具體描述
世界の崩壊を信じる貿易會社のエリート社員杉本清一郎、私立大學の拳闘の選手深井峻吉、天分ゆたかな童貞の日本畫傢山形夏雄、美貌の無名俳優舟木収。彼らは美の追究者なるが故にそれぞれにストイシズムを自らに課し、他人の乾渉を許さない。―名門の資産傢の令嬢である鏡子の傢に集まって來る四人の青年たちが描く生の軌跡を、朝鮮戦爭後の頽廃した時代相の中に浮き彫りにする。
著者簡介
三島 由紀夫
1925‐1970。東京生れ。本名、平岡公威。’47(昭和22)年東大法學部を卒業後、大蔵省に勤務するも9ヶ月で退職、執筆生活に入る。’49年、最初の書き下ろし長編『仮麵の告白』を刊行、作傢としての地位を確立。主な著書に、’54年『潮騒』(新潮社文學賞)、’56年『金閣寺』(読売文學賞)、’65年『サド侯爵夫人』(蕓術祭賞)等。’70年11月25日、『豊饒の海』第四巻「天人五衰」の最終迴原稿を書き上げた後、自衛隊市ヶ榖駐屯地で自決。ミシマ文學は諸外國語に翻訳され、全世界で愛読される(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
圖書目錄
讀後感
将四个，或者包括镜子在内的五个人同时放在月光公主及透所在的那个战后虚无年代里，让他们以不同方式同时幻灭。其主题跟丰饶之海不是很像吗？不过评价却不如四部曲。直接表现虚无的《晓寺》也是如此遭遇。似乎是讲爱情和理想而得到高度评价的《春雪》和《奔马》，其实通过转世...
評分几个意气相投的年轻人在独居女人镜子的房间里享受着一种细腻雅致放松克制的气氛，虚无主义在年青人的心中膨胀发酵，排挤开真实而粗鲁的现实，沉溺其中。然而命运施展出诡异的可能，停滞与沉淀之后，他们从相同处发端，终以向各自的方向去结束。 三岛由纪夫的文字。整篇浓郁得化...
評分……难道人们就真的无动于衷吗。 这也算我读的第八本三岛了，大概。私心想记录下，短评又不够写。所以对别人来说应该是没什么用了吧。 在这本书里最接近三岛本人的很可能是清一郎（？）也可以说他是几个男性中比较血肉丰满的一位，思想所及也遍布各个层面，这和他入世...
評分看完《午后曳航》后，对三岛由纪夫这个作家产生很大的兴趣，随手在图书馆的书架上取下了还很崭新的《镜子之家》。之后，正如很多借回来的书一样，丢在一旁不理了。某天，闲得无聊，翻开了这本书。顿时被这本书所吸引，一次性看到一半还不肯歇手。 也许是个人的阅读偏好，面对如...
評分2012.1.23 昨天——哦，或许该说是今天——夜里一点钟的光景，我读完了三岛由纪夫的《镜子之家》。这书知道的人想必并不多。实话讲，若不是某日闲着无聊中午去图书馆晃荡，或许我至今对此仍是闻所未闻。也许是轻微的洁癖，对着被翻烂的旧书感到厌倦的我这回猎奇的目标是干净洁...
用戶評價
やっと読み終わった。でないと、頭もおかしくなりそう。それでも、私はやはりまだ三島由紀夫を乗り越えていない。
评分鏡子的傢是歸元，也是分裂，最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的，“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅，也要將其獻給荒誕，並為此無比愉悅”，這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同，而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
评分鏡子的傢是歸元，也是分裂，最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的，“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅，也要將其獻給荒誕，並為此無比愉悅”，這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同，而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
评分鏡子的傢是歸元，也是分裂，最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的，“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅，也要將其獻給荒誕，並為此無比愉悅”，這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同，而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
评分やっと読み終わった。でないと、頭もおかしくなりそう。それでも、私はやはりまだ三島由紀夫を乗り越えていない。
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