,都像是在翻阅一本古老而深邃的哲学文献,又像是潜入自己内心最隐秘的角落。我常常会在某个午后,阳光斜斜地洒在书页上,静静地思考作者抛出的一个个问题。记忆,这个看似简单寻常的概念,在这本书里被拆解得如此精细,以至于我不得不重新审视自己过往的种种认知。它探讨的不仅仅是“我们是如何记住的”,更是“我们为什么会选择记住某些事物,而遗忘另一些”,以及这些被选择或被遗忘的记忆,如何塑造了我们当下的身份和未来的轨迹。我尤其被书中关于“集体记忆”的论述所吸引,它让我开始反思,我所坚信的许多“事实”,有多少是真正属于我的经历,又有多少是被社会、文化,甚至历史所灌输的。作者的笔触细腻而富有洞察力,他用大量生动的案例,从心理学、社会学、历史学等多个维度,层层递进地揭示了记忆的复杂性与脆弱性。读完之后,我感觉自己对“我”这个概念,对“我们”这个群体,都有了更深层次的理解。这种理解不是突如其来的顿悟,而是如同细水长流般,慢慢渗透进我的思绪,改变着我观察世界的方式。我发现,很多时候,我们并非完全自由地“拥有”记忆,而是身处在一个由记忆构成的巨大网络之中,被它牵引,被它塑造。这种感觉既令人着迷,也带来一丝莫名的怅惘。

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我不得不承认,初读这本书时,我被它那宏大的叙事和深奥的理论所震撼,甚至有些无所适从。作者似乎将人类存在的核心问题——记忆,进行了全景式的描摹,从生物学的基础,到文化和社会层面的影响,再到个体心灵的体验,几乎无所不包。我常常需要在阅读过程中停下来,反复琢磨某些段落的含义,甚至会拿出纸笔,将一些核心观点写下来,试图理清作者的逻辑脉络。这本书没有提供简单的答案,相反,它提出了更多值得深思的问题。它让我意识到,我们日常生活中习以为常的“记忆”,远比我们想象的要复杂和不稳定。比如,书中关于“虚假记忆”的探讨,就让我对自己曾经坚信不疑的一些童年往事产生了怀疑。作者通过详实的科学研究和案例分析,揭示了记忆的可塑性和易受暗示的特性,这让我开始警惕,我们是否在无意中构建了一些并不真实的存在。同时,书中对“遗忘”机制的分析也别有洞天,它并非简单的“丢失”,而是一种主动或被动的筛选过程,这种筛选同样深刻地影响着我们的认知。我尤其欣赏作者在论述过程中,不回避那些令人不适的真相,例如记忆在权力结构中的作用,以及它如何被用来构建和维护意识形态。这本书是一场思想的盛宴,它挑战了我固有的认知,迫使我以一种更加批判和审慎的态度去审视记忆,以及由记忆所构筑的整个世界。

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我常常在想,我们之所以为人,是因为我们拥有记忆。但这本书,却让我看到了记忆的另一面——它的脆弱、它的不可靠,以及它如何被操纵。作者用一种极其严谨的科学态度,揭示了记忆的生物学基础,以及它在认知过程中的复杂作用。我被书中关于“记忆的提取与衰退”的机制所深深吸引。我了解到,我们的大脑并非一个静态的储存器,而是一个动态的、不断进行信息处理的系统。记忆的提取并非易事,它常常受到各种因素的干扰,而记忆的衰退,也并非简单的“消失”,而是信息通道的阻塞或减弱。这种对记忆运作机制的深刻理解,让我对自己大脑的功能有了全新的认识。我开始意识到,很多时候,我们所谓的“忘记”,并非是信息本身丢失了,而是我们无法有效地“找到”它们。书中关于“遗忘的进化意义”的探讨,更是让我耳目一新。它让我看到,遗忘并非总是负面的,它也是一种适应性策略,帮助我们更好地生存和发展。同时,这本书也让我对“虚假记忆”的产生机制有了更深入的理解。它让我警惕,在回忆某些事件时,可能已经无意识地加入了虚构的成分。

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我需要花一些时间来消化这本书。它不是那种可以一口气读完然后就抛在脑后的书。每一次合上它,我都感觉自己内心深处有什么东西被触动了,但又很难用语言完全表达出来。作者在书中提出的关于“记忆的非线性”的观点,让我耳目一新。我们常常习惯于将记忆按照时间顺序来排列,但事实并非如此。某些遥远的记忆,可能因为一个偶然的触发,突然变得无比鲜活,而昨天的晚饭,却可能已经模糊不清。这种非线性的特点,使得记忆的探索变得更加有趣,但也更加充满挑战。我开始回想起我自己的生活,那些我以为已经遗忘的片段,是如何在某个不经意的瞬间,重新浮现在我的脑海里。它们可能是一段旋律,一种气味,甚至是一个模糊的画面。这本书让我开始理解,记忆的运作方式,远比我们想象的要复杂和神秘。作者还深入探讨了“身份认同与记忆”之间的紧密联系。我们是谁,很大程度上取决于我们如何理解和构建我们自己的记忆。那些我们选择保留,或者我们被强行灌输的记忆,都成为了塑造我们身份的基石。这本书让我意识到,我们并非是被动的记忆接收者,而是在积极地参与到记忆的建构过程中。然而,这种建构,也充满了主观性和偏差,这使得我们对“自我”的认知,也变得充满了不确定性。

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这本书,就像一位经验丰富的哲学家,带领我进行了一场关于“存在”的深刻对话。我一直认为,记忆是我们与过去连接的唯一纽带,是构成我们“自我”的物质基础。但这本书,彻底颠覆了我原有的认知。作者提出,记忆并非是简单的时间序列记录,而是一种动态的、不断被重塑的过程。他用大量的心理学和社会学理论,阐释了记忆是如何受到当下情境、情感状态,甚至社会压力的影响而发生改变。我被书中关于“记忆的重构”的论述所吸引。我们常常以为自己能够准确地回忆起某件事情,但实际上,我们所回忆的,很可能是经过大脑加工和修饰的版本。这让我开始怀疑,我那些曾经引以为傲的“清晰回忆”,有多少是真实的,又有多少,只是我脑海中的“故事”。作者还深入探讨了“集体记忆的形成机制”,它让我看到,我们所认为的“历史”,很大程度上是经过选择和编辑的叙事。那些被忽略的,被遗忘的,同样构成了我们理解世界的重要部分。这本书,让我对“真实”这个概念产生了前所未有的怀疑,也让我开始更加审慎地对待那些被奉为圭臬的历史和事实。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。它让我从一个更加宏观和批判的角度,去审视记忆在我们生命中所扮演的角色。作者以一种极其深邃的洞察力,揭示了记忆与身份认同之间的密不可分的关系。我被书中关于“叙事与记忆的相互建构”的论述所深深吸引。我们不仅仅是被动地记住,我们更是在主动地构建关于自己的故事,而这些故事,又反过来塑造了我们的记忆。我开始反思,我所讲述的“我的故事”,有多少是真实的,又有多少,是我为了让自己在社会中获得认同,或者为了让自己感到更好而精心编织的?作者还深入探讨了“集体记忆的形成与社会功能”。它让我看到,记忆并非只是个人的私有财产,它更是构成社会认同和凝聚力的重要基石。那些被共同记住的事件,那些被共同传承的价值,共同塑造了一个群体的精神面貌。然而,他也警示我们,集体记忆同样容易被操纵和利用,成为制造分裂和冲突的工具。这本书,让我对“真相”这个概念产生了深深的怀疑,也让我开始更加审慎地对待那些被广泛接受的“事实”。它引导我去探索记忆背后更深层次的含义,去理解那些被遗忘的,以及那些被刻意记住的事物所蕴含的力量。

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老实说,我被这本书的深度和广度所征服了。作者就像一位渊博的智者,他以一种冷静而客观的笔触,剖析了人类最核心的认知能力之一——记忆。书中关于“记忆的错误与偏差”的章节,是我最感兴趣的部分之一。我从未想过,我们的大脑在记录和回忆信息时,竟然会如此容易出错。那些看似确凿的记忆,很可能只是我们大脑为了填补空白,或者为了迎合某种叙事而产生的“虚构”。这让我开始审视,我所坚信的那些“事实”,有多少是真正客观存在的,又有多少,只是我脑海中的“合理化”产物。作者通过大量的心理学实验和案例,清晰地展示了这些偏差是如何产生的,例如“首因效应”和“近因效应”对记忆的影响,以及“证实性偏见”如何让我们倾向于记住那些符合我们原有观点的信息。这种对记忆局限性的深刻揭示,让我感到一种智识上的解放。它让我不再那么执着于对过往事实的绝对确信,而是更加开放地去接受那些不确定性和模糊性。同时,书中关于“文化对记忆的影响”的论述,也让我看到了,记忆并非仅仅是个体的体验,它更是深深植根于我们所处的文化土壤之中。不同的文化,会塑造出不同的记忆模式,也因此,对世界的理解也会产生根本性的差异。

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这是一本让我开始质疑一切的书。我通常喜欢那些条理清晰、观点明确的书籍,而这本书,却让我感到一种智力上的挑战,一种思维上的颠覆。作者仿佛是一个技艺高超的魔术师,他用一种看似平凡的语言,却揭示了记忆背后那些令人惊叹的奥秘。我被书中关于“记忆的遗忘机制”的论述所深深吸引,它颠覆了我一直以来对“遗忘”的负面认知。原来,遗忘并非总是坏事,它可能是一种保护机制,一种必要的过滤,让我们能够专注于当下,而不是被沉重的过去所压垮。而那些被“记住”的事物,也并非总是积极的,它们可能包含了我们的创伤,我们的遗憾,我们的无能为力。我开始反思,我究竟在“记住”什么?我为什么会对某些细节耿耿于怀,而对另一些更具建设性的信息视而不见?书中对“集体记忆的形成与操纵”的分析,更是让我感到一种深深的忧虑。它让我看到,记忆并非只是个人的私有财产,它更容易成为被群体、被社会,甚至被历史所利用的工具。那些被宏大叙事所裹挟的记忆,往往具有强大的力量,能够塑造一个民族的认同,也能够制造分裂和仇恨。我感觉这本书就像一面镜子,它映照出我内心的脆弱,也映照出我们所处的社会中,记忆所扮演的复杂而危险的角色。

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拿到这本书的时候,我正处于一个对自己过往经历感到困惑的阶段。我一直在思考,为什么某些瞬间会如此清晰地烙印在脑海里,而另一些更为重要的时刻,却如同被水冲刷的沙粒,渐渐模糊。这本书,可以说是我寻找到的一个精神慰藉,也更像是一盏指引我穿越迷雾的灯塔。作者的文字,如同一个经验丰富的向导,带领我深入记忆的丛林,探索那些被遗忘的路径,以及那些被精心守护的珍宝。我特别喜欢书中关于“情感与记忆”的章节,它解释了为什么那些带着强烈情感的事件,无论喜悦还是悲伤,都更容易被我们记住,并且往往以一种更加鲜活、更具画面感的方式存在。这让我恍然大悟,原来我们并非是客观的记录者,而是情感的囚徒,或者说是情感的创造者。记忆的形成,很大程度上是情感的烙印。我开始审视自己那些反复出现的梦境,那些挥之不去的画面,它们背后隐藏的情感冲动,原来如此真实而强大。此外,书中关于“叙事与记忆”的探讨也让我受益匪浅。我们如何将零散的片段组织成连贯的故事,来解释自己是谁,又为何走到今天,这是一个持续不断的过程。而这个过程,往往伴随着对记忆的重塑和改编。这本书让我意识到,我们所讲述的“我”,并非是一成不变的,而是不断被我们自己的记忆叙事所建构和再建构的。

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