具體描述
本書是詹姆遜2010年的新作。他以哲學傢和文化理論傢的目光，對構成現代思想基石的黑格爾的《精神現象學》進行瞭創造性的解讀：他一反通常認為該書是一個封閉體係的看法，指齣它是一本流動的、開放的著作，強調黑格爾的思想並不是那麼係統，也不是純粹的抽象。他把《精神現象學》置於法國革命的影響之下，聯係政治和社會，從中擷取今天可以藉鑒的教訓。
“弗雷德裏剋•詹姆遜是美國最重要的馬剋思主義批評傢，也是一個充滿巨大活力的思想傢，他的著作囊括瞭從索福剋勒斯到科幻小說。”
——特裏•伊格爾頓
“［詹姆遜］可能是今天用英文寫作的最重要的文化批評傢……完全可以說，他對任何文化的東西都不陌生。”
——科林•麥凱布
“弗雷德裏剋•詹姆遜為一代知識分子保持並發展瞭馬剋思主義的遺産。”
——本雅明•康剋爾，《倫頓書評》
著者簡介
詹姆遜（F.R.Jameson），當代美國著名的西方馬剋思主義理論傢、批評傢，美國杜剋大學比較文學和批評理論講座教授，因其具有重大社會影響和學術影響而被譽為“引導瞭美國人文學科的方嚮”。近年來緻力於討論現代主義、後現代主義和全球化問題，特彆注意辯證法和烏托邦的研究，其著述成為相關研究的必讀書。對中國知識界和思想界有著重大影響，20世紀80年代在北京大學的係列演講“後現代主義和文化理論”，至今依然是中國學者理解“後現代主義”的主要理論依據；他提齣的第三世界文學的“民族寓言”問題，直接影響瞭中國現當代文學研究的闡釋構架；他的著作在中國知識界和思想界擁有廣大讀者。
圖書目錄
第2章 組織問題
第3章 唯心主義
第4章 語言
第5章 對立
第6章 行動的倫理（自身的問題）
第7章 內在性
第8章 集體精神（《安提戈涅》，或一分為二）
第9章 革命和“曆史的終結”
第10章 宗教作為文化的上層建築
第11章 對絕對性的自我陶醉
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
最近又把《黑格尔的变奏》重新看了一遍，认真地写一篇评论如下，也算是自己学习《精神现象学》的阶段性小结。 1、 翻译成问题 这本书的翻译很成问题，译文令人困惑，许多关键词为新造，没有沿用旧译，比如黑格尔辩证法著名的“正、反、...
評分最近又把《黑格尔的变奏》重新看了一遍，认真地写一篇评论如下，也算是自己学习《精神现象学》的阶段性小结。 1、 翻译成问题 这本书的翻译很成问题，译文令人困惑，许多关键词为新造，没有沿用旧译，比如黑格尔辩证法著名的“正、反、...
評分最近又把《黑格尔的变奏》重新看了一遍，认真地写一篇评论如下，也算是自己学习《精神现象学》的阶段性小结。 1、 翻译成问题 这本书的翻译很成问题，译文令人困惑，许多关键词为新造，没有沿用旧译，比如黑格尔辩证法著名的“正、反、...
評分最近又把《黑格尔的变奏》重新看了一遍，认真地写一篇评论如下，也算是自己学习《精神现象学》的阶段性小结。 1、 翻译成问题 这本书的翻译很成问题，译文令人困惑，许多关键词为新造，没有沿用旧译，比如黑格尔辩证法著名的“正、反、...
評分最近又把《黑格尔的变奏》重新看了一遍，认真地写一篇评论如下，也算是自己学习《精神现象学》的阶段性小结。 1、 翻译成问题 这本书的翻译很成问题，译文令人困惑，许多关键词为新造，没有沿用旧译，比如黑格尔辩证法著名的“正、反、...
用戶評價
我其實是沒看懂的。
评分本欲大撰論文係統批判王逢振的翻譯，後來想想為這種死狗製造效果曆史實在是降低身段。就隨便列第一頁打開的錯誤來讓大傢評理好瞭：知性Verstand or understanding被譯為理解！揚棄Aufhebung被譯為結束！大小兩本《邏輯學》被譯為《邏輯學》的“第二部分”，其中小邏輯更成瞭“小的《哲學全書》的邏輯”！發展的（developmental）敘事成瞭展開！common-sense empericism被譯成普通經驗主義！lies less in...than in...被完全反過來譯成在於...而不是,..！好瞭，我最後再強調一下，這他媽的隻是第一頁啊！其實我們看看這傢夥把The Hegel Variations譯成黑格爾的變奏我們就應該知道他不把Hegel譯成黑狗真的是給足哲學麵子
评分希望齣中英雙語版，無它
评分希望齣中英雙語版，無它
评分在書店匆匆翻過，勉強算作“已讀”。中間不時蹦齣的錯譯亂譯委實讓人不爽，好歹附個術語譯名對照錶行嗎？
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