三島 由紀夫
1925‐1970。東京生れ。本名、平岡公威。’47(昭和22)年東大法學部を卒業後、大蔵省に勤務するも9ヶ月で退職、執筆生活に入る。’49年、最初の書き下ろし長編『仮麵の告白』を刊行、作傢としての地位を確立。主な著書に、’54年『潮騒』(新潮社文學賞)、’56年『金閣寺』(読売文學賞)、’65年『サド侯爵夫人』(蕓術祭賞)等。’70年11月25日、『豊饒の海』第四巻「天人五衰」の最終迴原稿を書き上げた後、自衛隊市ヶ榖駐屯地で自決。ミシマ文學は諸外國語に翻訳され、全世界で愛読される(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
世界の崩壊を信じる貿易會社のエリート社員杉本清一郎、私立大學の拳闘の選手深井峻吉、天分ゆたかな童貞の日本畫傢山形夏雄、美貌の無名俳優舟木収。彼らは美の追究者なるが故にそれぞれにストイシズムを自らに課し、他人の乾渉を許さない。―名門の資産傢の令嬢である鏡子の傢に集まって來る四人の青年たちが描く生の軌跡を、朝鮮戦爭後の頽廃した時代相の中に浮き彫りにする。
将四个,或者包括镜子在内的五个人同时放在月光公主及透所在的那个战后虚无年代里,让他们以不同方式同时幻灭。其主题跟丰饶之海不是很像吗?不过评价却不如四部曲。直接表现虚无的《晓寺》也是如此遭遇。似乎是讲爱情和理想而得到高度评价的《春雪》和《奔马》,其实通过转世...
評分由于是从图书馆看的,加上被封面所吸引(封面确实简单还带朦胧感)。 整本书,从戏剧性角度来说,心理对白之多,人物角色多无疑能让人“要开演”的开剧感,这点无可否认;作为相对一本小说来说,人物刻画饱满满问题这点其实挺欠缺的,加上这本书也不薄,老实说,对作者描绘的...
評分看完《午后曳航》后,对三岛由纪夫这个作家产生很大的兴趣,随手在图书馆的书架上取下了还很崭新的《镜子之家》。之后,正如很多借回来的书一样,丢在一旁不理了。某天,闲得无聊,翻开了这本书。顿时被这本书所吸引,一次性看到一半还不肯歇手。 也许是个人的阅读偏好,面对如...
評分2012.1.23 昨天——哦,或许该说是今天——夜里一点钟的光景,我读完了三岛由纪夫的《镜子之家》。这书知道的人想必并不多。实话讲,若不是某日闲着无聊中午去图书馆晃荡,或许我至今对此仍是闻所未闻。也许是轻微的洁癖,对着被翻烂的旧书感到厌倦的我这回猎奇的目标是干净洁...
評分由于是从图书馆看的,加上被封面所吸引(封面确实简单还带朦胧感)。 整本书,从戏剧性角度来说,心理对白之多,人物角色多无疑能让人“要开演”的开剧感,这点无可否认;作为相对一本小说来说,人物刻画饱满满问题这点其实挺欠缺的,加上这本书也不薄,老实说,对作者描绘的...
鏡子的傢是歸元,也是分裂,最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的,“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅,也要將其獻給荒誕,並為此無比愉悅”,這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同,而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
评分鏡子的傢是歸元,也是分裂,最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的,“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅,也要將其獻給荒誕,並為此無比愉悅”,這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同,而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
评分やっと読み終わった。でないと、頭もおかしくなりそう。それでも、私はやはりまだ三島由紀夫を乗り越えていない。
评分やっと読み終わった。でないと、頭もおかしくなりそう。それでも、私はやはりまだ三島由紀夫を乗り越えていない。
评分鏡子的傢是歸元,也是分裂,最後那盆水仙花也是如此。就像山川夫人說的,“人注定無法忍受隻有一張臉。即便肉體毀滅,也要將其獻給荒誕,並為此無比愉悅”,這明顯是酒神精神。這本書裏能看到很多三島30歲前後從精神轉嚮肉體時的對古希臘古典主義的傾斜。結局五個主人公現實命運不盡相同,而生命走嚮毀滅的悲劇命運是共通的。
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