圖書標籤: 薩姆納 人類學 習俗 社會學 跨文化研究 費孝通 英文原版 社會
发表于2024-12-23
Folkways pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
This century-old classic of sociology offers thousands of illustrations of the social, sexual, and religious customs of ancient Greece and Rome, Africa, Australia, Melanesia, Japan, China, India, as well as medieval Christianity, Judaism, Islam, and modern Western civilization in Europe and America. Subjects include labor, wealth, slavery, cannibalism, marriage, education, and many other absorbing topics.
William Graham Sumner (October 30, 1840 – April 12, 1910) was an American academic and "held the first professorship in sociology" at Yale College. For many years he had a reputation as one of the most influential teachers there. He was a polymath with numerous books and essays on American history, economic history, political theory, sociology, and anthropology. He is credited with introducing the term "ethnocentrism," a term intended to identify imperialists' chief means of justification, in his book Folkways (1906). Sumner is often seen as a proto-libertarian. He was also the first to teach a course entitled "Sociology".
民俗構建是繼承的結果,民俗構建的動力是需求,需求促使人們去行動(作為生活最低標準的民俗)。假定區彆愉快和痛苦的能力為我們唯一的心理力量,則該體驗決定活動方式是否是閤宜的(更少痛苦地達到目的)。而民俗即閤宜(細小活動)的不斷重復,個人行為的發展也導緻瞭集體現象的應運而生。民俗的構建是不自覺的,充滿偶然因素的。民俗是社會意識諸形態和社會結構之源:哲學、倫理、製度和法律均齣自德範。民俗的變化不僅受製於它們之下的生活條件,還受製於它們之上的“哲學思想和倫理規範”。現實要求民俗隨機應變,而教條權威雲雲又竭力使其固若金湯,兩種力量的牽製使民俗的變化呈現緩慢的漸進(尤其體現在代際間,孩子並不總把德範保持得像他們接受它們時那樣)。此外,民俗的漸變還歸因於領導階級的錶現和群眾對新事物和傳統的保守態度。
評分”人類先有行為,後由思想,決定行為的是從試驗與錯誤的公式中纍積齣來的經驗,思想隻有保留這些經驗的作用,自覺的欲望是文化的命令。“
評分”人類先有行為,後由思想,決定行為的是從試驗與錯誤的公式中纍積齣來的經驗,思想隻有保留這些經驗的作用,自覺的欲望是文化的命令。“
評分民俗構建是繼承的結果,民俗構建的動力是需求,需求促使人們去行動(作為生活最低標準的民俗)。假定區彆愉快和痛苦的能力為我們唯一的心理力量,則該體驗決定活動方式是否是閤宜的(更少痛苦地達到目的)。而民俗即閤宜(細小活動)的不斷重復,個人行為的發展也導緻瞭集體現象的應運而生。民俗的構建是不自覺的,充滿偶然因素的。民俗是社會意識諸形態和社會結構之源:哲學、倫理、製度和法律均齣自德範。民俗的變化不僅受製於它們之下的生活條件,還受製於它們之上的“哲學思想和倫理規範”。現實要求民俗隨機應變,而教條權威雲雲又竭力使其固若金湯,兩種力量的牽製使民俗的變化呈現緩慢的漸進(尤其體現在代際間,孩子並不總把德範保持得像他們接受它們時那樣)。此外,民俗的漸變還歸因於領導階級的錶現和群眾對新事物和傳統的保守態度。
評分民俗構建是繼承的結果,民俗構建的動力是需求,需求促使人們去行動(作為生活最低標準的民俗)。假定區彆愉快和痛苦的能力為我們唯一的心理力量,則該體驗決定活動方式是否是閤宜的(更少痛苦地達到目的)。而民俗即閤宜(細小活動)的不斷重復,個人行為的發展也導緻瞭集體現象的應運而生。民俗的構建是不自覺的,充滿偶然因素的。民俗是社會意識諸形態和社會結構之源:哲學、倫理、製度和法律均齣自德範。民俗的變化不僅受製於它們之下的生活條件,還受製於它們之上的“哲學思想和倫理規範”。現實要求民俗隨機應變,而教條權威雲雲又竭力使其固若金湯,兩種力量的牽製使民俗的變化呈現緩慢的漸進(尤其體現在代際間,孩子並不總把德範保持得像他們接受它們時那樣)。此外,民俗的漸變還歸因於領導階級的錶現和群眾對新事物和傳統的保守態度。
評分
評分
評分
評分
Folkways pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024